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人物傳二明一文言文閱讀原文附答案

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  文言文試題在目前的語(yǔ)文高考中占據(jù)了十分重要的地位,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《人物傳二•明一》文言文閱讀原文和答案,一起來(lái)看看吧。

  《人物傳二•明一》文言文閱讀原文

  賀欽,字克恭,世家定海,父孟員,以戎籍隸遼義州衛(wèi)。欽少穎敏,習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰:“為學(xué)止于是耶?”取《近思錄》讀之,有省。成化二年以進(jìn)士授戶科給事中。因亢旱上章極諫,復(fù)以言官曠職召災(zāi),自劾求退。會(huì)陳獻(xiàn)章被征來(lái)京師,欽聽(tīng)其論學(xué),嘆曰:“至性不顯,真理猶霾,世即用我,而我奚以為用?”即日上疏解官去,執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。既別,肖其像事之。其學(xué)專讀《五經(jīng)》、《四書(shū)》、小學(xué),期于反身實(shí)踐,主敬以收放心。有來(lái)學(xué)者,輒辭之曰:“己尚未治,何以治人?”既而從游者甚眾,磨礱淬厲,成其器業(yè)。如是者十余年,雖不出戶庭,而官貴人聞風(fēng)仰德者,莫不躬拜床下。

  弘治改元,用閣臣薦,起為陜西右參議。璽書(shū)至而母適病死,乃上疏懇辭。正德四年,太監(jiān)劉瑾括遼東田,東人震恐思亂。義州以守臣貪殘變先發(fā),聚從劫掠,顧相戒曰:“毋驚賀黃門。”欽聞之,往諭曰:“若等吾鄉(xiāng)人也,今不幸至此,然吾竊為若等憂,鎮(zhèn)城兵不即至耶,如之何?”眾初洶洶,至是知悔,羅拜而泣呼曰:“吾父之,愿教之。”欽曰:“惟不殺人,禍可解。守臣激變,民則無(wú)辜,能止殺以待命,尚不失為良民也。良民何畏焉?”未幾,有言鎮(zhèn)城軍果至者,眾復(fù)噪曰:“賀黃門無(wú)嫚語(yǔ)。”環(huán)跪欽里門。欽曰:“吾固知有是也。城中擾攘至此,鎮(zhèn)城焉得不發(fā)兵?兵雖至,爾等不殺人,必宥爾,無(wú)恐。”眾散去,亂遂定。時(shí)又有邊將詐誘殺為陣獲者,上官按之不得實(shí),一見(jiàn)欽即慚伏地曰:“他人可欺,吾敢欺賀先生耶?”其至誠(chéng)感人如此。

  欽處家篤恩誼,正倫理,厚姻戚,睦宗黨。冠婚喪祭一遵古禮,不根之言纖毫不入于耳,子姓必薰陶之以孝弟之義。日改月化,一鄉(xiāng)人皆興于善。里俗溺于異端,喪葬皆作佛事,啖酒肉,肆為奢僭,欽以身范之。晚更好《易》,究心象數(shù),手不釋卷,大臣薦引相屬,終不起。少嘗隱居醫(yī)無(wú)閭山,因以醫(yī)閭自號(hào),人遂稱為醫(yī)閭先生。

  (節(jié)選自清光緒五年《鎮(zhèn)??h志》卷二十一《人物傳二•明一》)

  《人物傳二•明一》文言文閱讀題目

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰  鄙:以為羞恥。

  B.自劾求退      劾:檢舉揭發(fā)。

  C.必宥爾,無(wú)恐    宥:寬恕。

  D.上官按之不得實(shí)   按:查驗(yàn)。

  2.下列各句中,加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是

  A.欽聽(tīng)其論學(xué)         吾其無(wú)意于人世矣

  B.璽書(shū)至而母適病死      蓋將自其變者而觀之

  C.義州以守臣貪殘變先發(fā)    但以劉日薄西山

  D.時(shí)又有邊將詐誘殺為陣獲者  為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

  3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.賀欽做官,進(jìn)德修業(yè),尊師重道,傳道授業(yè),都堅(jiān)持用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

