關(guān)于教育的哲理短文大全集
中國的教育者自己都在不停的進(jìn)修，不停的追求，每天都在承受著壓力，教育孩子就像是對這課本只是自己應(yīng)盡的責(zé)任，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于教育的哲理短文的相關(guān)資料，供您參考!
關(guān)于教育的哲理短文篇【1】：教育
在干活時，都要孩子幫忙。他說為什么總是叫我，你自己不行嗎?我說：我希望你能習(xí)慣，別人需要你時，你就去快樂地幫助他。
也許你的幫助不是刻意的，或者在你看來是微不足道的，但對需要幫助的人來說，那是刻骨銘心，感激不盡的。
或許你幫助人，人家沒有謝意，但別的人會尊敬、贊美你。
再或許沒人在意，或心懷惡意，但在自己的內(nèi)心里，那是一份愜意。
愜意是什么感覺?那是無水的洗浴，讓人渾身上下洋溢快意。
但是絕對不能帶著情緒，要主動地做。
快樂是一種釋放。人有很多的愛意，不釋放就被扭曲，更抑制了愛的再生和增長。
那愜意是靈與肉的會意，人與自己心靈難得的相逢.。
如果受到不公也不必委屈，宗教講，那是為自己積的善事;政治說，為世界出了一份力;我說，那是一個人存在的意義。你想想，一個人整理自己的回憶，往事中能剩下的僅僅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的撫養(yǎng)，朋友間的情意，親戚送來的溫暖，不相識的人一點兒慰藉，還有懊悔，點點滴滴。懊悔什么，自己沒能很好幫助人家.......
關(guān)于教育的哲理短文篇【2】：感恩教育
“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類生活的重要情感行為，這種情感和行為包含著尊敬師長、關(guān)愛他人、回報祖國、珍愛生命、追求和諧等倫理價值。一顆顆感恩的心，組合成社會的良心、善心與愛心。加強感恩教育，就是要加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，為社會培養(yǎng)出健康和高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國歷來就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”、“投之以桃，報之以李”的感恩思想，魯迅先生則要求人民要“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個人幸福的源泉，一個心存感激的人，往往就是最快樂的人。在感恩的氛圍中，人們面對很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里，人們可以認(rèn)真、務(wù)實地從最細(xì)小的事情從容做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的氣氛中，我們將不會感到自己的孤獨……加強感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽光的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度，感恩社會、感恩父母、感恩老師和同學(xué)，從而與人與社會和諧相處。
首先，要循循善誘，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會感知他人對自己的幫助。巴爾扎克說:“驕傲的人，很少感恩，因為他永遠(yuǎn)不會認(rèn)為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長階段的大學(xué)生，尤其是部分獨生子女身上存在的自我中心意識，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣，總是過高地估計自己的努力，而看不到別人的付出。因此，要有意識地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問題，在看到自己努力的同時，也要看到他人對自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài)，由此知道感恩、學(xué)會感恩。
其次，要培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識。如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎感覺不到樂趣”。當(dāng)外來的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時，人便容易變得漠然。在日常生活中，師長們更多的只是履行了自己的“責(zé)”，而沒有意識到自己在師生關(guān)系、長幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”，亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此，孩子因沒有付出的體驗，久而久之，老師、父母的付出在孩子眼里就會變得理所當(dāng)然了。長此以往，又何談對師長的體諒和感恩呢?因此，要培養(yǎng)孩子正確的權(quán)責(zé)觀。師長在付出努力的同時，要有意識地讓大學(xué)生看到和感覺到，讓他們理解師長的艱辛與付出，進(jìn)而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，逐步讓他們在享受擁有的同時懂得回報，養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。
加強和改進(jìn)大學(xué)生感恩教育，提高實效性。要使感恩意識成為大學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的品德中的組成部分，無疑是要經(jīng)過長時間的引導(dǎo)和熏陶，找到正確的學(xué)校途徑。
感恩教育心得體會，要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。在課堂教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，用身邊的實例教育學(xué)生，要觸及學(xué)生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過分理論化，收不到實際效果。
其次，要充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。俄國著名教育家烏申斯基說過，“教師的人格，就是教育工作的一切。”思想政治教育尤其如此。教師的模范榜樣作用早已為人們所共識，要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會感恩，教師本身就必須是一個懂得感恩的人。感恩教育心得體會，感謝學(xué)生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧……學(xué)生從老師日常生活的點滴言行中，最能夠?qū)W會知恩和感恩。
關(guān)于教育的哲理短文篇【3】：論中國教育的理性
教育是一個國家發(fā)展的基本，教育在于培養(yǎng)人才。不光是知識上的，還有思想和道德上的。
首先，我是中國人，我非常愛我的祖國。但我不得不承認(rèn)中國在教育方面遠(yuǎn)不及西方發(fā)達(dá)國家。
現(xiàn)在的考試制度與秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的罷黜百家、獨尊儒術(shù)等并無本質(zhì)上的差別。都是在扼殺人們的思想。這明顯是與我們這個自稱言論自由，思想自由的社會是背道而馳的。他把我們的思想禁錮在了書本上?？墒?，書本上的東西在現(xiàn)實中不一定實用。
退而求其次，中國試圖培養(yǎng)全才，那也是不切實際的。教育應(yīng)該還文體不分家。韓寒曾說過：“如果現(xiàn)在這個社會能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把‘全’字‘人’下的‘王’拿掉，時代需要的就只是人才。”即使培養(yǎng)出了全才，他一個人可以獨擋多面，必定會造成日益激烈的人與人之間的差距。必定會造成失業(yè)和就業(yè)難的問題。人們就會走向兩個極端，極窮，極富。而窮的必定占很大的比例，到時，會出現(xiàn)一種極不和諧極度緊張的社會關(guān)系。
然而，有才無德的人又該如何任用?人才，人才，先人而后才。
人們常說言傳身教，而現(xiàn)在，言傳是不錯，身教好像都被人丟在角落遺忘了吧!一個嘴上說得天花亂墜，口若懸河的人，實際上什么也做不了，如何使人信服?一個金玉其外，敗絮其中的人有什么資格做一名光榮的人民教師?
拋開書本，丟開作業(yè)，我們都是天才，我們都有非常優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造力。我們只是不幸地成為了這個應(yīng)試教育的犧牲品罷了。我們在這個教育面前，被迫弄丟了我們的本性與本能。還會一不小心就被排入差生的行列。
而家庭教育，要么過分打罵，要么過分溺愛。甚至有家長想把自己年輕時未完成的夢想強加在孩子身上。要知道，孩子也有獨立的人格，獨立的思想，不是家長的附屬品。望子成龍，望女成鳳，沒有錯。只是，難道只有站在閃光燈下才算偉大嗎?我們永遠(yuǎn)不知道明天會出現(xiàn)什么樣的意外，快樂的過好每個今天，不追名，不逐利，平平淡淡就是碌碌無為嗎?就是不成氣候嗎?人并沒有卑微之分，卑微只不過是那些缺乏信心的小丑們?yōu)榱司S護(hù)他們那可笑的“偉大”而編造出來的謊言罷了。人們只是有不同的工作罷了，人人平等不是嗎?誰都沒有資格看不起誰。當(dāng)然，這些的所有都是在道德和法律允許的范圍內(nèi)，都是以不得的損害他人的，集體的利益為前提條件。
最后，我認(rèn)為，有些事情讓他們自己去親身經(jīng)歷感受一番，要比空巴巴的講給他們要好的多。
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