真善美隨筆
夢里陽光普照，你我攜手齊歡唱。每個嶄新的世界，從不缺少真善美。下面是學習啦小編為你精心整理的真善美隨筆，希望你喜歡。
真善美
真善美隨筆篇一：我發(fā)現(xiàn)的真善美
真
原名周雪飛，他一上乒乓球臺就不說話，贏了也一聲不吭，輸了也不聲不響。他從來都不打假球，輸就是輸，贏就是贏。
還有我們班上的顏大姐，有一次我上課搞了小動作，顏大姐就說：“你的名字要被記在本子上了!”“求求你放過我吧!”“不行!做人要公正!”她冷冰冰地說。我的大名記在“金榜”上作了“狀元”。
善
善這個稱號，正適合薛怡瑤，因為她會“鐵手神功”(就是拿書狠狠地拍桌子)。有一天，何坦然早讀時不認真，薛怡瑤火了，用了她的“鐵手神功”全班都被嚇呆了，時間好像停止了。這都是出自善意，這下我們的早讀好多了!
美
美當然是周國坤了!因為他追作業(yè)的本領真是堪稱一絕。那時他是數(shù)學課代表，就是你躲在里，他都能把你抓出來!兇吧!
這就是我發(fā)現(xiàn)的真善美，你們可要向他們學習哦!
真善美隨筆篇二：真善美與中國夢
一個又一個“大師”、“名醫(yī)”原形畢露;一個又一個叱咤風云的政壇人物被撕下面具;信徒們緊隨其后，崇拜者深信不疑。從毒奶粉、毒膠囊、假食品到假醫(yī)生、假大師、假革命、假廉潔……甚至假摔倒(訛錢)、假結婚、假離婚……假貨屢禁不絕。上有政策下有對策，無中生有、聲東擊西、明修棧道暗度陳倉，瞞天過海、移花接木……不外乎為財色名利。孫子兵法被和平年代華夏“精英”運用的得心應手、花樣翻新，一時真假難辨真讓國人無限糾結。中國，面臨一場曠日持久的信任危機。有國人紛紛指責改革開放和當今政府，指責市場經(jīng)濟。
依愚見，指責改革開放市場經(jīng)濟頗為不妥。發(fā)達國家也搞市場經(jīng)濟，為何就大相徑庭?竊以為冰凍三尺非一日之寒，這造假說假之風古已有之，綿延數(shù)千年(也非我國“專利”)。到上世紀五六十年代荒.唐鬧劇已達高峰：1957反右，下指標預先鎖定 “引蛇出洞”、無中生有、捕風捉影，致使幾十萬人陷入苦難，株連子女家屬百萬計;1958，尚處貧窮的農村跑步進入吃飯不要錢的“共產主義”，“一天等于二十年” “三年超英趕美”……農村大肆砍伐森林大煉廢鐵之際，硬是將糧食畝產從實際低產量幾十幾百斤吹到了幾千斤甚至上萬斤——即使今日之雜交良種也無法達到的高度。人民日報則連編累牘報道傳喜訊，名曰放衛(wèi)星。按此產量即使打一折后上交公糧統(tǒng)購，也讓農民苦不堪言，公共食堂無以為炊……其后果是連續(xù)三年，農村餓殍載道，卻輕描淡寫，將責任推給天災……
至今，一提1959——1961三年饑荒，都說自然災害……對照而今，即使自然災害，政府也聞風而動全力救災，斷然不會連續(xù)三年讓農民百萬千萬餓死。何況以我地處寒溫熱帶之廣大幅員，萬里氣象竟會如此雷同? 1959、1960很多地區(qū)雖有較為嚴重干旱，卻遠沒有近幾年(包括今年)部分地區(qū)如云南干旱之嚴重，為何現(xiàn)在就不會餓死一個?分明是體制人禍推給天災!二十多年里，饑餓貧困孕育著成千上萬以生家性命為賭注的越境偷渡客，孕育著 “小崗村”的血手印。