  B.賀欽處變不驚,機(jī)智策略地安撫變亂民眾,化解矛盾,維護(hù)了社會(huì)安寧。

  C.賀欽重視倫理道德,對(duì)家屬親戚、鄰里鄉(xiāng)黨、民情風(fēng)俗,都有教化和影響。

  D.賀欽晚年好《易》不愿做官,因年輕時(shí)曾隱居學(xué)醫(yī),大家稱他醫(yī)閭先生。

  4.把第一部分文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

  (1)世即用我,而我奚以為用?(3分)

  (2)既而從游者甚眾,磨礱淬厲,成其器業(yè)。(3分)

  (3)守臣激變,民則無(wú)辜,能止殺以待命,尚不失為良民也。(4分)

  《人物傳二•明一》文言文閱讀答案

  1.A 【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義的能力。鄙:輕視,看不起。

  2.C【解析】本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。A項(xiàng)第一個(gè)“其”,代詞,他;第二個(gè)“其”,恐怕、大概,副詞。B項(xiàng)第一個(gè)“而”,連詞,但是;第二個(gè)“而”,連詞,表承接。C項(xiàng)“以”都是連詞,因?yàn)?。D項(xiàng)第一個(gè)“為”,動(dòng)詞,作為;第二個(gè) “為”,介詞,表被動(dòng);

  3.D【解析】原文只是說(shuō)他曾在醫(yī)無(wú)閭山,并沒(méi)說(shuō)在此學(xué)醫(yī)。

  4.(10分)

  (1)世間即使要用我,然而我拿什么為世間所用呢?(3分)

  (2)不久,跟隨他學(xué)習(xí)的人很多,磨煉激勵(lì),成就他們的才能學(xué)識(shí)。(3分)

  (3)地方官吏激起變亂,百姓就沒(méi)有罪,能不殺戮而等待命令,還算得上是安分守法的百姓。(4分)

  《人物傳二•明一》文言文閱讀參考譯文

  賀欽,字克恭,世居定海,父親孟員,依軍籍隸屬遼東的義州衛(wèi)。賀欽年少時(shí)聰慧出色,學(xué)習(xí)舉子業(yè)總是輕視它說(shuō):“求學(xué)問(wèn)只是局限于這個(gè)嗎?”取來(lái)《近思錄》閱讀,得到省悟。成化二年因?yàn)槌蔀檫M(jìn)士被授予戶科給事中(的官職)。由于大旱向皇帝上書(shū)大力進(jìn)言,又因?yàn)檎f(shuō)(自己)做官曠廢職守導(dǎo)致災(zāi)難,自責(zé)檢舉自己的過(guò)失請(qǐng)求辭職。適逢陳獻(xiàn)章應(yīng)召來(lái)到京城,賀欽聽(tīng)他的講學(xué),感嘆說(shuō):“卓絕的品性不顯現(xiàn),真理還埋藏不顯,社會(huì)即使用我,但是我拿什么為社會(huì)所用呢?”當(dāng)天就向皇帝上書(shū)解除官職離去,拿弟子對(duì)待老師的禮節(jié)來(lái)師事陳獻(xiàn)章(向他學(xué)習(xí))。離開(kāi)(陳獻(xiàn)章)后,按照他的言行行事。賀欽所學(xué)專門攻讀《五經(jīng)》、《四書(shū)》、小學(xué),希望反過(guò)來(lái)實(shí)際去做,(使)心有所主,恭敬謹(jǐn)慎,用以收斂浮躁放蕩的內(nèi)心。有人來(lái)向他學(xué)習(xí),他總是推辭說(shuō):“我自己還沒(méi)有治理好,如何治理別人?”不久,跟隨他學(xué)習(xí)的人很多,磨練激勵(lì),成就他們的才能學(xué)識(shí)。像這樣的情況十多年,雖然足不出戶,然而達(dá)官貴人聞?dòng)嵕磁逅牡滦械?,沒(méi)有不恭恭敬敬地拜在他的坐榻之下(當(dāng)他的學(xué)生)。

