用詞語(yǔ)國(guó)主怎么造句
詞語(yǔ)國(guó)主意思是一國(guó)之主。那么了解了它的意思之后，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的造句，希望對(duì)你有所幫助。
國(guó)主造句
【國(guó)主解釋】：1.猶言國(guó)君。 2.小國(guó)之君的稱號(hào)。相似詞：主權(quán)國(guó) 民主國(guó) 君主國(guó) 宗主國(guó) 主權(quán)國(guó)家 愛(ài)國(guó)主義 主少國(guó)疑 國(guó)家主權(quán)
(1)愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!車爾尼雪夫斯基
(2)一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會(huì)，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
(3)真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)的謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。杜勃羅留波夫
(4)愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!
(5)愛(ài)國(guó)主義是超越于原則之上的對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)的一種專橫的崇拜。
(6)真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在華麗的語(yǔ)言上，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)和為人民謀福利的行動(dòng)上。
(7)真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利的行動(dòng)上。
(8)愛(ài)國(guó)主義在美國(guó)是很容易理解的;它意味著用警惕你的國(guó)家的方式警惕自己。
(9)愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。
(10)愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。凱洛夫
(11)愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!
(12)我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛(ài)國(guó)主義和犧牲精神來(lái)致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的那樣。
(13)真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。
(14)中國(guó)人民同帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。
(15)老師經(jīng)常結(jié)合典型事例對(duì)我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
(16)除非你把愛(ài)國(guó)主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)寧?kù)o的世界。愛(ài)國(guó)主義是一種有害的、精神錯(cuò)亂的白癡形式。愛(ài)國(guó)主義就是讓你確信這個(gè)國(guó)家比所有其他的國(guó)家都要出色，只因?yàn)槟闵谶@里。
(17)愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。凱洛夫
(18)當(dāng)愛(ài)國(guó)主義涉入認(rèn)知領(lǐng)域時(shí)，是一個(gè)應(yīng)該被扔出門外的混小子。
(19)中國(guó)人民萬(wàn)眾一心,打敗了美帝國(guó)主義。
(20)新中國(guó)不承認(rèn)帝國(guó)主義強(qiáng)加給清政府的不平等條約。
(21)愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。
(22)看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國(guó)主義的，他們的評(píng)論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。
(23)那些沒(méi)有自尊的人仍然可以是愛(ài)國(guó)的，他們可以為少數(shù)犧牲多數(shù)。他們熱愛(ài)他們墳?zāi)沟哪嗤?，但他們?duì)那種可以使他們的肉體生機(jī)勃勃的精神卻毫無(wú)同情心。愛(ài)國(guó)主義是他們腦袋里的蛆。
(24)什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國(guó)主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動(dòng)上則另是一樣，他就是一個(gè)口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動(dòng)上也站在革命人民方面，他就是一個(gè)完全的革命派。
(25)敵人是不會(huì)自行消滅的。無(wú)論是中國(guó)的反動(dòng)派，或是美國(guó)帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，都不會(huì)自行退出歷史舞臺(tái)。
(26)有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。
(27)性質(zhì)上原本就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，新鮮有力的主義。不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾賣國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚。
(28)在現(xiàn)在這個(gè)世界上，我們?nèi)舨粡?qiáng)大起來(lái)，不建成社會(huì)主義的現(xiàn)代化國(guó)家，就要受帝國(guó)主義的欺侮。周恩來(lái)
(29)被壓迫人民和被壓迫民族，決不能把自己的解放寄托在帝國(guó)主義及其走狗的“明智”上面，而只有通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
(30)革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反動(dòng)勢(shì)力;才敢于革掉帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義及其走狗幫兇們的命。
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