“_”等一個個權術家陰謀家假話連篇叱咤風云，“”期間登峰造極，將大量知識分子、黨和國家領導人，無中生有、捕風捉影打成反革命、牛鬼蛇神、叛徒特務走資派實行殘酷鎮(zhèn)壓斗爭(網(wǎng)上已見陳小魯張紅兵等對“”反省懺悔);很多年沒離開課本的《半夜雞叫》，沒離開舞臺的《白毛女》、以及雕塑《收租院》……控訴著周扒皮黃世仁劉文彩……地主階級的滔天罪行。中國的落后、貧窮全是靈魂丑惡的地主資本家剝削壓迫造成(而不是主要歸罪于落后的封建制度)。而且，壞蛋的狗崽子們也有血統(tǒng)遺傳，應打翻在地踏上一只腳叫他們永世不得翻身;從1949——1979，年幼年青的我們，腦子被灌滿革命與斗爭：世界上只有中國和社會主義兄弟,人民才當家作主幸福生活，而歐美日韓臺灣香港新加坡資本主義的百姓則生活在暗無天日、水深火熱中，等待我們去解救……假話一千遍成了真理。
1979改革開放，解放思想實事求是。經(jīng)調查：右派絕大多數(shù)錯案;“”是一場浩劫;劉鄧陶王彭羅陸楊……眾多開國元勛是功臣不是叛徒內奸工賊反革命;劉少奇、彭德懷、賀龍等等領導人開國元勛，張自新、林昭、三家村、眾家店，鄧拓吳晗廖莫沙老舍傅雷……數(shù)不勝數(shù)的精英死得冤屈;科學技術是生產力，知識并不反動;據(jù)披露真實的周扒皮黃世仁劉文彩與課本舞臺塑造的事實相去甚遠(有人質疑：周扒皮半夜裝雞叫將長工趕到地里不怕夜里看不清將禾苗也鏟除了?);地主資本家因社會制度政策導引而形成，正如而今很多致富的官商民企，的確有很多怙惡不悛者，但其中不乏數(shù)代勤勞節(jié)儉置下產業(yè)，且不少書香門第，知書達禮，培養(yǎng)了不少變革華夏的精英;很多“黑五類”子孫也心地善良德才兼?zhèn)?美英法德日韓臺灣新加坡……這些“等待我們去解救的苦難百姓”，并不像宣傳那樣貧窮痛苦不堪，渴望我們去解救;一些發(fā)達國家在我們忙于烏托邦搞內斗，堅守貧窮草菅人命之際，突飛猛進搞經(jīng)濟建設，強國同時改善民生，甚至也搞失業(yè)養(yǎng)老醫(yī)療教育社會保障。這些國的子民，當年也許很少有往中國大陸跑的意思。倒是成千上萬國人拼著生家性命偷渡越境。即使國家發(fā)達之今日，仍有眾多精英(絕非我等平庸百姓)樂此不疲鐘情于美歐綠卡;人們發(fā)現(xiàn)1945一敗涂地，舉國一片廢墟的日本強盜，竟趁我們忙于斗爭自相殘殺之際，拼命發(fā)展經(jīng)濟與科學，同時期的三十年，我們在饑餓中內斗，它卻一躍成為世界經(jīng)濟科技強國，令人匪夷所思;亞洲四小龍悄悄崛起，臺灣人民也并未在水深火熱中;人們發(fā)現(xiàn)我們的官員們貪腐也不比歐美或港澳臺的稀少遜色;人們發(fā)現(xiàn)老外也講誠實守信、扶危濟困，遵守公德，文明程度不比國人差。倒是因經(jīng)濟騰飛而暴富的國人，隨意吸煙吐痰踩草坪扔垃圾勝過老外……
憑心而論，改革開放以來的黨和政府，較以往任何時期都思想解放實事求是、胸襟博大視野開闊，真正以民為本，雖然不盡如意?？吹靡娒弥木陀邢囸I貧困進入小康，免除延續(xù)幾千年的農業(yè)稅、免費義務教育、合作醫(yī)療、養(yǎng)老社保，種糧不交稅反倒得補貼等一系列驚世之舉。真是改革前后兩重天。但假氏兄弟們也欲壑難填一刻都未離開，嚴重阻礙制約著中華振興步伐。
誠然，從清朝中葉就開始與西方，從體制到物質精神愈拉愈大的差距，要想在短短幾十年間填平談何容易。依愚見，當前社會弄虛作假的癥結，是頑固的封建劣根(缺乏民主法制與真善美信仰)，特別是上世紀五六十年代弄虛作假(并未得到清算)的延續(xù)與潛移默化、花樣翻新;是在空前的經(jīng)濟騰飛繁榮階段，在不論是制度監(jiān)督還是人們思想素質都還遠遠沒能跟上經(jīng)濟發(fā)展步伐的必然反映。除了應從速進行政治體制改革完善制度鏟除腐敗嚴懲虛假，從速改善“氣候環(huán)境土壤”，還應從全社會，特別是從青少年兒童抓起，培育真善美之幼苗，假以時日讓真善美之苗愈來愈多愈來愈壯，假惡丑才會逐漸冷落蕭條愈見稀少。正如而今城市的交通管理一樣，紅燈停綠燈行已漸成為規(guī)范深入人心。果如此，中國特色道路會越走越寬廣，民族復興的中國夢又何愁不能實現(xiàn)。
