福建土樓族聚至今的活標(biāo)本實(shí)用文本閱讀原文附答案
福建土樓族聚至今的活標(biāo)本實(shí)用文本閱讀原文附答案
土樓兼有防盜、防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等優(yōu)異性能。它外表宏大，內(nèi)部親切，堡壘式威嚴(yán)外觀表現(xiàn)出強(qiáng)烈的防衛(wèi)性，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《福建土樓：族聚至今的“活標(biāo)本”》實(shí)用文本閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《福建土樓：族聚至今的“活標(biāo)本”》實(shí)用文本閱讀原文
北京時(shí)間7日晚，世界遺產(chǎn)委員會投票通過了最新一批世界文化遺產(chǎn)，獨(dú)具特色的大型民居建筑——中國“福建土樓”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
此次成功入選世界遺產(chǎn)的“福建土樓”，由永定、南靖、華安的“六群四樓”共46座土樓組成。專家們指出，“福建土樓”造型獨(dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇巧。土樓體現(xiàn)了世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價(jià)值”。
到過永定之后，會讓人產(chǎn)生“土樓歸來不看屋”的感嘆。永定縣現(xiàn)存土樓20000多座，南靖縣則有15000多座，是土樓最集中的兩個(gè)區(qū)域。永定的土樓樣式，有人們所熟知的圓形的，也有方形的、八角形的、吊樓式的……總共有30多種?？图彝翗呛团c北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的欄桿式、云南的一顆印一起被中外建筑學(xué)界稱為中國的五大民居建筑。
土樓的建筑材料是黏土、杉木、石頭和竹片。一來閩西一帶生土黏性很強(qiáng)，作為建材干后很牢固;二來古代客家人在墻體中加入竹片和杉木，起到拉伸的作用;加上墻體非常厚，普遍達(dá)到一米左右，而且，下面厚，向上慢慢減薄，從而墻體重心下移，非常穩(wěn)固;此外，房屋主體是土木建筑，采用穿斗的方法，更加穩(wěn)固。一些有錢的人家，在墻體中還混合糖、蛋清、糯米等黏性物質(zhì)，和黏土攪拌在一起做墻體，使整個(gè)墻體非常堅(jiān)固。整個(gè)建筑又多采取圓形，有助于增強(qiáng)建筑的牢固性。
土樓一般有三四層樓，一百多間房間，三四十戶人家，大的土樓甚至有五六百個(gè)房間，能住800人左右。和其他經(jīng)典民居不同， “福建土樓”至今人丁興旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態(tài)的“活”標(biāo)本。
土樓堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影，是作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是中國古代農(nóng)耕文明時(shí)代社會和諧的物證。
福建土樓遵循了天人合一的東方哲學(xué)理念和風(fēng)水建筑規(guī)劃說，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，體現(xiàn)了客家人與自然和諧相處過程中匠心獨(dú)運(yùn)的建筑智慧和人居理念。土樓的選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，互相可持續(xù)依存，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這里，建筑材料就地取自大自然，荒廢時(shí)又回歸大自然，是早期環(huán)保節(jié)能型生態(tài)建筑的經(jīng)典。這種節(jié)約型和節(jié)能型的建筑與規(guī)劃模式，面對現(xiàn)代化的進(jìn)逼，對今人仍具有不可忽視的魅力和啟示價(jià)值。
土樓兼有防盜、防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等優(yōu)異性能。它外表宏大，內(nèi)部親切，堡壘式威嚴(yán)外觀表現(xiàn)出強(qiáng)烈的防衛(wèi)性，而土樓內(nèi)部空間則是用纖細(xì)的木構(gòu)件組成，并且居住空間對內(nèi)院開敞，采用標(biāo)準(zhǔn)的小開間，使之接近人的尺度，從而讓人倍感親切。這種建筑體系包括對外的防御性、對內(nèi)適應(yīng)聚族而居的血緣關(guān)聯(lián)性以及與周邊自然環(huán)境的和諧性。
客家土樓作為一種獨(dú)特的地域性建筑，深深扎根于中國的鄉(xiāng)村社會。作為鄉(xiāng)土建筑，土樓的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在單體建筑的技術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值上，也表現(xiàn)為土樓之間形成的整體性的、群體性的家族聚居的模式上。在聚族而居的土樓里，數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映出客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。這種人際關(guān)系的和諧，體現(xiàn)的是耕讀為本、忠孝仁義的中國傳統(tǒng)文化的典范，是群體文化模式的見證。
土樓的居民們沉浸在喜悅之中。但是，在現(xiàn)代城市無休止擴(kuò)張、農(nóng)田山林不斷被毀的開發(fā)時(shí)代，我們真正需要反思的是古人的文化遺產(chǎn)所告知我們的人生哲學(xué)和生活倫理。
(選自《廣州日報(bào)》2008年7月15日，有刪改)
《福建土樓：族聚至今的“活標(biāo)本”》實(shí)用文本閱讀題目
1.為什么看過土樓之后，會讓人產(chǎn)生“土樓歸來不看屋”的感嘆?(4分)
2.福建土樓“普遍而杰出的價(jià)值”具體體現(xiàn)在哪些方面?(5分)
3.福建土樓申遺成功后，有關(guān)人士接受采訪說：“申遺成功是對全世界的承諾，和經(jīng)濟(jì)利益無關(guān)。”請結(jié)合文章內(nèi)容探究這句話有什么意義。(6分)
《福建土樓：族聚至今的“活標(biāo)本”》實(shí)用文本閱讀答案
1.因?yàn)楦＝ㄍ翗窃煨酮?dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇巧，數(shù)量眾多(或：樣式繁多)。
2、 ①技術(shù)價(jià)值：土樓體現(xiàn)了世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就。②文化價(jià)值：土樓遵循了天人合一的東方哲學(xué)理念和風(fēng)水建筑規(guī)劃說，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的建筑智慧和人居理念。③美學(xué)價(jià)值：土樓建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，與青山、綠水、田園風(fēng)光組成了人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。④實(shí)用價(jià)值：兼有防盜、防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等優(yōu)異性能。⑤民俗價(jià)值：土樓反映出客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)，體現(xiàn)了耕讀為本、忠孝仁義的中國傳統(tǒng)文化，是群體文化模式的見證。(每點(diǎn)1分，意思對即可，不寫出“技術(shù)價(jià)值”“文化價(jià)值”等概括性的詞語不扣分。)
3、①在現(xiàn)代城市無休止擴(kuò)張、農(nóng)田山林不斷被毀的開發(fā)時(shí)代，土樓申遺的目的是將這些獨(dú)一無二、特色鮮明的遺產(chǎn)保護(hù)下來，避免它消失后造成的遺憾。②土樓申遺成功需要我們反思文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)和生活倫理，而不是借此謀取經(jīng)濟(jì)上的利益。(每點(diǎn)3分)
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