初中思品課改隨筆

　　思品課是培養(yǎng)一個(gè)人的品德、修養(yǎng)、情操的重要載體，更是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義情感以及樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)、樹(shù)立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一門重要學(xué)科。那么，來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理初中思品課改隨筆，希望你喜歡。

　　初中思品課改隨筆篇一

　　課改的關(guān)鍵在于提高課堂效率。身為從事初中思想品德課教學(xué)的教師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索教育教學(xué)的新思路。作為教師的我們應(yīng)該以課堂為主陣地，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)最大效率地向?qū)W生傳授知識(shí)，啟發(fā)思考，使學(xué)生不斷豐富成長(zhǎng)起來(lái)。那么，如何才能做到“高效”呢?

　　在教學(xué)實(shí)踐中我不斷思考，不斷反思，不斷改進(jìn)教學(xué)，下面淺談自己在教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴做法：

　　一. 教師要有飽滿的激情。記得美國(guó)著名教育心理學(xué)家潔諾特說(shuō)過(guò)：教學(xué)的成功與失敗。教師是決定性的因素。教師個(gè)人的情緒是造成學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的主要原因。教師的微笑是一種自信，一種教養(yǎng)，更是一種良好的風(fēng)度，一種獨(dú)特的成熟的心態(tài)，一種教師特有的氣定神閑，寬容忍讓精神的體現(xiàn)。有老師微笑的課堂，一節(jié)課就能輕松度過(guò)。教師用微笑來(lái)肯定學(xué)生們的表現(xiàn)。學(xué)生們情緒就穩(wěn)定，心情就舒暢，對(duì)知識(shí)技能就會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，便能更主動(dòng)、更高效地學(xué)習(xí)，從而使身心都得到健康發(fā)展。為了更好營(yíng)造良好的政治課堂教學(xué)氛圍，提高政治課教學(xué)實(shí)效，在工作實(shí)踐中可以不斷提醒自己要試著忘記教師自己的不快，做個(gè)樂(lè)觀的人;試著忘記學(xué)生的過(guò)去，做個(gè)寬容，講民主的人;試著忘記自己的權(quán)威，做個(gè)與學(xué)生平等相處的人;并能學(xué)會(huì)理解學(xué)生，學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，學(xué)會(huì)同學(xué)生說(shuō)，學(xué)會(huì)替學(xué)生想，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。記得孔子說(shuō)：知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者。有激情的政治課教學(xué)也就會(huì)是快樂(lè)教學(xué)。這樣自然營(yíng)造的良好政治課教學(xué)氛圍必定受學(xué)生的喜歡，政治課的教學(xué)實(shí)效就必定會(huì)大大提高。

　　二. 教學(xué)語(yǔ)言要有感召力。政治課程本就是一門理論性比較強(qiáng)的學(xué)科，僅僅是依靠理論的教育很難達(dá)到教書育人的真正目的。在思想政治課教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?這一點(diǎn)更是檢驗(yàn)政治課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。

　　政治教學(xué)承擔(dān)著兩種使命，教書的同時(shí)還要育人，不僅是教會(huì)學(xué)習(xí)教材理論知識(shí)，還要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)會(huì)如何做人。在平時(shí)的教學(xué)中，我課前總是要查閱許多資料，目的是通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得作為一個(gè)公民我們應(yīng)該怎樣去做。例如學(xué)完《人生難免有挫折》一課后，就必須讓學(xué)生明白：在人生的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折，當(dāng)遇到挫折時(shí)時(shí)我們?cè)撛鯓幼?聯(lián)系自己的生活實(shí)際讓學(xué)生談?wù)?。這樣將理論融合到實(shí)際中，運(yùn)用生活中的實(shí)例來(lái)解釋各種政治現(xiàn)象。從而達(dá)到提高學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。另外，如運(yùn)用幽默笑話、漫畫等形式于思想政治課堂教學(xué)取得極大成功的例子也很大。

