古銅錢有什么風(fēng)水作用怎么用
銅錢，古代銅質(zhì)輔幣，俗稱銅錢，是指秦漢以后的各類方孔圓錢，在風(fēng)水上這些銅錢具有很多作用。今天小編就與大家分享古銅錢的風(fēng)水作用，僅供大家參考!
古銅錢的風(fēng)水作用
古銅錢在現(xiàn)今雖不能流通使用，但它卻在風(fēng)水上有其特殊的意義。無論是想加強(qiáng)運(yùn)勢，或者化解家宅內(nèi)外遇到的煞氣，古銅錢都能派上用場。
一般風(fēng)水上常用的古銅錢有五帝錢和六帝錢。五帝古錢是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五種古錢，六帝古錢則是在五帝古錢后加一個道光錢。
古銅錢可用于擋煞
一般家居的煞氣，主要是分兩方面的，先討論室外的煞氣;室外的煞氣一般是來自大門口及窗口等主要的入氣處，來自大門的煞氣有很多，一般常見的有檔煞、反弓煞、白虎開口煞等，化解來自大門口的煞氣，最好的方法是將五帝古錢按順序放在大門的門檻下。左起為嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙、道光。這樣做有助化解室外沖的煞氣及不致令宅內(nèi)之氣外泄，要注意是門檻要高四分，及要將古錢順序放好，(在屋內(nèi)面對大門，順序是道光、康熙、順治、雍正、干隆、嘉慶)。同時要將古錢字腳向內(nèi)及錢面向上，有皇帝名是為字面，假若將字腳向外，會招致宅內(nèi)泄氣。如果大門不能做門檻，可將五帝錢串好，掛在門檻上便可，效果當(dāng)然比不上放在門檻下那么好。窗外的煞氣比大門的煞氣為多，但因窗門不是人出入之處，氣之流動是沒有大門口之動機(jī)那么大，常見的煞氣有反弓煞、沖射煞、刺面煞、反光煞、天斬煞、白虎煞及見煙囪或旗桿所造成的煞氣等等，如果你家窗外見到這些煞氣，除了擺放有關(guān)風(fēng)水物品外( 如八卦鏡之類)，最好在風(fēng)水物品上加上一串六帝古錢，或?qū)⒁淮酃佩X排在窗前，這樣便可解其煞氣。至于室內(nèi)的煞氣的化解，內(nèi)煞氣比較簡單，主要是來自廁所，門與門沖、墻角沖射、橫梁壓頂及家低放置不好所造成的煞氣，我們只須六帝古錢一串掛在面對煞氣之處，便解其煞氣。
古帝錢可旺宅旺財(cái)
第一個方法是將六帝古錢順序放在大門檻之下，除了有擋煞的作用外，對改善宅運(yùn)是有一定的幫助。如果大門口得到病符或五黃兇星飛到時，最好改用六帝古錢。(在五帝古錢后加一個道光錢)。
第二個方法是將五套五帝錢，分別順序放在屋內(nèi)四個角及中央，因?yàn)槲輧?nèi)面積比較大，所以不能用一套五帝錢，因其力量是不足夠的，五套五帝錢的放法是面對大門，左方角放五個順治，右方角放五個康熙，中央放五個雍正，后左方角放五個干隆，后右方角放五個嘉慶。 (這個做法要五套五帝錢埋在地下，所以最好是入伙前做好)。
另一個旺宅同時旺財(cái)?shù)姆椒?，是將五帝古錢順序放在屋內(nèi)地主之紅磚上;其擺放的次序分別是，以地主牌為后方，前方放順治，右方放康熙，中間放雍正，左方放干隆，后方放嘉慶，放好后將香爐壓在中間雍正錢上便可，注意是字腳向地主牌處。
而用于個人方面，可將一串六帝古錢，順序串好配帶在身上，可放在銀包及手袋內(nèi)或吊在手袋肩帶，可令自己運(yùn)氣轉(zhuǎn)好有助運(yùn)同時亦有辟邪之效果。
古銅錢的增效作用
古錢是很有用的風(fēng)水用品，將古錢加在風(fēng)水物品上，更可增強(qiáng)風(fēng)水物品實(shí)質(zhì)之功效。例如加在貔貅上，可加強(qiáng)貔貅的旺財(cái)效果，加在麒麟上亦能增加化煞之功。
古銅錢的用處
有許多恐怖電影，當(dāng)遇到伏妖驅(qū)魔的時候，道士都會用一把古銅錢制成的劍(叫做銅錢劍)來收妖伏魔。
現(xiàn)今再沒有使用銅錢來作貨幣，所以真的用銅錢來串成的銅錢劍是很少的，不過，現(xiàn)在市面上亦有許多仿制品。