  弘治改元,由閣臣推薦,啟用(賀欽)為陜西右參議。任命書(shū)到來(lái),他母親恰好病故,于是上書(shū)懇請(qǐng)辭職。正德四年,太監(jiān)劉瑾搜刮遼東田地,遼東百姓受到震動(dòng)害怕思謀作亂(意為害怕自己的田地也被搜刮)。義州因?yàn)槭爻钾澙窔埍?借機(jī))先行發(fā)動(dòng)叛亂,聚眾搶劫掠奪,互相告誡說(shuō)“不要驚動(dòng)了賀欽黃門”。賀欽聽(tīng)到這個(gè)消息后,前往告訴他們說(shuō)“你們是我的鄉(xiāng)人,今天不幸走到這一步,但我暗自替你們擔(dān)憂,鎮(zhèn)城軍隊(duì)不久就會(huì)到了,如何處理這事?”大家開(kāi)始?xì)鈩?shì)洶洶,到這時(shí)知道后悔了。紛紛跪拜并流淚呼喊:“你就是我們的父母(或言父母官),愿意聽(tīng)你指教。”賀欽說(shuō)“只要不殺人,大禍可解。守臣激起變亂,可是百姓是無(wú)辜的,能停止殺掠而等待命令,還算得上安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什么害怕的呢?”不久,有報(bào)告說(shuō)鎮(zhèn)城的軍隊(duì)果然到了,大家又叫喊起來(lái):“賀黃門不能有戲言。”環(huán)繞跪在賀欽的里門旁。賀欽說(shuō):“我知道一定會(huì)是這樣的。城中騷亂到這樣,鎮(zhèn)城怎么會(huì)有不發(fā)兵的道理?兵雖然到了,你們沒(méi)有殺人,自然會(huì)寬恕你們的,不用怕。”大家散去,騷亂于是平息。當(dāng)時(shí)又有邊關(guān)將領(lǐng)詐稱誘殺戰(zhàn)場(chǎng)抓獲的俘虜?shù)?此句譯得生硬,沒(méi)有理解透徹——譯者楊川),上司查驗(yàn)不是事實(shí),他一見(jiàn)到賀欽就馬上慚愧地伏在地上說(shuō):“別人可以欺騙,我怎么敢欺騙賀先生呢?”(可見(jiàn))賀欽極高極誠(chéng)的品行使人受到影響觸動(dòng)達(dá)到這樣的程度。

  賀欽治家忠實(shí)恩德情誼,端正倫理綱常,厚待家屬親戚,友善鄰里鄉(xiāng)黨。冠禮、婚嫁、喪事、祭祀一概遵循古有的禮節(jié),沒(méi)有根據(jù)的話語(yǔ)一絲一毫不入于耳,子女后輩一定要用孝悌的道理進(jìn)行教育熏陶。日日改變,月月變化,一鄉(xiāng)人都張揚(yáng)善道。鄉(xiāng)里風(fēng)俗沉溺于古怪異端,辦理喪事都作佛事,吃酒肉,市井奢靡風(fēng)氣過(guò)度,賀欽以自己的行動(dòng)來(lái)規(guī)范它。賀欽晚年更加喜好《易經(jīng)》,窮盡心思于象數(shù),手不離卷,大臣爭(zhēng)相推舉引見(jiàn),最終沒(méi)有做官。年輕時(shí)因隱居在醫(yī)無(wú)閭山,所以用醫(yī)閭自稱,人們于是稱他為醫(yī)閭先生。


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