辨析病句之搭配不當(dāng)
辨析病句之搭配不當(dāng)
修改病句，指對(duì)一句有語病的句子進(jìn)行修改，使其不改變?cè)?，句子更通順。辨析病句之搭配不?dāng)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的辨析病句之搭配不當(dāng)，歡迎閱讀
辨析病句之搭配不當(dāng)1
例1. 他一進(jìn)教室，同學(xué)們的眼睛都集中到他的身上。(“眼睛”須改成“目光”。)
例2.春風(fēng)一陣陣吹來，樹枝搖曳著，月光、樹影一齊晃動(dòng)起來，發(fā)出沙沙的聲響。(“月光”無法與“發(fā)出沙沙的聲響”相搭配。)
例3.挖土方開始了，我們的任務(wù)和工期都十分艱巨和緊張。(應(yīng)該分開說：“任務(wù)沉重，工期緊張。”)
例4. 解放前，爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。(“養(yǎng)活”的只能是人，不能是“生活”。)
例5. 英雄們把紅旗和勝利插上了敵人的陣地。(這里用“把”字結(jié)構(gòu)將“插”的賓語“紅旗和勝利”提前了，“紅旗”可以插，“勝利”怎么插?)
例6. 大會(huì)上，代表們認(rèn)真地注視和傾聽著的報(bào)告。(賓語中心語是“報(bào)告”，“注視”不能支配“報(bào)告”，可以支配“《報(bào)告》”，而“傾聽”可以支配“報(bào)告”。)
例7. 他穿著一件灰色上衣，一頂藍(lán)布帽子。(“穿著”與“帽子”無法搭配。)
例8. 造紙是我國古代的四大發(fā)明。(句末應(yīng)該加“之一”，否則不搭配。)
例9. 秋天的北京是美麗的季節(jié)。(“秋天”是“季節(jié)”，“北京”是城市區(qū)的名稱。本句提取主干為“北京是季節(jié)”，不當(dāng)。)
例10. 有無正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，是我們(能)取得進(jìn)步的重要條件。(刪掉“無”或“有無”。)
辨析病句之搭配不當(dāng)2
1、(09安徽)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊這座海濱城市時(shí)，呼嘯的狂風(fēng)夾著密集的雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來，一小時(shí)后部分地段積水便深達(dá)60厘米，交通一度陷入癱瘓。I
【解析】“狂風(fēng)……下了起來”，搭配不當(dāng)。
2、(07江蘇)國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，國內(nèi)專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長，表明我國公眾的專利意識(shí)和研究開發(fā)水平不斷提高。
【解析】“公眾的專利意識(shí)”與“不斷提高”不能搭配，可改為“公眾的專利意識(shí)明顯增強(qiáng)，研究開發(fā)水平不斷提高”。
3、(09重慶)漫步小徑，風(fēng)送來一陣撲鼻的香味。環(huán)顧四周，我看見一枝露出高墻的臘梅正在那里釋放幽香。
【解析】屬動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“看見”與“幽香”不能搭配，后一句改為“環(huán)顧四周，我看見一枝露出高墻的臘梅，原來幽香是從那里釋放出來的”。
4、(09江西)語文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會(huì)所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。
【解析】“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)。
5、(04天津)孩子的教育問題，是一個(gè)復(fù)雜的過程，它遠(yuǎn)不是一兩句話就能奏效的。
【解析】(刪掉孩子后的“的”)
6、這最后一天的勞動(dòng)是同學(xué)們最緊張、最愉快、最有意義的一天。
【解析】(“勞動(dòng)”不可能是“一天”，刪去“的勞動(dòng)”)
7、(08遼寧)中國皮影戲的藝術(shù)魅力曾經(jīng)傾倒和征服了無數(shù)熱愛它的人們，它的傳播對(duì)中國近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。
【解析】修飾語與中心語搭配不當(dāng)，“人們”是集體名詞，不能用“無數(shù)”修飾，可將“人們”改為“人”。
8、(07北京)在翻閱中國話劇100周年紀(jì)念活動(dòng)資料時(shí)，他萌生了創(chuàng)作一臺(tái)尋找中國話劇源頭的劇本的意念。
【解析】
9、(08四川)教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強(qiáng)弱越來越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。
【解析】兩面對(duì)一面，“勞動(dòng)者素質(zhì)的提高”會(huì)使得國力變強(qiáng)。
10、(08浙江)在交融與沖突并存的文化環(huán)境中，能否用東方雕塑語言來表達(dá)這個(gè)精神，恰恰是中國當(dāng)代雕塑所欠缺的。
【解析】兩面對(duì)一面，據(jù)題意“欠缺的”應(yīng)是“用東方雕塑語言來表達(dá)這個(gè)精神”，所以應(yīng)去掉“能否”。