學習啦 > 學習方法 > 各學科學習方法 > 閱讀答案 > 視覺文化實用文本閱讀原文附答案

視覺文化實用文本閱讀原文附答案

時間: 芷瓊1026 分享

視覺文化實用文本閱讀原文附答案

  視覺文化的最顯著特點之一是把本身非視覺性的東西視像化。下面是學習啦小編為你整理的《視覺文化》實用文本閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《視覺文化》實用文本閱讀原文

  視覺文化在現(xiàn)代引起了很多學科領(lǐng)域的學者的重視,藝術(shù)家、社會學家、美學家、哲學家都從不同的角度嘗試理解這一文化現(xiàn)象。

  從事某一藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作和研究的藝術(shù)家和學者,對視覺文化投以了較早的青睞。雖然他們從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究的領(lǐng)域不一,但是他們都認為視覺觀看不是一個被動的過程,而是主動發(fā)現(xiàn)的過程。英國著名的美術(shù)理論家、藝術(shù)家貢布里希認為,看就是圖式的透射,一個藝術(shù)家決不會用“純真之眼”去觀察世界,否則他的眼睛不是被物像所刺傷,就是無法理解世界。

  美國“9•11”事件發(fā)生后,我問上海同濟大學從事藝術(shù)設(shè)計的一位教授,當看到世貿(mào)大樓被襲擊的電視畫面有什么感想。他說,看著雙子大樓倒下的畫面,他感覺:“雙子大樓象征著男人,它的倒塌就像一個男人被摧毀了,這將是美國永遠的痛。”這是多么獨特敏銳的視覺感受!

  關(guān)于視覺文化,對世界產(chǎn)生相當影響的美國學者阿爾溫•托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中,用“三種文盲”的概念給予最好的解釋。他說,隨著社會的演進和科技的發(fā)展,人類將產(chǎn)生“文字文化文盲、計算機文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物,而計算機文化文盲、影像文化文盲則是工業(yè)社會,特別是后工業(yè)社會的產(chǎn)物。

  文藝美學家對視覺文化的論述更為系統(tǒng)和深刻。在這方面,英國的文藝美學家伊格爾頓的大聲疾呼頗為強烈。他指出,我們正面臨著一個視覺文化時代,文化符號趨于圖像霸權(quán)已是不爭的事實。圖像生產(chǎn)深刻地涉及現(xiàn)代社會的政治、科技、商業(yè)、美學四大主題。

  中央電視臺某年度全年的廣告收入為近90億,而世界著名的傳媒集團維亞康姆的MTV一個頻道一年的廣告收入就近這數(shù)字,這個讓許多人不解:為什么一個僅是播放MTV的頻道會受到這么多人的關(guān)注?這就是視覺文化社會帶來的必然結(jié)果。它所反映的深層問題是,在視覺文化時代,人們需要一種視覺快感。MTV從時間轉(zhuǎn)向空間,從深度轉(zhuǎn)向平面,從整體轉(zhuǎn)向碎片,這一切正好契合了視覺快感的要求。

  哲學家們在這方面的論述就可以稱得上有些振聾發(fā)聵了。當然,這種振聾發(fā)聵效應的獲得絕非是學術(shù)“吶喊”所致,而是學術(shù)“深刻”所在。

  海德格爾在上世紀30年代就曾說過:我們正在進入一個“世界圖像時代……世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像,而是指世界被把握為圖像了。”

  法國哲學家居伊•德波。他在《景象社會》一文中,就大膽宣布了“景象社會”的到來。爾后,他在這方面進行了深入研究,奠定了他在這一研究領(lǐng)域的地位。他認為世界轉(zhuǎn)化為形象,就是把人的主動的創(chuàng)造性的活動轉(zhuǎn)化為被動的行為;在景象社會中,視覺具有優(yōu)先性和至上性,它壓倒了其他觀感,現(xiàn)代人完全成了觀者。

  《視覺文化》實用文本閱讀題目

  1.下列對同濟大學這位教授的視覺感受的理解,不恰當?shù)囊豁検?/p>

  A.這種視覺感受是觀看者以專業(yè)的敏銳視覺來感受世界的結(jié)果。

  B. 雙子大樓被襲擊而倒下的畫面深深地刺傷了這位教授的雙眼。

  C.世貿(mào)大都的標志意義是這位藝術(shù)設(shè)計教授理解美國疼痛的關(guān)鍵。

  D. 這種視覺感受現(xiàn)象可以看做是貢布里希所指的“圖式的透射”。

  2.下列說法不符合原文意思的一項是

  A.本文認為視覺文化時代的視覺觀看,是一個需要系統(tǒng)研究、深刻反思的復雜文化現(xiàn)象。

  B. 本文引入多個學科的知識,從多維視角來考察視覺文化與現(xiàn)代社會各方面的廣泛聯(lián)系。

  C.隨著社會的演進和科技的發(fā)展,后工業(yè)社會必然產(chǎn)生只有“純真之眼”的影像文化文盲。

  D.為了商業(yè)利益,視覺文化時代的圖像生產(chǎn)必須平面化、碎片化,才能契合視覺快感要求。

  3.文中既說視覺文化中的觀看是“主動發(fā)現(xiàn)的過程”,又說“景象社會”把“人的主動的創(chuàng)造性的活動轉(zhuǎn)化為被動的行為”,看似矛盾,其實并不矛盾,為什么?(3分)

  《視覺文化》實用文本閱讀答案

  1、B

  解析:該題主要考查篩選文中信息和理解文中重要句子含義的能力。“對同濟大學這位教授的視覺感受的理解”,確定答題區(qū)間為第二段和第三段。并根據(jù)題意對選項的重要信息進行辨析,在選項與題干的比照過程中,可以看出B項“畫面深深刺傷了這位教授的雙眼”屬于“無中生有”。

  2、D

  解析:該題主要考查篩選、整合信息和理解文章內(nèi)容要點的能力。答題時要辨析選項與原文內(nèi)容要點契合與否,關(guān)注選項分句之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)題干與選文的細小差別。A項和B項綜合原文意思可以得知是正確的。C項可以文章第四段最后一句得知。而D項中說“為了商業(yè)利益,視覺文化時代的圖像生產(chǎn)必須平面化、碎片化,才能契合視覺快感要求”。“必須”一詞過于絕對化,原文中只是說“MTV從時間轉(zhuǎn)向空間,從深度轉(zhuǎn)向平面,從整體轉(zhuǎn)向碎片,這一切正好契合了視覺快感的要求”。

  3、①兩種說法是從個體和社會兩個不同的角度來說的,所以不矛盾。

  ②“主動發(fā)現(xiàn)”是指個人可以通過學習,主動以圖式透射來觀察、理解世界。

 ?、?ldquo;被動的行為”是指在現(xiàn)代社會中,由于畫面平面的、碎片化的特點,加上視覺的優(yōu)先性和至上性,現(xiàn)代人完全成了觀者。


猜你感興趣的:

1.笑的價值實用文本閱讀原文和答案

2.作為中國文化名片的瓷器實用文本閱讀原文附答案

3.一代名士張伯駒實用文本閱讀原文附答案

4.網(wǎng)絡暴力實用文本閱讀原文附答案

5.南開校父嚴范孫本事實用文本閱讀原文附答案

3069149