元史·張養(yǎng)浩傳閱讀答案
張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不 能，尤長于散曲。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)怼对?middot;張養(yǎng)浩傳》閱讀題目及其參考答案的內(nèi)容，希望大家喜歡。
《元史·張養(yǎng)浩傳》閱讀原文
張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也。”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳;既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。
到官四月未嘗家居止宿公署夜則禱于天晝則出賑饑民終日無少怠每一念至即撫膺痛苦遂得疾不起卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。
——節(jié)選自《元史•列傳六十二۰張養(yǎng)浩傳》
【注釋】：
?、勹?chǔ)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
《元史·張養(yǎng)浩傳》閱讀題目
5.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之 諸：各種
B.水三尺乃止 乃：才
C.去官十年，猶為立碑頌德 去：離開
D.悉以印記其背 悉：全，都
6. 下列句子中加點詞的意義和用法，都相同的一項是(3分)
A.其人已去，追而還之 父母憂其過勤而止之
B.人言官舍不利，居無免者 乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者
C.因上章請行納粟補(bǔ)官之令 關(guān)中之人，哀之如失父母
D.遇人有遺楮幣于途者 獻(xiàn)書于平章不忽木
7.下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是(3分)
①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之
?、谌搜怨偕岵焕?，居無免者，竟居之
③彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳
?、苋ス偈?，猶為立碑頌德
⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏
⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠
A.①③④ B. ③⑤⑥ C.②④⑤ D.①②⑥
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.張養(yǎng)浩把錢財看得很淡，做御史臺時兩袖清風(fēng);調(diào)任陜西時，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人;還常拿自己的錢賑濟(jì)百姓。
B.張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接;做縣尹時，官舍不好也不計較;對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。
C.張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。
D.張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當(dāng)?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德;他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。
9.(1) 用“/”給文言文閱讀材料的劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?4分)
到官四月未嘗家居止宿公署夜則禱于天晝則出賑饑民終日無少怠每一念至即撫膺痛苦遂得疾不起卒年六十。
(2)把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
?、偌燃又孕?，猶以盜目之，是絕其自新之路也。(3分)
②聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。(3分)
《元史·張養(yǎng)浩傳》閱讀答案
5.A (諸：兼詞“之于”)
6. C
7. B 【①表現(xiàn)他少年時的高尚品德，②表現(xiàn)他對生活條件不計較，④表現(xiàn)百姓對他的銘記感恩。
8. B 【“四顧壁立”是指他家貧如洗，沒有多余的財產(chǎn);對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，并不寬容;文中無“家人恭敬地迎接”意。】
9.到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。
(1)既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!
(2)他(張養(yǎng)浩〉聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟(jì)了這戶人家。
《元史·張養(yǎng)浩傳》閱讀譯文
張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南(今屬山東)人。年幼的時候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個人，那人不小心把錢遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個丟錢的人 已走遠(yuǎn)了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的 詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關(guān)閉起來，點上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平(今屬山東)地方的學(xué)正。之后，張養(yǎng)浩游學(xué) 京師，把自己寫的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此征召張養(yǎng)浩為禮部令史，并且還推薦他進(jìn)入御史臺。一天，張養(yǎng)浩忽然生病了，不忽木親自到他家里 探問，當(dāng)他看到張養(yǎng)浩的家里四壁空空，什么也沒有時，慨然嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的棟梁之才啊!”及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑(今屬山東) 縣尹。人們都傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個能得到幸免的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng) 盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜,既然已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法啊!” 強(qiáng)盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負(fù)張公。”有一個叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹 不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國法嚴(yán)厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。
天歷二年，關(guān)中(今陜西)大旱，饑民相食，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到這個命令后，立即把自己家里的一切資財都分送給周圍鄰里 中的困難戶，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，天空 忽然陰云密布，一連下了兩天雨。及至到了官府，又到社壇去求雨，結(jié)果是大雨如注，下了三尺才停止，莊稼由此得到了生長，秦地的百姓十分高興。
張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，夜里就向上天祈禱，白天就到外面去救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件難受的事，就拍著胸脯大哭，因此得病不起，去世的時候只有六十歲。關(guān)中的百姓，聽到張養(yǎng)浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一樣。
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