描寫荷花的優(yōu)美散文作品
描寫荷花的優(yōu)美散文作品
微分吹來，荷花和荷葉左右搖來搖去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞，風停了，荷花又在水面上亭亭玉立。下面學習啦小編為大家?guī)砻鑼懞苫ǖ膬?yōu)美散文作品的內(nèi)容，希望對你有用。
描寫荷花的優(yōu)美散文作品篇一：四季荷花美
綻放的荷花，猶如謙謙君子，沒有哪一種花，能像荷花一樣，受到眾多朋友的追隨與欣賞。從春到夏，從夏到秋，每一個季節(jié)，在一些場景里都能見到荷花的姿容。搖曳中，滿目荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，盡顯荷花君 子之風。
冬末，到了日融夜凍之時，大自然把秋天開不敗的荷花，經(jīng)過風雕日塑，把個冰荷世界打扮得精彩紛呈，多彩艷麗。“冰封殘荷情意濃，琥珀光里藏奇影。昨日驚雷今日霜，道是無情卻有情。”
春回大地，慢慢地，荷花伴著盛夏，嬌羞欲語，清香陣陣，沁人心扉。滿目的荷花，渲染多姿，高雅美妙。荷葉托起善良的露珠，雨中荷花別具風情萬種......其出污泥而不染的傲骨，極盡展現(xiàn)謙謙君子之圣潔。
秋意漸濃，荷的花季過去了。又到一年荷盡時，朵朵荷花的身影，依稀搖曳。“秋陰 不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”
古往今來，吟詩作賦贊美荷花的文人墨客不計其數(shù)，尋常百姓也把荷花視為圣潔之神，更有傲骨君子如荷花般出污泥而不染。
冬天的北國，雖不是荷花怒放之季節(jié)，但冰封霜裹中的殘荷，依然向人們展示著一縷圣潔，續(xù)寫著荷花的輝煌。
我贊美荷花，欣賞她四季的妖嬈;我贊美荷花，彬服她的謙謙傲骨;更贊美荷花，佩服她的圣潔無暇。
四季荷花四季美，季季花開惹人醉。傲骨污泥而不染，圣潔姿容永相隨。
描寫荷花的優(yōu)美散文作品篇二：仰望荷花
荷花是要仰望的，盡管它并不含苞于我們的頭頂、怒放于我們的眉睫。
荷花生在池塘、湖河，遠望是平視，近看是俯視，但我依然覺得，我們是在仰望，因為荷花從來都盤踞4在我們的景仰之上。
當它從詩經(jīng)的河流中嶄露頭角，一路上裊裊娜娜，羞羞澀澀，至遇上三閭2大da4夫時，便大放異彩。”制芰ji4荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，”是屈原慧眼識荷，把荷披在身上，讓荷貼近他的肌膚、他的志向、他的情操。他高山仰止的形象，第一次將荷高高舉過世俗的目光。
之后，荷便與詩人結(jié)緣，并且植根詩中。它在李白的詩中徜徉，在杜甫的詩中躊躇，在王維的詩中禪定，在李商隱的詩中啜泣。當它邁步北宋，一頭闖進周敦頤的懷抱，它便登上高處。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩xiè wán焉。”七種品質(zhì)，卓爾不群，從此大寫于我們的心空。
荷花載著高貴的品質(zhì)，載著詩意的生活，姍然于我們的眼眸。在樂府民歌里，一句“江南可采蓮，蓮葉何田田”，翻動過多少真誠的向往，灼熱過多少深摯的思慕。而《西洲曲》中綿邈的吟唱，更是青如蓮子，柔似流水，縈心繞耳，千年不絕。而攤開王昌齡的絕句，那種“荷葉羅裙、芙蓉向臉、亂入池中，聞歌始覺”的采蓮生活，是我們永遠無法企及的經(jīng)典。周邦彥的“小楫jí輕舟，夢入芙蓉浦pu3”的幽夢，我們只能神往了又神往。也許我們也曾誤入過藕花深處，只因為缺少幾杯沉醉，便無法“驚起一灘鷗鷺”，棲息于暮歸的詩情。
荷花無言，可它捧著清香的囈語，開在城市的邊緣，鄉(xiāng)村的懷抱，搖曳yè在我們的窗前屋后。它將深碧的綠意，送進我們的凝望，即使烈日炎炎，只要你能靜對，你渾身上下便會流淌著潺潺的涼氣。它將荷風吹進你的幽室，荷香滲進你的心脾;它純凈的花色，一如處子的眼神、微勻的呼吸，那種寧靜與安恬，讓你不忍心有絲毫唐突。這一刻，你感覺荷塘是一個夢，鄉(xiāng)村是一個夢。幽幽清夢，只能被星光微照，被蛙聲拉長，被突然而至的蟬歌提到楊柳的梢頭。
我們的目光在水上，是顫動的漣漪，一再被荷超越。陽光從天空而降時，我們的目光在荷傘之下，享受陰翳，也享受云層中灑下的雨點敲出的清響，那是一片鼓的節(jié)奏，一片鑼的音韻，抑或幾聲彈撥，不緊不慢，未成曲調(diào)先有情。
荷花行走在唐詩宋詞中，唐詩宋詞是高于我們目光的永恒風景;荷花開在明清水墨畫里，懸掛于廳堂，那是讓我們永遠仰望的藝術(shù);荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他們的散文是激蕩于我們心靈河床的波光艷影。
那吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之軀，是正義和勇敢的化身。菩薩是站在荷花之上的，她普渡眾生，是我們理想的寄托。
我們只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢將自己砸碎，揉進碧荷，揉進紅蓮，揉進埋沒千年依舊能胚胎i萌芽的蓮子。
仰望荷花，我們注定要與這個世界藕斷絲連。
描寫荷花的優(yōu)美散文作品篇三：荷花賦
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”夏日炎炎，又到了欣賞荷塘美景的時節(jié)。我素來不關(guān)注花事，但唯獨對荷花情有獨鐘。
兒時，最愜意的精神生活莫過于那些神奇鬼怪的故事，為什么觀音菩薩要端坐在一朵潔白無瑕的蓮花上呢?后來，我才從佛書里知道，佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼一生下來就會走路，他走過的每一個腳印都會生出一朵蓮花。于是，蓮花在佛教中就成了清凈節(jié)欲和富有智慧的象征，那觀音菩薩就是大智大勇，普度眾生的象征，所以，只有荷花才能配做她的座椅。
吟詠荷花詩所道：“灼灼荷花端，亭亭出水中。”描摹了它的身姿。“萱草含丹粉，荷花抱綠房。”贊美了它的秀色。一篇《愛蓮說》更是把荷花寫得品格高雅，氣度不凡。歷代的文人騷客不僅為荷花揮毫潑墨，許多人還以蓮花自比。
一日，友人來訪，邀我翌日一同賞荷，來到了磨山植物園，我們揀花盛的地方找了一塊干凈的石頭坐下。舉目望去，粉荷垂露，盈盈欲滴，白花帶珠，皎皎無暇。綻蕾怒放的，嫩蕊搖黃的，芳唇輕啟的，嬌羞欲語的等等，不一而足。那一片片的荷葉或浮或立，密密疊疊，如碧玉托浮于水面。我隨口吟出兩句古詩：“荷葉團團擎翠蓋，蓮花灼灼斗紅妝。”
蓮花屬于睡蓮科多年生草木植物，生命力頑強，頗值稱道。一粒沉睡于地下千年的古蓮子，只需在蓮子兩端各鉗去一至二毫米，給足水分和一定的溫度，三天后便會抽出嫩綠的新芽。若重新種植，依舊可以開花結(jié)果。
這時，天空忽然滾過一陣悶雷。接著，豆大的雨點便“噼里啪啦”地落下來，雨勢甚猛。我隨友人到湖邊小亭避雨，禁不住為滿湖的荷花擔心。友人看出了我的心思，說：“不打緊，雨來得巧，正好讓你見識荷花的風骨。”
“雨打荷葉有聲畫，風吹漁舟無字詩。”這正是江南賞荷的絕妙景致。說話間，大雨如注。暴怒的天公，揮動著無數(shù)條長長的雨鞭，抽打著荷花的葉，發(fā)出一片“咚咚”的聲響，像千面戰(zhàn)鼓，時急時緩，時松時驟。
我暗自叫苦，這滿湖的荷花即使不被雷雨擊倒，葉必定是花殘葉敗，七零八落了。暴雨將息，纖細的雨絲還在空中劃出一條亮麗的彩虹，我們便趕到湖邊，只見滿湖荷花昂然挺立，面無懼色，像是威武的勇士，經(jīng)過暴雨的洗禮，更顯得清秀，雅潔，可愛極了。友人見我看得入癡，笑著說：“怎么樣?其實，這荷花不但風骨頑強，還頗具獻身精神呢!”
荷花果實可食，有蓮子粥，荷葉粉蒸肉，排骨藕湯。殊不知，藕節(jié)，蓮子，蓮蓬，蓮房，花蒂，蓮須皆可入藥。據(jù)說，華山頂上有一池生有千葉荷花，吃了便成仙?！短寰w草木方》也有這樣的記載：七月七日采蓮花七分，八月八日采蓮根八分，九月九日采蓮實九分，陰干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。這雖被涂上了神秘色彩，但從側(cè)面說明了荷花的藥用價值。就連那靜謐地躺在水面上的荷葉，其功用也并非只是“留得殘荷聽雨聲”，用它煎藥，不僅去暑生津，還能助人文思。荷花渾身上下無棄物，無怪乎詩人們嘆曰“落殘數(shù)柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。
一陣荷風沁涼如水，拂去了我心頭陣陣暑氣。啊!這就是荷花，它“濯清漣而不妖，出淤泥而不染。”風度高雅，毫無嘩眾取寵之心，秀麗端莊，卻沒有矯揉造作之態(tài)，于樸實里見俊逸，在持重中顯風骨。
盛夏時節(jié)，以幽幽清香，窈窕身姿給人們以美的享受，風刮不倒，雨摧不彎，傲然挺立，氣宇軒昂，又贏來了“花中君子”的美稱。秋風蕭瑟又盡其所有，把自己的一切毫無保留地奉獻給大家，只留一簇根柄，在水底默默積蓄，待來年重新奉獻。
我想曇花嬌嬈?？上勖蹋浦裥沱?，然而無果實奉獻。而荷花呢，集高潔，頑強，犧牲精神于一身，給予了人們多少啟迪啊!
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