自為墓志銘閱讀答案閱讀題目

時間：2017-08-31 13:58:49 雪麗856由分享

　　自為墓志銘是張岱在生前由自己撰寫墓志銘，以便死后使用，多為譏諷之言。下面是學習啦小編整理的《自為墓志銘》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。

　　《自為墓志銘》閱讀原文

　　蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好駿馬，好梨園，好古董，兼以荼淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。

　　常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一;產(chǎn)不及中人而欲齊驅(qū)金谷世頗多捷徑而獨株守於陵如此則貧富舛矣不可解二;以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三;上陪玉皇大帝而不諂，下陪悲田院①乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四;弱則唾面而肯自干，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五;爭利奪名，甘居人后，觀場游戲，肯讓人先，如此緩急謬矣，不可解六;博弈樗蒲，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解?

　　初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》諸文行世。生于萬歷丁酉八月，六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”余應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。”欲進余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉?

　　甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆婆，猶視息人世?？忠坏╀巯瘸叮c草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙于項王里②之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞高士，冢近要離余故有取于項里也，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。

　　(節(jié)選自明•張岱<<自為墓志銘》)

　　【注】①悲田院：也寫作卑田院。佛教以施貧為悲田，所以稱救濟貧民的機構為悲田院，后來又用以指乞丐聚居的地方。②項王里：即項里山，在紹興西南三十里，傳說項羽曾避仇于此，下有項羽祠。

　　《自為墓志銘》閱讀題目

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.書蠹詩魔，勞碌半生蠹：損害

　　B.向以韋布而上擬公侯擬：相比

　　C.以書生而踐戎馬之場踐：踏上

　　D.年躋七十，死與葬躋：進入

　　10.下列各組句子中.加點詞的用法和意義相同的一組是

　　A.上陪玉皇大帝而不諂而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂

　　B.自且不解，安望人解彼所將中國人不過十五六萬，且已久

　　C.大父雨若翁攜余之武林奚以之九萬里而南為

　　D.恐一旦溘先朝露，與草木同腐備他盜之出入與非常也

　　11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A.產(chǎn)不及中/人而欲齊驅(qū)金谷/世頗多捷徑而獨株/守於陵如此/則貧富舛矣/不可解二

　　B.產(chǎn)不及中人/而欲齊驅(qū)金谷/世頗多捷徑而獨株/守於陵/如此則貧富舛矣/不可解二

　　C.產(chǎn)不及中/人而欲齊驅(qū)金谷/世頗多捷徑/而獨株守於陵如此/則貧富舛矣/不可解二

　　D.產(chǎn)不及中人/而欲齊驅(qū)金谷/世頗多捷徑/而獨株守於陵/如此則貧富舛矣/不可解二

　　12.下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是

　　A.張岱年輕時養(yǎng)尊處優(yōu)，后來親歷了國破家亡的巨變，今昔對比，發(fā)出了“真如隔世”的慨嘆。

　　B.張岱列出了人生的“七不可解”，指出自己在“貴賤…‘貧富”“文武”等方面或“紊”或“舛”或“錯”的復雜矛盾的思想。

　　C.張岱六歲時對對子就得到了眉公的贊賞，后來著書有成，有多種作品在世間流傳，自以為成就了千秋之業(yè)。

　　D.伯鸞是品行高潔之人，他崇敬刺客要離，死后埋葬在要離墳墓附近;張岱預造自己的墳墓取址在項王里，也與敬慕項羽有關。

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)弱則唾面而肯自干，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五。(4分)

　　(2)那得靈雋若此，吾小友也。(3分)

　　(3)甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。(3分)