15個被誤傳千年的俗語

　　俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于15個被誤傳千年的俗語，歡迎大家閱讀。

　　15個被誤傳千年的俗語

　　1、“王八蛋”

　　民間俗得不能再俗的一句罵人話。實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，此“八端”指的是做人之根本，忘記了這“八端”，也就是忘了基本的做人根本，可是后來卻被訛變成“王八蛋”。

　　2、“打破沙鍋問到底”

　　人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句俗語。這一俗語原本為“打破砂鍋璺([wèn]：裂紋)到底”，意為砂鍋被打破后其裂紋會一裂到底。后來被諧音訛傳為“打破砂鍋問到底”，表示遇事刨根問底、窮追不舍。

　　3、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”

　　原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成雞成狗了。

　　4、“無毒不丈夫”

　　原句：“量小非君子，無度不丈夫”，意指胸懷寬廣、有度量的男人才可稱為真正的男人。結(jié)果，“無度不丈夫”變成“無毒不丈夫”了，意思整個相反了。

　　5、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”

　　“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

　　6、“床第之私”

　　原為“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指墊在床上的竹席。“床笫”也就是床鋪。引申為夫妻之間的語言或房事。

　　7、“不見棺材不落淚”

　　原是“不見親棺不落淚”，并不是見了任何棺材都落淚。

　　8、“舍不得孩子套不住狼”

　　原句為“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。因為好像四川那邊管鞋叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，豈不是太傻了!

　　9、“有眼不識金鑲玉”

　　原是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國;“荊山玉”，是玉匠在荊山發(fā)現(xiàn)的玉，當(dāng)時很名貴。

　　10、“刑不上大夫，禮不下庶人”

　　原句：“刑不尊大夫，禮不卑庶人”，意思是：不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰;也不會因為是平民，就將他們排除于文明社會之外。

　　11、“不到黃河心不死”

　　原句是“不到烏江心不死”。烏江，西楚霸王項羽自刎的地方。“烏江”訛變成“黃河”，真是讓人無從解釋了。

　　12、“狗屁不通”

　　這個成語原是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏，狗要借助舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱。“狗皮不通”就是指狗的身體這個特點，“屁”是污濁的象征，對于文理不通的東西，以屁來喻。

　　13、“無奸不商”

　　原是“無尖不商”，是說古時候開糧行，賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。也可解釋為：商場如戰(zhàn)場，必須有拔尖的智慧，才能成功。如果是奸，那世上做生意的，沒一個好人了。

　　14、“為朋友兩肋插刀”

　　其來歷是(隋唐演義)中秦叔寶為救朋友，染面涂須去登州冒充響馬，路過兩肋莊時，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去歷城，一條路去登州，一條路回家門，最終還是為朋友，視死如歸去了登州，兩肋莊岔道體現(xiàn)出秦瓊的深重義氣就被人們傳為“兩肋岔道，義氣千秋”。而今卻因誤傳成了在肋上插刀。

　　15、“空穴來風(fēng)”

　　成語源自楚國人宋玉的(風(fēng)賦)，文中有“枳句來巢，空穴來風(fēng)”句子。后來在白居易詩中準(zhǔn)確使用過此語：“朽株難免蠹，空穴易來風(fēng)。”說腐朽的樹木難免招來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風(fēng)吹。按此解釋，“空穴”和“來風(fēng)”是一因一果，若做比喻，應(yīng)比做說法有根據(jù)、有來由。結(jié)果，后來被篡改成了捕風(fēng)捉影的意思。

　　15個被誤傳千年的俗語拓展

　　1.八竿子打不著。

　　比喻關(guān)系疏遠(yuǎn)或沒有關(guān)系。

　　“就連和東方文化八竿子打不著的情人節(jié)、愚人節(jié)，也大有席卷華夏之勢。”(《齊魯晚報》2003/1/30)

　　“幾萬字的文字也能做成三五百頁的大書，一些書的圖和文八竿子打不著，配得莫名其妙，文不夠圖來湊的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。”(《廈門晚報》2003/12/31)

　　2.拔出蘿卜帶出泥。

　　比喻一個犯罪分子的落網(wǎng)，帶動了另一個犯罪分子的暴露。

　　“共同犯罪，特別是重大經(jīng)濟犯罪，案犯之間盤根錯節(jié)，每個案犯的存在都以其他案犯為條件。借用‘拔出蘿卜帶出泥’的說法，他們互為蘿卜，又互為泥土。在這種情況下，‘拔出蘿卜帶出泥’就不可避免。”(《中國青年報》2001/9/20)

　　3.飽漢不知餓漢饑。

　　比喻不能設(shè)身處地為有困難的人著想。

　　“一個法國人曾挺疑惑地問我，你們中國人為什么老把忙掛在嘴邊，簡直是不懂得享受生活，我沒搭理他，因為他是飽漢不知餓漢饑，你們國情是虛位待人，我們的國情是多人待一位。”(《春城晚報》2003/6/5)

　　“或者是他們飽漢不知餓漢饑，不知道民工等著這錢去治病救命，等著這錢給兒子交學(xué)費。”(新華網(wǎng)2003/12/16)

　　4.不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。

　　一切從實際出發(fā)的形象化表述。

　　“這次深圳市有關(guān)方面之所以安排曾在中國證券市場翻云覆雨的兩位重量級人物出山，標(biāo)準(zhǔn)也就是這一條，‘不管白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓’。”(《上海證券報》2002/7/2)

　　“不管白貓、黑貓，抓到老鼠就是好貓，這是鄧小平著名的‘貓論’，是對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的一種形象化表述。”(《大連日報》2002/8/20)

　　5.不管三七二十一。

　　不顧一切;不問是非情由。

　　“我想，首先是不管三七二十一，‘拿來’!”(魯迅《拿來主義》)

　　“法海和尚見許仙不答應(yīng)，就不管三七二十一，把他關(guān)了起來。”(《西湖民間故事·白娘子》)