靈巖文言文閱讀原文附答案
靈巖文言文閱讀原文附答案
靈巖是一座高數(shù)百尺、長(zhǎng)約百丈的巨巖。巖底有伏羲洞、風(fēng)洞、靈巖洞等3個(gè)并列的巖洞，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《靈巖》文言文閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《靈巖》文言文閱讀原文
靈巖一名硯石，《越絕書(shū)》云：“吳人于硯石山作館娃宮。”即其處也。山腰有吳王井二：一圓井，日池也;一八角井，月池也。周遭石光如鏡，細(xì)膩無(wú)駁蝕，有泉常清，瑩晶可愛(ài)，所謂銀床素綆①，已不知化為何物。其問(wèn)挈軍持瓶缽而至者，僅僅一二山僧，出沒(méi)于衰草寒煙之中而已矣。悲哉!有池曰硯池，旱歲不竭?；蛟患赐嫒A池也。
登琴臺(tái)，見(jiàn)太湖諸山，如百千螺髻，出沒(méi)銀濤中，亦區(qū)內(nèi)絕境。山上舊有響屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每沖飆至，聲若飛濤。余笑謂僧曰：“此美人環(huán)佩釵釧聲，若受具戒乎?宜避去。”僧瞠目不知所謂。石上有西施履跡，余命小奚②，以袖拂之，奚皆徘徊色動(dòng)。碧鐿緗鉤③，宛然石髬中，雖復(fù)鐵石作肝，能不魂銷(xiāo)心死?色之于人甚矣哉!
山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突?；蛟剖?，吳王所以囚范蠡也。僧為余言：其下洼處，為東西畫(huà)船湖，吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吳宮美人種香處也。山下有石可為硯，其色深紫，佳者殆不減歙溪④。米氏《硯史》云：“蠖村石理粗，發(fā)墨不糝。”即此石也。山之得名，蓋以此，然在今搜伐殆盡，石亦無(wú)復(fù)佳者矣。
嗟乎，山河綿邈，粉黛若新。椒華沉彩，竟虛待月之簾;夸骨埋香，誰(shuí)作雙鸞之霧?既已化為灰塵白楊青草矣。百世之后，幽人逸士猶傷心寂寞之香趺，斷腸虛無(wú)之畫(huà)屧，矧夫看花長(zhǎng)洲之苑，擁翠白玉之床者，其情景當(dāng)何如哉?夫齊國(guó)有不嫁之姊妹⑤，仲父⑥云無(wú)害霸;蜀國(guó)無(wú)傾國(guó)之美人，劉禪競(jìng)為俘虜。亡國(guó)之罪，豈獨(dú)在色?向使庫(kù)無(wú)湛盧⑦之藏，潮無(wú)鴟夷⑧之恨，越雖進(jìn)百西施何益哉!
(取材于《袁宏道集箋?！?
【注】①銀床素綆：指井欄與井繩。②小奚：即“小奚兒”，小童兒。③碧鐿緗鉤：青色鞋緣和淺黃色鞋扣。④歙溪：地名，所產(chǎn)石硯石質(zhì)優(yōu)良。⑤齊國(guó)有不嫁之姊妹：指齊桓公好色。⑥仲父：即管仲，輔佐齊桓公成就霸業(yè)。⑦湛盧：寶劍名。這里指越王獻(xiàn)給吳王的寶劍。⑧鴟夷：皮革制成的鴟囊。這里指伍子胥進(jìn)諫被吳王所殺，裹在鴟囊扔進(jìn)江中一事。
《靈巖》文言文閱讀題目
9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.細(xì)膩無(wú)駁蝕駁蝕：因風(fēng)化而受損害
B.亦區(qū)內(nèi)無(wú)絕景絕：絕妙
C.吳王所以囚范蠡也所以：……的原因
D.劉禪競(jìng)為俘虜競(jìng)：顯終
10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是(3分)
A.一圓井，日池也吳宮美人種香處也
B.出沒(méi)于衰草寒煙之中而已矣色之于人甚矣哉
C.若受具戒乎望之若在山足
D.宛然石髬中然在今搜伐殆盡
