屏幕文化已成為讀圖時代到來的重要標(biāo)志閱讀答案

時間：2017-07-28 11:26:56 麗儀1102由分享

　　手機是現(xiàn)代人不可或缺的一個是物品，屏幕材質(zhì)引隨著手機彩屏的逐漸普遍，手機屏幕也越來越顯得重要。屏幕文化也已變成讀圖時代的重要標(biāo)志。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砥聊晃幕殉蔀樽x圖時代到來的重要標(biāo)志閱讀答案，希望對大家有幫助!

　　屏幕文化已成為讀圖時代到來的重要標(biāo)志閱讀材料

　　屏幕因人為劃分時空的需要而產(chǎn)生，作為不同時空之中介而演化。從帷幔、銀幕、熒屏、計算機顯示器到各種移動終端，屏幕已實現(xiàn)了多次飛躍。如今，屏幕技術(shù)已成為信息科技的重要分支，屏幕藝術(shù)已成為當(dāng)代藝術(shù)的重要類型，屏幕文化已成為讀圖時代到來的重要標(biāo)志。

　　“屏幕”在中國古代主要是指屏帳，具備分割空間的功能。西方“屏幕”(screen)則是就窗戶、樹林、居所等而言。用于遮擋、美化等，同樣涉及空間分別。在審美意義上，屏幕使原先相對單一的空間區(qū)分出彼此掩映的層次，取得曲折回轉(zhuǎn)的效果。電子技術(shù)興起之后，人們陶醉于屏幕所創(chuàng)造的空間之美。這不只是指銀幕、熒屏將自己引導(dǎo)到另一世界，而且是指計算機顯示裝置提供了與之交互的多種可能，交互性成為屏幕技術(shù)開發(fā)的重要取向。不僅如此，當(dāng)代投射技術(shù)將一切有形物體的表面變成了數(shù)據(jù)層，為藝術(shù)創(chuàng)意和圖形技術(shù)找到了新的結(jié)合點，并使增強現(xiàn)實和混合現(xiàn)實成為可能。

　　屏幕不僅能夠分割空間，而且能夠通過帷幕的開合等變化區(qū)分時間。自從電影發(fā)明之后，屏幕之美便增加了新的難度，即經(jīng)過剪輯所創(chuàng)造的藝術(shù)化時間。電影銀幕首次對觀者提出了長時間觀看的要求，電視熒屏進(jìn)而為人們觀看持續(xù)不斷的信息流提供了窗口。計算機顯示器則以交互性技術(shù)確認(rèn)了用戶對于時間的掌控，使歷時性節(jié)目安排空間化。由于越來越多的移動終端加裝了瀏覽器，微屏幕便日益取代紙張，成了書籍的基本界面，閱讀由此可以充分利用碎片化時間。

　　屏幕充滿了源于二律背反的精神，是人類所創(chuàng)造的最富有表現(xiàn)力的媒體之一。一方面，屏幕布具備物質(zhì)性;另一方面，屏幕又是非物質(zhì)的，通往所謂的“信息空間”。就視覺效果而言，屏幕既反光又透明，既可以“看”又可以“看穿”，人們從“看屏幕”評價它們的尺寸、比例、色彩、分辨率等，從“看穿屏摹”把握它們所呈現(xiàn)的大千世界。屏幕既是隱的——當(dāng)它未曾映射內(nèi)容時，又是顯的——當(dāng)它呈現(xiàn)影像時。不論在任何場所，屏幕幾乎都是隱顯變化最鮮明的審美對象。屏幕既是靜的(依托具備一定尺寸的物質(zhì)表面)，又是動的(有可能源源不斷地呈現(xiàn)各種文本、影像)。屏幕既是空的，又是實的，它可以容納或展現(xiàn)豐富的影像，也可以充當(dāng)有說服力的證據(jù)。

　　屏幕的奇妙之處還與影像相關(guān)，從影戲到電影，再到電子屏幕，呈現(xiàn)的影像從簡單的形象(手影、皮影等)到生動的影像及各種復(fù)雜的文本、圖像。屏幕改變了我們的存在方式，人可以影像的形式存在，移動終端屏幕可使影像與人們長相伴并進(jìn)行視覺交流。屏幕也更新了我們的文本觀，文本可以不同于固定文本的動態(tài)影像形式呈現(xiàn)。

　　(選自《學(xué)術(shù)月刊》2012年第7期)

　　屏幕文化已成為讀圖時代到來的重要標(biāo)志閱讀題目

　　1.下列對屏幕的基本功能的演變概括不正確的一項是

　　A.從帷幔、銀幕、熒屏、計算機顯示器到各種移動終端的運用。

　　B.從分割空間到創(chuàng)造新的空間來提供人與屏幕交互的多種可能。

　　C.從簡單地區(qū)分時間到能為人們充分利用和掌控時間提供條件。

　　D.從呈現(xiàn)簡單的影像到能將各種復(fù)雜的文本、圖像等呈現(xiàn)出來。

　　2.下列對文中“屏幕充滿了源于二律背反的精神”的理解，不正確的一項是

　　A.表面上看，屏幕的構(gòu)成材料等都是物質(zhì)的;實質(zhì)上，屏幕可以通向所謂的“信息空間”，又是非物質(zhì)的。

　　B.屏幕既反光又透明，人們既可以停留在屏幕表面，評價其尺寸、比例等，又可以深入到內(nèi)里，評價它所呈現(xiàn)的大千世界。

　　C.屏幕幾乎是隱顯變化最鮮明的審美對象，當(dāng)它未映射影像呈現(xiàn)內(nèi)容時是隱的，當(dāng)它呈現(xiàn)影像時又是顯的。

　　D.屏幕一方面是空的，可以容納或展現(xiàn)豐富的影像，另一方面又是實的，在需要時可以充當(dāng)有說服力的證據(jù)。

　　3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.屏幕在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了多次飛躍，屏幕技術(shù)、屏幕藝術(shù)、屏幕文化已成為當(dāng)代各相關(guān)領(lǐng)域的重要方面，這構(gòu)成了屏幕美學(xué)的研究背景。

　　B.當(dāng)代屏幕技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)意和圖形技術(shù)找到了新的結(jié)合點，也使屏幕藝術(shù)在增強現(xiàn)實和混合現(xiàn)實方面有了新的發(fā)展空間。

　　C.電影銀幕使屏幕之美增加了新的維度，將經(jīng)過剪輯所創(chuàng)造的藝術(shù)化時間提供給觀者，使觀者可以根據(jù)各自的不同需要去觀看。

　　D.隨著時代的發(fā)展，如今屏幕改變了我們的存在方式，也更新了我們的文本觀，人可以影像的形式存在，文本也可以影像的形式呈現(xiàn)。