八年級(jí)語文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)
八年級(jí)語文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)
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八年級(jí)語文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)(一)
有的人
1作者簡(jiǎn)介
臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日)，山東諸城人;杰出詩人，著名作家、編輯家，忠誠的愛國主義者，中國民主同盟盟員。曾任《詩刊》主編，他的第一部詩集是《烙印》，主要諷刺詩集《寶貝兒》，文藝論文集《在文藝學(xué)習(xí)的道路上》。
2相關(guān)背景
1949年全國解放后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，全國各地第一次公開地隆重紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。
3中心思想
本文通過對(duì)魯迅先生和他截然相反的“有的人”的對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做真正的有價(jià)值的人，也體現(xiàn)了作者對(duì)魯迅的敬佩之情。
4分段及段意本文可分為三段：
第一段(1節(jié))、從魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對(duì)生與死的不同觀點(diǎn)。
第二段(2~4節(jié))從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。
第三段(5~7節(jié))從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。
八年級(jí)語文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)(二)
古詩兩首：
1. 劉禹錫 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
?、?詩人的思想感情：詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地憤慨不平的心情。
?、?理解詩詞：
首聯(lián)：回首往事，抒發(fā)感慨 頷聯(lián)：用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受
頸聯(lián)：以“沉舟”“病樹”相比，雖然有憂傷之感，但又相當(dāng)達(dá)觀，詩人對(duì)世事的變遷和仕宦的沉浮，表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。
尾聯(lián)：詩人在朋友的關(guān)懷下，表示要振作精神，重新投入到生活中去，同時(shí)點(diǎn)明了詩人酬答白居易的題意。
?、?全詩賞析：詩中詩人巧用典故，抒寫長(zhǎng)期貶居生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感，含蓄地表達(dá)了內(nèi)心的不平，但詩人并未因此而消沉下去，而是振作精神面向未來。
?、?名句賞析： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
沉舟的旁邊千帆過往，病樹的前面萬木向榮，這句詩里詩人以“沉舟”和“病樹”相比，以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。
2.李商隱《無題》
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
⑴ 理解詩句：
首聯(lián)：寫暮春時(shí)與自己所愛的女子別離的傷感情景。
頷聯(lián)：寫別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛的人至死不渝的深情。
頸聯(lián)：設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。
尾聯(lián)：表達(dá)詩人的愿望，有人為他們傳遞信息。
?、?名句賞析：
“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”這句詩詩人以象征手法描寫至死不渝的愛情，語言巧妙多姿，極為精彩感人。后人也用此句表達(dá)對(duì)工作(事業(yè))執(zhí)著追求和奉獻(xiàn)精神。
5.夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
?、?大致內(nèi)容：你問我何時(shí)能回家?我很難確定一個(gè)準(zhǔn)確的日期。歸期難料，詩人秋夜聽雨，想象秋雨綿綿密密，已漲滿了秋色，不由自主倍感孤寂凄涼，遙望什么時(shí)候才能和你一起秉燭夜談，來重談巴山夜雨的情景。
⑵ 主題思想：通過詩人寄給妻子的復(fù)信，雖歸期難以約定，但詩人想像中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會(huì)給“問歸期”的妻子以慰藉，展示了彼此相思之意。
?、?名句賞析：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”用想象未來團(tuán)聚的歡樂，來反襯今夜離別的相思之苦，將深摯的思念之情表達(dá)得曲折細(xì)膩，又含蓄雋永。蘊(yùn)含的一個(gè)成語是剪燭西窗。
八年級(jí)語文期中復(fù)習(xí)必備背知識(shí)點(diǎn)(三)
《我們的知識(shí)是有限的》
字音
臆(yì)斷 迥(jiǒng )然啁啾 (zhōujiū) 喈喈( jiējiē )
翌( yì )日 毋寧(wúnìng ) 門樞(shū ) 鉸鏈(jiǎoliàn )
嗣后(sì) 闡(chǎn)釋 臆度(duó) 寬宥(yòu )
篤(dǔ)信 窒(zhì)息 幢(zhuàng)