真善美隨筆篇三
還記得小時候，老師告訴我們，真善美是對的，假丑惡是錯的，對此，我們都深信不疑。
漸漸地，時光把我們帶到了青春歲月，這是個矛盾的時刻，我們此時歡笑，悲傷，彷徨，迷茫。一切的一切仿佛都來的那么的突然，一夜之間都壓在了我們還沒有緩過來神的弱小的肩膀上。不過還好，我們似乎永遠不知道自己的潛能，明明感覺快要撐不下去了，可還是在莫名的堅持著，雖然希望似乎那么的渺茫。這就是青春吧，那么的糾結卻又是那么的令人不舍的人生回憶。
在這個尷尬的年齡，你發(fā)現(xiàn)周圍的同齡人似乎都是那么的無助，都是那么的需要一些心理上的慰藉，來讓自己有走下去的勇氣，不管這樣的慰藉是怎么樣的，只要能達到安心的目的似乎都是可以令人接受的，雖然并不一定是對的，可是那微弱的信仰是不能動搖的，這就是青春的信仰，簡單有用。
以前的真善美我們懷疑了，假丑惡對我們展示了其合理性。這是說青春讓人迷惑了，讓人不在有單一的想法了，這么多元的想法是好的，可是確實容易讓人感到不知所措。你放佛感覺這也是對的，那個也是對的，到底自己該怎么辦才好啊?？墒怯譀]有人給你一個信服的答案，每個人都有自己對這段人生的理解和感悟，不知道該信哪一個，又不知道該怎么去走好這一段迷惑的時刻。
今天，海偉心血來潮的給我講了一大通的個人道理，雖然態(tài)度有點專橫和咄咄逼人，可是他說的我有真的可以辯駁嗎?我不知道，可能有一個我也是他那樣的想法吧。我感覺他變了，可我就沒有變嗎?這是好的吧，我們都畢竟要在這個現(xiàn)實的社會中生存下來，不這樣自己就會被殘酷的事實所淘汰，有很多的東西大家似乎都是心照不宣的，明明知道那是不合理的，可是還是要給那些所謂的不人道優(yōu)勝者唱著早已準備好的贊歌。
越長大越孤單嗎?為什么會是這樣的呢?我不知道答案，也沒有人愿意回答這個無關緊要的問題，每個人都有自己的要緊的事情做，不這樣，就可能被莫名的因素淘汰自己，好可怕的社會。我們都帶著戒備的心活著，那些有先天練習的當然會得來應手，而那些曾經(jīng)活在童話里的就要經(jīng)歷一次鳳凰涅槃般的苦痛，這是一種成長，沒有人會同情你，即使同情也只是慣例似得，好告訴別人自己是多么的富有憐憫之心，這樣自己就可以更好的混下去，而那些不懂得或者不這樣做的，只能被不人道，不知道同情別人。
真善美，我對你們是那樣的崇敬，可是你們卻猶如奧林匹斯山上的眾神，那么的遙不可及。假丑惡，我對你們是那樣的唾棄，可是你們卻猶如死亡深淵里魔靈，對我不離不舍。
王國維跳湖了，他是在逃避這一切的嗎?他什么也沒有說，只是在書中說了人生的三種境界，而我似乎在所謂的第二境界嗎?王大神啊，我看什么都是那么的不篤信了，沒有了信仰，我的靈魂就死一般的沉寂，沒有波濤，可是我真的不知道自己該信仰什么了，好無助，但是你這個逃避鬼或許這點還不如我，我還在塵世間尋找自己的答案，我們到底是怎么了，只能這樣嗎?
真善美，我對你呼喊，你不應，你說人類拋棄了你，你不愿再回到萬惡的人類的身邊。
假丑惡，我對你吶喊，你得意，你說你已經(jīng)占領了這一切，沒人可以把你再次推向深淵。
你有你的信徒，他有他的信徒，都有自己的理由，我們在中間的無信仰的該怎么辦?怎么辦?
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