　　三. 精彩的導(dǎo)入是高效課堂教學(xué)的良好開(kāi)端。有人這樣說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”的確，興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能源，有了它，學(xué)生就可以積極地汲取知識(shí)，提高自己的能力，有力地提高教學(xué)效果。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入，使學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣并充滿了疑問(wèn)和期待?！　∷?、精講精練——高效課堂教學(xué)的關(guān)鍵。課堂教學(xué)要做到精講精練、講練結(jié)合，力避以講代思、以講代練。在重點(diǎn)內(nèi)容知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過(guò)程中、在解決問(wèn)題基本策略的形成過(guò)程中，要多引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與思考與表達(dá)，及時(shí)檢測(cè)與反饋，提高講的針對(duì)性與練的有效性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠體驗(yàn)感受、認(rèn)同、內(nèi)化。

　　四、 精彩的學(xué)習(xí)過(guò)程是高效課堂教學(xué)的核心。高效課堂不僅關(guān)注教師講得多么精彩，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)得多么主動(dòng)。有效教學(xué)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要充分體現(xiàn)三個(gè)基本持征：自主性、探究性、合作性。在學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性上，我們首先關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生課堂活動(dòng)參與的廣度、形式、時(shí)間及效果;在學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性上，要有多邊、豐富、多樣的信息聯(lián)系與信息反饋，整堂課有著適度的緊張感和愉悅感;在學(xué)生學(xué)習(xí)的探究性上，要把教師的外部教導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)源性動(dòng)力。讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，敢于從不同角度，用不同的方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，要使對(duì)話成為課堂教學(xué)的常態(tài)，教師要根據(jù)課堂教學(xué)中生成的各種資源，形成后續(xù)的教學(xué)行為。

　　五、精練的總結(jié)反思。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，適時(shí)的總結(jié)、反思、沉淀是高效課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。我們提倡每一堂課都要給學(xué)生留出一段時(shí)間，讓他們自主進(jìn)行歸納、總結(jié)和提煉，將教師的思路方法內(nèi)化為自己的東西。給一個(gè)空間——讓學(xué)生自己去填充;給一段時(shí)間——讓學(xué)生自己去安排;給一個(gè)問(wèn)題——讓學(xué)生自己去探索;給一個(gè)機(jī)遇——讓學(xué)生自己去抓住;給一個(gè)困難——讓學(xué)生自己去解決。通過(guò)教學(xué)反思分析自己課堂教學(xué)中的得與失，為下一節(jié)課的進(jìn)一步改進(jìn)做好鋪墊。

　　總之，課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，它占據(jù)了學(xué)生大部分的生活空間，在課堂教學(xué)中，運(yùn)用什么樣的策略指導(dǎo)課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)起著至關(guān)重要的作用。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂不應(yīng)該只是教給孩子知識(shí)，而應(yīng)該是一個(gè)充滿色彩、充滿無(wú)限想象空間的知識(shí)的王國(guó)，把課堂還給孩子們，讓課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。努力構(gòu)建一種寬松、和諧的課堂，把教師的愛(ài)融入每一節(jié)精心設(shè)計(jì)的課堂中，用心經(jīng)營(yíng)一份屬于教學(xué)的天空，才能打造出真真正正的高效課堂，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代要求的新型人才。

　　初中思品課改隨筆篇二

　　一般人認(rèn)為這門課程理論性強(qiáng)，有些內(nèi)容作為初中學(xué)生尤其是初三學(xué)生理解起來(lái)有相當(dāng)?shù)碾y度，有部分內(nèi)容顯得抽象、空洞，雖然則有的內(nèi)容直擊社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，但要讓學(xué)生用課本中的觀點(diǎn)來(lái)分析這之間仍然有一定的距離。雖然政治實(shí)行開(kāi)卷考試，但仍然有相當(dāng)多的學(xué)生為了考試不得不生搬硬套，或生吞活剝一些并無(wú)關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)希冀來(lái)說(shuō)明某一方面的問(wèn)題，從而出現(xiàn)理解能力方面的“消化不良”。

　　作為筆者，經(jīng)過(guò)近十多年的思品教學(xué)，特別是近幾年的新課程教學(xué)，總結(jié)得出：把笑聲帶入課堂，在笑聲中播撒文明，激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。同時(shí)更為重要的是教會(huì)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具體而言：