形近字
乏(fá)：貧乏 疲乏 泛(fàn)：空泛泛濫
詞語解釋
穎慧：聰明(多指少年)
生性：從小養(yǎng)成的性格、習(xí)慣
聊以自娛：姑且用來自尋樂趣
臆斷：憑主觀推測(cè)來斷定
迥然不同：形容差別很大
驅(qū)使：指推動(dòng)
見識(shí)：指接觸事物，擴(kuò)大見聞
門樞：門上的轉(zhuǎn)軸
茫昧：模糊不清
閱歷：指由經(jīng)歷得來的知識(shí)
嗣后：以后
知悉：知道
徒然：白白地，不起作用。
闡釋：闡述并解釋
故此：因此，所以
聲言：公開地用語言或文字表示
臆度：臆測(cè)，主觀地推測(cè)
文學(xué)常識(shí)：
伽利略(1564—1642)，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。早年入修道院學(xué)哲學(xué)和宗教。1581年入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)。歷任比薩大學(xué)、帕多瓦大學(xué)教授。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。通過實(shí)驗(yàn)，推翻了向來奉為權(quán)威的亞里士多德關(guān)于“物體落下的速度和重量成比例”的學(xué)說，建立了落體定律、擺振動(dòng)的等時(shí)性、拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并確定了伽利略相對(duì)性原理，因而被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說。1632年發(fā)表《關(guān)于兩種世界體系對(duì)話》，反對(duì)特勒密的地心體系，支持和發(fā)展了地動(dòng)說，次年遭到羅馬教廷異端裁判所判罪管制。此后他完成了《兩種新科學(xué)的對(duì)話》。他主張：自然之書以數(shù)學(xué)特征寫成。強(qiáng)調(diào)只有可歸結(jié)為數(shù)量特征的物理屬性，如大小、形狀、重量、速度等的客觀存在，卻否認(rèn)色、香、味等物質(zhì)屬性的客觀性。1980年羅馬教廷宣布消除對(duì)伽利略的審判。
課文內(nèi)容分析
(一)題目解說
作為杰出的科學(xué)家的伽利略坦陳“我們的知識(shí)是有限的”，這本身就顯得新穎精辟，有著相當(dāng)?shù)奈Α?/p>
(二)結(jié)構(gòu)分析
第一段：作者首先指出自己的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)的根據(jù)是“長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)”，可見有大量事實(shí)可作佐證。
第二段：詳細(xì)敘說了“從前有一個(gè)人”知識(shí)愈益增多卻又愈感無知的過程。
第三段：開頭一句承前啟后。交代作者寫作本文的目的。
(三)整體感知
1、重點(diǎn)段落分析
第二段，全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知，緊緊扣住開頭一段所寫的“發(fā)現(xiàn)”，具有強(qiáng)烈的論證效果。
2、重點(diǎn)語句點(diǎn)撥
(1)“故此，倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?，那么我是?yīng)該受到寬宥的”，這句話涉及到作者寫作本文的目的。“我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?rdquo;恰恰是他天文知識(shí)豐富的反映，他一定是運(yùn)用豐富的天文學(xué)知識(shí)，從多方面對(duì)彗星的成因進(jìn)行探討，但發(fā)現(xiàn)一切解釋都不能盡如人意，從而感慨自己的無知。作者認(rèn)為不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧切纬芍?ldquo;應(yīng)當(dāng)受到寬宥”，顯示了他的坦然，不以無知為恥。
(2)“況且我從未聲言能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)槲叶盟鼤?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬?rdquo;，作者充分估計(jì)到物質(zhì)世界的復(fù)雜性，實(shí)事求是地表明自己不能揭開一切的奧秘。
3、主題
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈益增多而愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
4、寫作特點(diǎn)
1、本文用例典型，敘說生動(dòng)形象。
文章以人類對(duì)聲音和樂音成因的認(rèn)識(shí)逐步深化發(fā)展而又愈感困惑的事實(shí)為據(jù)，說明我們的知識(shí)是有限的，用例頗為典型。敘說這個(gè)事實(shí)時(shí)，文章把千百年的認(rèn)識(shí)史濃縮為一個(gè)故事，集中緊湊，生動(dòng)形象，富于趣味。故事出于說明的需要，始終突出知識(shí)愈多愈感無知的一面，但在許多細(xì)微之處也有精心的考慮：如開頭交代他“生在一個(gè)人跡罕至的地方”，為他的無知，比如不知笛、琴，提供了恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境依據(jù);盡力寫出琴、笛的形象特征;充分表現(xiàn)了故事主人公的孤陋寡聞和強(qiáng)烈的好奇之心;細(xì)膩地寫出他的探索行動(dòng)，如對(duì)蟬的全方位研究，顯示了他急于擺脫無知狀態(tài)的心理狀態(tài)，等等。構(gòu)思寓言式故事，借用典型事例說明問題，是文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。閱讀全文，讀者能始終保持著濃烈的閱讀興趣。
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