曾有讀者認(rèn)為古銅錢劍是可以用來辟邪的，所以任意選個方位掛在屋內(nèi)，。但后來給一位略懂風(fēng)水的朋友看過，說擺放古銅錢劍是不好的，因此他頓覺疑惑地來信詢問。
其實(shí)屋里是否適合擺放古銅錢劍呢?以下試來做個分析研究：
一、古銅錢劍是用來辟邪的物品，若果屋里沒有陰靈出現(xiàn)，是沒有需要掛起古銅錢劍;
二、劍多少會帶點(diǎn)殺氣，所以隨便在屋里擺放劍型的物品，家人的健康都會很差，容易受傷。
所以古銅錢劍是不適宜掛在屋里面，若擺放在流年殺位或者不吉利的位置家人健康會受損。但是，若果窗外到一些殺氣或屋尖沖射過來，不防掛一把古銅錢劍來化解，但要小心適當(dāng)處理。
首先要用羅盤量度吉位，然后才能擺放，以免傷及屋內(nèi)或隔壁鄰舍的人 。
銅錢傳說來歷
銅錢方孔銅錢應(yīng)天圓地方之說，古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。
秦始皇統(tǒng)一中國后，也統(tǒng)一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國后來的園形方孔銅錢，鑄文“半兩”，重十二銖(一兩為二十四銖)，稱之為重如其文的“半兩”銅錢。從此，這種由圓孔環(huán)錢演變而來的“半兩”，在我國陸續(xù)流通了兩千多年。
漢代所鑄的方孔錢仍稱“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年(前186年)減為八銖，文帝五年(前175年)減到一銖以下，稱為“莢錢”。武帝建元元年(前140年)又鑄三銖錢。并于元狩五年(前118年)廢“半兩”，改行五銖錢，鑄文“五銖”。這種五銖錢從東漢開始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年(621年)廢止，使用時間長、幣值較穩(wěn)定，成為我國歷史上一種重要的錢幣。
王莽稱帝期間，實(shí)行寶貨制，時稱錢為“泉”，又增加了“泉貨六品”和“布貨十品”兩套錢幣。泉貨六品又稱“六泉”，是王莽寶貨制中六種圓形錢幣的總稱。即小泉、幺泉、幼泉、中泉、壯泉和大泉。小泉直徑六分、重一銖，值錢一文，上面有“小泉直一”文字。其他泉幣的直徑、重量、價值各不等。六泉都是不足值的錢幣，但小泉和大泉兩種錢幣流通甚廣。布貨十品又稱“十布”，也是王莽寶貨制中的十種布幣的總稱，即小布、玄布、幼布、原布、差布、中布、壯布、弟布、次布和大布。小布重十五銖，長一寸五分，值一百文。其他依次遞增一銖，長增一分，面值增一百文。大布重二十四銖，長二寸四分，值一千文，流通較大。其他各布難以辨認(rèn)、極易混淆，流通不便。
中國古代錢幣還經(jīng)常以皇帝年號來命名，亦稱“年號錢”。由五胡十六國的成漢國率先鑄造。338年，李壽在四川、云南、貴州等地為自立為帝，國號為漢、年號漢興。開始鑄“漢興錢”。不久，南朝宋于孝建年間(454年)鑄“孝建五銖”，北魏孝文帝于太和十九年(495年)鑄“太和五銖”。年號錢成為定制自宋代開始。宋代年號更改頻繁，鑄的年號錢也特別多。元以后，歷代所鑄的錢，基本上都是以年號命名的。如元代的“至元通寶”、明代的“洪武通寶”、清代的“乾隆通寶”等。通寶，是中國唐以后錢幣的一種名稱，因鑄文中有“通寶”字樣而得名。在錢幣上鑄“通寶”字樣，起源于唐高祖武德四年(621年)廢五銖錢而鑄的“開元通寶”。開元通寶重二銖四壘，十枚重一兩。從此，銅錢不再是重如其文，以重量來鑄名了，改稱“通寶”流通。錢幣也真正開始成為貨幣符號，不再以貨幣自身價值來交換了。以后歷代都沿用通寶，并在通寶二字前冠以年號、朝代或國名，鑄于幣面。如后梁的“開平通寶”、南唐的“大唐通寶”、北宋的“太平通寶”，遼的“重熙通寶”、金的“大定通寶”、元的“至正通寶”、明的“洪武通寶”。而辛亥革命后廣東、福建等地的“民國通寶”則是我國最晚的通寶錢幣。
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