　　首先，站在歷史發(fā)展、民族振興的戰(zhàn)略高度向?qū)W生闡明思品課的重要性，引起學(xué)生思想上的重視，把知識(shí)方面的硬性要求軟化為學(xué)生健康成長(zhǎng)的自身需要。

　　例如：我們經(jīng)常講到青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。但相當(dāng)多的學(xué)生不求甚解其中的內(nèi)涵，我就因勢(shì)利導(dǎo)并輔以人類社會(huì)發(fā)展、生命新陳代謝的“佐料”：人類社會(huì)總是不斷向前發(fā)展，波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，生產(chǎn)力水平不斷提高，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)就必然靠我們課堂中坐著的學(xué)生。——因?yàn)樵龠^(guò)十幾年、幾十年，我們就是國(guó)家、社會(huì)的主人，正應(yīng)了一句話：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)(讓學(xué)生答)。同時(shí)在課堂中聽(tīng)或集體唱《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》，設(shè)問(wèn)：對(duì)此，我們中學(xué)生現(xiàn)在怎么辦?學(xué)生討論，老師歸納：立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，努力學(xué)習(xí)，開(kāi)拓進(jìn)取……

　　又如：作為美國(guó)等西方資本主義國(guó)家推行“和平演變”，杜勒斯的十條誡令，都把重點(diǎn)放在中國(guó)的下一代身上;鄧小平同志也曾指出的：十年最大的失誤在于教育，教育要從娃娃抓起。正反兩方面更是體現(xiàn)了我們青少年的重要地位和作用。

　　再如，黨的十三大戰(zhàn)略部署指出，到本世紀(jì)中葉，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。到那時(shí)，現(xiàn)在的你們(指課堂學(xué)生)，將已人到中年，既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證者，也是歷史的創(chuàng)造者。這些思品內(nèi)容，深入淺出，緊扣社會(huì)實(shí)際，學(xué)生實(shí)際，易于引起學(xué)生思想的認(rèn)可，心理的共鳴，水到渠成，使學(xué)生從一接觸初三思品課就明確到自己的重要地位和歷史作用。

　　其次，要注意不斷探究新方式、新方法，抓住學(xué)生身心發(fā)展的心理特征，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

　　作為初三學(xué)生而言，他們喜歡關(guān)心時(shí)政，也渴望能夠給他們提供一個(gè)展示才華的平臺(tái)，渴望與人交流，使社會(huì)、群體注意到他們的個(gè)體存在。他們有著強(qiáng)烈的求知欲，已經(jīng)不滿足于以往的“是什么”、“為什么”，而是想懂得“為什么是這樣的?”喜歡刨根問(wèn)底，了解事情的來(lái)龍去脈，典故的歷史淵源。這就對(duì)思品老師提出了更高更新的要求：在教學(xué)中要博覽群書，旁征博引，形式多樣，方法靈活。當(dāng)“好向?qū)?rdquo;，做“好拐杖”。特別是面對(duì)新教材切勿穿新鞋走老路，滿堂灌，唱“獨(dú)角戲”。

　　例如在講到“封建土地所有制”時(shí)，我就采取師生詩(shī)歌互答互動(dòng)結(jié)合的方式，既活躍了課堂氣氛，又進(jìn)行了多學(xué)科的綜合復(fù)習(xí)。讓學(xué)生回憶“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等詩(shī)句，語(yǔ)文、歷史、政治相得益彰，從而總結(jié)歸納出封建社會(huì)剝削的基礎(chǔ)。在傳授知識(shí)中又培養(yǎng)了學(xué)生透過(guò)看本質(zhì)及分析問(wèn)題的能力。

