關(guān)于詩(shī)詞的優(yōu)美隨筆:《詩(shī)之漫筆》

　　編者按：有人形象地比喻，詩(shī)是螺絲殼里做道場(chǎng)。她固有的體式就要求我們?cè)谖淖稚媳M量做減法，而意境上又要求我們有彈性美，有言外意。如同水墨畫(huà)的空處，“余”比“盡”好。下面讓我們來(lái)看看這篇隨筆《詩(shī)之漫筆》。

　　自然——大寫(xiě)的自然……

　　愛(ài)自然，追求自然，我就是自然。

　　既要做自然的奴隸，更要做自然的主人。

　　好的詩(shī)就是自然：清——清新，清朗，清澈，清明，甚至清冷，清苦。

　　忘手筆然后知書(shū)之道——譚峭

　　神來(lái)興發(fā)，意得手隨，洋洋只寫(xiě)吾胸中之所有——錢(qián)鐘書(shū)

　　讓心中的詩(shī)意詩(shī)情自由傾瀉，自然噴發(fā)，任意揮灑，才能寫(xiě)出經(jīng)得起時(shí)光淘洗的好詩(shī)。

　　宗白華：蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象，……令人‘事外有遠(yuǎn)致’，藝術(shù)上的神韻油然而生。

　　錢(qián)鐘書(shū)：詩(shī)如樂(lè)無(wú)意，唯其本無(wú)意，故可含一切意。

　　自然天成，其意蘊(yùn)才深邃幽遠(yuǎn)，才是藝術(shù)創(chuàng)造的極致。無(wú)病呻吟，甚至東施效顰，只能浪費(fèi)筆墨，招人笑話。

　　真詩(shī)人必不失僧侶心，真僧侶亦必有詩(shī)人心，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的，即王國(guó)維說(shuō)的赤子之心，也就是我們常常說(shuō)的童心，誠(chéng)心，虛靜之心。禪追求的寧?kù)o致遠(yuǎn)，真誠(chéng)凈化的境界，恰恰是詩(shī)人創(chuàng)作的自由自在的最佳狀態(tài)。寂靜，寂寞，乃至枯古，是詩(shī)者的“天堂”。很難有哪個(gè)隨波逐流、追求名利的人成得了詩(shī)人，留得下千古風(fēng)流。詩(shī)，不是借以換取名或利的道具。

　　孔子：狂者進(jìn)取。莊子也贊“解衣般礴”者傲視一切，我行我素，不受世俗約束，神閑意空心有主宰的個(gè)性和品格。藝術(shù)創(chuàng)作，往往需要進(jìn)入高度興奮，忘乎所以，如癡如醉的狂態(tài)。忘掉世俗的一切規(guī)范，傳統(tǒng)的種種陳規(guī)，擯棄了平常的顧慮，技法，無(wú)須掩飾，不假做作，赤裸裸地袒露和噴射他的個(gè)性、氣質(zhì)、內(nèi)心世界和靈魂。狂醉養(yǎng)天真即是。

　　文工畫(huà)妙各臻極，異境恍惚移與斯——韓愈(桃園圖)

　　文之為物，自然靈氣?；秀倍鴣?lái)，不思而至。——李德裕《文章論》

　　遠(yuǎn)樹(shù)若薺，人家若蜃市，恍然此卷在目——王世貞《黃太癡江山覽勝跋》

　　但是，再朦朧，也要給人或啟迪，或感悟，或聯(lián)想。老子說(shuō)：惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物。

　　在傳統(tǒng)中突破。詩(shī)好比一棵樹(shù)，扎在現(xiàn)實(shí)土壤里，根卻伸進(jìn)傳統(tǒng)，枝葉和花則面向未來(lái)的天空，吐露新蕊。

　　詩(shī)者天地之心。——《詩(shī)緯》

　　詩(shī)以山川為境，山川亦為詩(shī)為境。——董其昌。

　　一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界——瑞士，阿米爾。

　　詩(shī)人應(yīng)當(dāng)既有屈原的纏綿悱惻，又有莊子的超曠空靈。纏綿悱惻才能一往情深，深入萬(wàn)物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無(wú)跡可尋，所謂“超以象化”。

　　兩者天然融合，是詩(shī)的最高境界。

　　貝多芬說(shuō)，我的王國(guó)在天空。

　　葉賽琳說(shuō)，我到故鄉(xiāng)就是勝利。

　　陶淵明說(shuō)，久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　詩(shī)人應(yīng)該找到自己的天空，自己的故鄉(xiāng)，自己的精神家園。回歸，不光是指腳步，還指心靈。“訓(xùn)練”時(shí)的刻意、苦營(yíng)、壘砌，盡量擯棄。詩(shī)，感性應(yīng)大于理性。許多時(shí)候，“孩子氣”的寫(xiě)作狀態(tài)是高于“老成”的。

　　詩(shī)者，持也。詩(shī)是十分心靈化的藝術(shù)形式。離開(kāi)她民族的文化心理，審美習(xí)慣，傳統(tǒng)沉淀，就無(wú)以談詩(shī)。“拿來(lái)”，是必不可少的學(xué)習(xí)路徑。模仿，萬(wàn)萬(wàn)不可。缺少“我”的詩(shī)是走不遠(yuǎn)的。

　　有人形象地比喻，詩(shī)是螺絲殼里做道場(chǎng)。她固有的體式就要求我們?cè)谖淖稚媳M量做減法，而意境上又要求我們有彈性美，有言外意。如同水墨畫(huà)的空處，“余”比“盡”好。

　　靈感并不神秘，她來(lái)自你平時(shí)有意無(wú)意的審美訓(xùn)練。多培養(yǎng)藝術(shù)的“通感”，自然而然就會(huì)邂逅。

　　要學(xué)會(huì)蘊(yùn)釀，要學(xué)會(huì)等待，到了那個(gè)“點(diǎn)”，再寫(xiě)，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和享受的雙重美好。

　　——2016.10.16.讀了許許多多的詩(shī)，名家的，初學(xué)者的，各種流派，各種風(fēng)格……也試著寫(xiě)了許多。我不敢充當(dāng)什么，只是把我平時(shí)讀到的，想到的，要去追尋的整理出來(lái)。

　　如果能拋磚引玉，足慰!

　　作者：金子

　　公眾號(hào)：輕舟文苑

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