11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.有池曰硯池，旱歲不竭
有一硯池，干旱之年也不枯竭
B.僧瞠目不知所謂
山僧瞪著眼睛不知該往哪里去
C.雖復(fù)鐵石作肝，能不魂銷(xiāo)心死
即使是個(gè)鐵石心腸的人，能不魂飛心死嗎
D.幽人逸士猶傷心寂寞之香趺
幽居之士和隱逸高人，仍然為寂寞美人的足跡而傷心
12.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.靈巖，別名硯石山，因其出產(chǎn)著名硯石而得名，春秋時(shí)期，吳王夫差為寵幸西施而在這里修建了著名的宮殿——館娃宮。
B.靈巖半山腰有兩□井，因其形狀不同而以“日池”“月池”命名，水井周?chē)氖^光亮如鏡，泉水四季常清，晶瑩透澈。
C.作者從西施洞出發(fā)，然后經(jīng)過(guò)囚禁范蠡的石室，又來(lái)到東西畫(huà)船湖，沿筆直的十里采香徑前行下山，一路可謂風(fēng)景如畫(huà)。
D.作者記述游覽靈巖山的過(guò)程，借憑吊古跡，感嘆世事滄桑，并以獨(dú)特的視角來(lái)看待常人“女色誤國(guó)”的思想，頗有新意。
13.把文中畫(huà)波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①洞中石貌甚粗丑，不免唐突。(2分)
?、谄渖钭?，佳者殆不減歙溪。(2分)
14.第二段寫(xiě)景富于變化，充滿情趣。請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容，仿照句③的形式，將內(nèi)容補(bǔ)充完整，寫(xiě)在方框內(nèi)。(4分)
①太湖諸山，□□□□□□□;②響屧松林，□□□□□□□;③西施履跡，碧鐿緗鉤畫(huà)石髬。
15.作者在結(jié)尾處為什么說(shuō)“亡國(guó)之罪，豈獨(dú)在色”?請(qǐng)結(jié)合文章加以解說(shuō)。(4分)
《靈巖》文言文閱讀答案
9.C【解析】所以：用來(lái)……的。(3分)
10.A【解析】A也，語(yǔ)氣詞.表判斷。B介詞，在;介詞，對(duì)于。C代詞，你，你們;副詞，像，好像D詞尾，……的樣子：連詞，但是(3分)
11.B【解析】所謂：所說(shuō)的。山僧瞪著眼睛不知道我說(shuō)什么。(3分)
12.C【解析】西施洞即石室。(3分)
13.①洞中的石頭樣貌特別粗糙丑陋，免不了褻瀆了美麗的洞名
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“甚”“唐突”1分，全句大意1分，共2分。
?、谀切╊伾钭系氖^，好的大概不比歙溪出產(chǎn)的差。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“其”“殆”“減”共1分。全句大意1分，共2分。
14.①百千螺鬢隱(躍)銀濤②沖飚飛濤鳴山谷
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】?jī)?nèi)容1分，形式1分，每句2分，共4分。
15.作者認(rèn)為，國(guó)家滅亡的原因并非只是因?yàn)榈弁踔厣?。齊國(guó)國(guó)君雖然重色卻能重用管仲，輔佐他成為就霸業(yè)：蜀君劉禪并不荒淫卻因昏庸而亡國(guó);越王最終亡國(guó)，是因?yàn)楸还篡`寶劍迷惑，不聽(tīng)從伍子胥的諫言，并不是因?yàn)閷檺?ài)西施，因此，把國(guó)家滅亡都?xì)w咎于帝王重色是有失公允的。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“齊桓公稱(chēng)霸原因”“劉禪亡國(guó)原因”各1分，“吳王亡國(guó)原因”2分。共4分。意思對(duì)即可.