　　比如講到“我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)”，苦于學(xué)生手頭的資料以及媒體現(xiàn)在反映的有關(guān)““””內(nèi)容較少，我就“走群眾路線”。要求學(xué)生回家后向父母親等長(zhǎng)輩搜集這方面的信息。然后在規(guī)定的時(shí)間，在課堂上你一言我一語(yǔ)，你幾句我一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面討論，使絕大多數(shù)同學(xué)從理性角度或多或少地感悟到那段“不堪回首的歷史”。緊接著，我又趁熱打鐵，既然當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到如此嚴(yán)重破壞，那么當(dāng)時(shí)的中國(guó)如何來(lái)發(fā)展?——歷史性轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)。

　　又如講到“資本主義道路在中國(guó)走不通”時(shí)，我分兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生：先從歷史角度運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都不能承擔(dān)改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)命運(yùn)的重任，那么，這一重任只能由工人階級(jí)來(lái)承擔(dān);再?gòu)睦碚摻嵌确治觯祟惿鐣?huì)總是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，而資本主義道路在當(dāng)時(shí)的中國(guó)走不通，唯一的選擇只能是社會(huì)主義道路。

　　再如，我不斷嘗試著將課本內(nèi)容拓展到現(xiàn)實(shí)生活中的人或事，拓寬、拓深，使學(xué)生喜歡聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)：什么是人的“可持續(xù)發(fā)展”?父母親鼓勵(lì)要求學(xué)生在校在家努力學(xué)習(xí)，提高技能，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展來(lái)講就是一種廣義上的“可持續(xù)發(fā)展”。

　　第三，要不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還需要我們從事思品教學(xué)工作者不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)藝術(shù)，更新理念，轉(zhuǎn)換角色。

　　“親其師，才能信其道。”如果在學(xué)生中沒(méi)有樹(shù)立良好的威信，要想取得一呼百應(yīng)，一石激起千重浪的互動(dòng)教學(xué)效果，那就有一定的距離。要力爭(zhēng)把課本中的理念、知識(shí)點(diǎn)變?yōu)樽约旱臇|西，變?yōu)閷W(xué)生易于理解、吸納的新知，指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)后如何處理各種信息的方法。正如人們常說(shuō)的“授之以魚不如授之以漁。”

　　當(dāng)然，要達(dá)到上述目的就需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論，把握正確的政治方向，提高理論水平。同時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際，把學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)與理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合，變抽象為具體，使思品老師在新課程體系下真真正正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。

　　思品教師是思想政治新課程的實(shí)施者，其素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到政治課改能否在實(shí)施中取得實(shí)效。“不能正己，何以正人?”自己應(yīng)該明確做為一名思品教師必須具備的基本修養(yǎng)：信仰堅(jiān)定，品行端正，言行一致，學(xué)識(shí)淵博，愛(ài)崗敬業(yè)，誨人不倦?？梢赃@樣說(shuō)，其高尚的思想素質(zhì)、典范的人格品質(zhì)和廣博的知識(shí)水平，對(duì)于學(xué)生整個(gè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的潛移默化、言傳身教、耳濡目染的直接影響作用，在教學(xué)中會(huì)不知不覺(jué)感召學(xué)生，教育學(xué)生。“學(xué)高為師，身正為范”，干一行，愛(ài)一行，要充分認(rèn)識(shí)到我們肩上所承載的是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。青少年素質(zhì)的高度直接關(guān)系著國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，關(guān)系著21世紀(jì)中葉宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。青少年素質(zhì)的高低與否很大程度上取決于我們從事教育工作者，尤其是我們思品教師。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的生活實(shí)踐中，要有堅(jiān)定的政治信念、敏銳的政治方向、睿智的政治理論去分析現(xiàn)實(shí)，去觀察生活。打鐵先得本身硬，時(shí)時(shí)、事事、處處關(guān)心國(guó)家時(shí)事，理論實(shí)踐相結(jié)合，研究教材、研究學(xué)生、研究教學(xué)。從而不斷提高自身修養(yǎng)，明確自身責(zé)任，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。

　　總之作為思品教師而言，每位教者都有自己的教學(xué)特色和獨(dú)特之處，但我們總的出發(fā)點(diǎn)是一致的，就在于如何使學(xué)生能夠接受新知并在探究中提高創(chuàng)新能力，這既是我們共同的心聲，也是教者本文的主旨所在，以與同仁交流共勉。