初中文言文之的用法
初中文言文之的用法
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。初中文言文之字的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的初中文言文之字的用法，歡迎閱讀
初中文言文之作動(dòng)詞的用法
相當(dāng)于“到”、“往”、“去”：
例如：
?、佥z耕之壟上。(《史記陳涉世家》)譯：他停止耕作，到田埂上休息。
?、诙派俑问裰?譯：到蜀州上任。
?、塾珠g令吳廣之次所旁叢祠中。(《史記陳涉世家》)譯：到駐地旁的叢林里的神廟中
初中文言文之作代詞的用法
1、 人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如：
?、倬叽鹬?。(陱淵明《桃花源記》)譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人。
?、谟H戚畔之(孟子《得道多助，失道寡助》)譯：親戚背叛反對(duì)他。之：代指道的君主。
?、郾私呶矣?，故克之。(左秋明《曹劌論戰(zhàn)》)譯：所以戰(zhàn)勝了他們。之：代指齊國軍隊(duì)。
④又?jǐn)?shù)刀斃之。(蒲松齡《狼》)譯：殺死了狼。之：代指狼。
?、蒹枧窀仓?魏學(xué)伊《核舟記》)譯：用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面。之：代指船艙。
?、揲]之，則右刻“山高月小，水落石出”。(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：關(guān)上窗戶。之：它，代指窗戶。
2、 指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這……事”、“那”、“那樣”等。例如：
?、?漁為甚異之。(陱淵明《桃花源記》)譯：漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。
?、?南陽劉子驥，高尚士也，聞之。(陱淵明《桃花源記》)譯：聽說了這件事。之：代指桃花源事。
?、谠荒軗p魁父之丘(列子《愚公移山》)譯：還不能挖掉魁父這樣的小山。
初中文言文之作助詞的用法
1、 結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標(biāo)志。
其格式為：定語+之+中心語。 例如：
?、俟蕰r(shí)有物外之趣。(沈復(fù)《幼時(shí)記趣》)譯：物體本身以外的樂趣。
?、谟趶d事之東北角。(林嗣環(huán)《口技》) 譯：在客廳的東北角。
?、鬯懖菽局?。(周敦頤《陋室金銘》)——各種草木的花。
④覽物之情，得無異乎?(范仲淹《岳陽樓記》)譯：(他們)觀賞自然景物后的感情
⑤忘路之遠(yuǎn)近。(陱淵明《桃花源記》)譯：忘記了路的遠(yuǎn)近。
?、廾饔衅媲扇?hellip;…能以徑寸之木。(魏學(xué)伊《核舟記》)譯：直徑一寸的木頭。
?、呔罩異?，陱后鮮有聞。(陱淵明《桃花源記》)譯：對(duì)于菊花的愛好。
2、 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來的主謂句成為句子成分或復(fù)句的成分。不必譯出。
其格式為：主語+之+謂語。例如：
?、儆瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染。(劉禹錫《愛蓮說》)譯：我唯獨(dú)愛蓮花的從淤泥中長出而不受到沾染。
?、跓o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(劉禹錫《陋室銘》)譯：這里沒有嘈雜的音樂聲侵?jǐn)_耳鼓。
③予謂菊，花之隱逸者也。(劉禹錫《陋室銘》)譯：我認(rèn)為菊花是花是的隱士。
?、艽蟮乐幸?。(《大道之行也》禮記)譯：當(dāng)政治上最高理想實(shí)施的時(shí)候。
3、 用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣作用。不必譯出。
例如：
?、俟珜⒐闹?左秋明《曹劌論戰(zhàn)》)譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。
?、诰弥?，目似暝，意暇甚。(蒲松齡《狼》)譯：時(shí)間長了，
4、 賓語前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問句中，疑問代詞作賓語時(shí)，放在動(dòng)詞謂語前。
其格式為：賓語+之+謂語。例如：
?、倏鬃釉疲?ldquo;何陋之有?” (劉禹錫《陋室銘》)譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?“
?、谒魏巫镏?(墨子《公輸》)譯：宋國有什么罪呢?
動(dòng)詞“有”，賓語“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語“陋”“何罪”從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前面。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志，無實(shí)在意義。按現(xiàn)代漢語的說法，“何陋之有?”即為“有何陋?” “宋何罪之有?”即為“宋有何罪?”。
5、定語后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語，常把定語放在中心語的后面。例如：
馬之千里者。(韓愈《馬說》)譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)吃完一石糧食。