《靈巖》文言文閱讀參考譯文
靈巖，又名硯石，《越絕書(shū)》上說(shuō)：“吳國(guó)人在硯石山上修建了館娃宮。”(說(shuō)的)就是這個(gè)地方。山腰有兩口吳王井：一口圓井，叫日池;一口八角井，叫月池。(井)周?chē)氖^光滑如鏡，(石質(zhì))細(xì)膩沒(méi)有剝蝕，(井)內(nèi)有常清的泉水，(井水)晶瑩可愛(ài)，(人們)所說(shuō)的井欄和井繩，早已不知道變成什么東西了。這時(shí)候，帶著凈瓶和飯缽而來(lái)的人，只有一兩個(gè)山中的僧人出沒(méi)在衰草寒煙之中罷了。悲哀啊!(還)有一處泉水叫硯池，干旱的年歲泉水也不干，有人說(shuō)這就是玩華池。
登上琴臺(tái)，看見(jiàn)太湖一帶的幾座山，好像成百上千的發(fā)髻，在銀色的波浪中出沒(méi)，也是區(qū)域內(nèi)的絕妙景色。山上原有響屧廊，滿山谷都長(zhǎng)滿了松樹(shù)，響屧廊下的松樹(shù)最為茂盛，每當(dāng)疾風(fēng)刮起，聲音像浪濤一樣。我笑著對(duì)山僧說(shuō)：“這是美人環(huán)佩釵釧出發(fā)的聲音，你禁受得住(僧人的)戒律嗎?應(yīng)該躲避離開(kāi)(這里)。”山僧瞪著眼睛不知我說(shuō)的是什么。石頭上有西施的足跡，我讓小童用袖子拂拭它，小童都遲疑著變了臉色。(西施所穿的)青色絲鞋緣淺黃色的鞋扣的(鞋子)，好像在石頭上忽隱忽現(xiàn)，即使是用鐵石作心肝的人，(此刻)能不魂銷(xiāo)心死嗎?美色對(duì)于人來(lái)說(shuō)真是太厲害了啊!
靈巖山側(cè)有一個(gè)西施洞，洞中石頭的樣貌特別粗糙丑陋，免不了褻瀆了美麗的洞名。有人說(shuō)：這座石洞，是吳王用來(lái)囚禁范蠡的地方。山僧對(duì)我說(shuō)，石洞下面的低洼處，是東西兩座畫(huà)船湖，是吳王與西施泛舟的地方。采香徑在靈山前面十里遠(yuǎn)的地方，望過(guò)去就像在山腳下一樣，這條小路像箭一樣筆直，是吳國(guó)宮中妃嬪們種香草的地方。山下有石頭能夠制硯，那些顏色深紫的石頭，好的大概不比歙溪出產(chǎn)的差。米氏(米芾)的《硯史》上說(shuō)：“蠖村的石頭文理較粗，發(fā)墨(的時(shí)候)不會(huì)散落。”就是這種石頭。得名硯石山，大概是因?yàn)檫@一點(diǎn)，但是，現(xiàn)在快要搜求采伐完了，石材也不再有質(zhì)地好的了。
唉，山河久遠(yuǎn)，美女容顏還像新的。椒花的香氣已經(jīng)淡去，最終讓待月的香簾虛開(kāi);被贊為美女者都已離開(kāi)人世，誰(shuí)能成為薄霧中的雙鳥(niǎo)呢?(這些)都已經(jīng)化為灰塵白楊和青草了。百代以后，(那些)幽居之士和隱逸高人，仍然為寂寞的美人的足跡而傷心，為虛無(wú)的彩繪的木板鞋而斷腸，何況那些在長(zhǎng)洲苑看花，擁有翠白玉床的人(想到這些)，那情景會(huì)怎么樣呢?齊國(guó)有不嫁的姊妹，管仲說(shuō)這不損害齊國(guó)稱(chēng)霸;蜀國(guó)宮中沒(méi)有使國(guó)家傾覆的美人，劉禪最終淪為俘虜。亡國(guó)的罪責(zé)，難道只是在女色嗎?如果府庫(kù)沒(méi)有湛盧那樣的收藏，潮水中沒(méi)有(伍子胥)鴟夷(裹尸)的仇恨，越國(guó)即使進(jìn)獻(xiàn)(吳國(guó))一百個(gè)西施又有什么用處呢!
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