君子之交淡如水有關(guān)的人生感悟文章

君子之交淡如水有關(guān)的人生感悟文章

　　到底什么才是真正的朋友?莊子曰：“君子之交淡如水。” 今天小編在這分享一些君子之交淡如水有關(guān)的人生感悟文章與給大家，歡迎大家閱讀!

　　君子之交淡如水1：

　　“君子之交淡如水”，一向被視為世人所推崇的相處哲學(xué)，這也是交友的理想境界。記得以前我看到過(guò)，關(guān)于這句話的另一個(gè)故事。在唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，在他貧困的時(shí)候，一向受到一對(duì)王姓夫婦的幫忙，之后薛仁貴輝煌騰達(dá)了，身價(jià)也比以前高了很多，前往他府上送禮的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言拒絕了。但他唯一收下的卻是王姓夫婦的兩壇清水，并感慨道，我過(guò)去落難時(shí)，全靠他們夫妻二人的幫忙，才會(huì)有這天的我，如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下他們夫婦倆送來(lái)的清水，正因我明白，他們也不富余，送清水也是他們的美意，這就叫，“君子之交淡如水”。此后薛仁貴與王姓夫婦的關(guān)聯(lián)，一向持續(xù)著十分好，“君子之交淡如水”的佳話，也就流傳了下來(lái)。

　　“君子之交淡如水”，在我看來(lái)，不一樣的年代，自然有不一樣的相處哲學(xué)。

　　友誼是完美的，又是極為脆弱的。它最致命的弱點(diǎn)，那就是金錢和利益，它們能夠架起一座橋梁，同時(shí)它們又能夠不用吹灰之力的摧毀一座橋梁。友誼，它有時(shí)看起來(lái)，是那么的牢固;但有時(shí)，它看起來(lái)，卻又是那么的彈指可破。

　　在社會(huì)中，兄弟姐妹之間的友誼，是能夠分為很多種不一樣性質(zhì)的，有商業(yè)性兄弟姐妹、有相互合作性兄弟姐妹、有相互依靠性兄弟姐妹、有實(shí)質(zhì)幫忙性兄弟姐妹、有只限于精神心靈溝通性兄弟姐妹，社會(huì)上以兄弟姐妹相稱的關(guān)聯(lián)這么多，就看咱們每個(gè)人的內(nèi)心，如何去分辨、衡量、取舍。在每一次的相聚相處中，彼此的付出，無(wú)論是在各個(gè)方面上，在咱們每個(gè)人的心中，都各自有一把天秤在哪兒，是傾斜，是平衡，各自的心里，都是一清二楚的。

　　“君子之交淡如水”最好、最高的境界。仿佛一杯清水，是需要在冷熱適中，又能夠緩沖的溫度下，不冷不熱，喝下去的感覺(jué)是最舒服的。友情不一樣于親情，友情不可能像親情那樣，什么事、什么話，都能夠隨著自我的性子來(lái)，不顧及對(duì)方的心理反應(yīng)和承受潛質(zhì)，紐帶也沒(méi)有親情那樣堅(jiān)韌強(qiáng)大。

　　友誼，能夠隨著時(shí)刻的推移，彼此之間真誠(chéng)的付出，感情慢慢得到升華。但要切記的是，不論這感情有了多少年的歷史基礎(chǔ)，不在實(shí)無(wú)它法的狀況下，千萬(wàn)不好和金錢、利益扯上任何一點(diǎn)兒關(guān)聯(lián);就算是無(wú)可避免的遇上了它，務(wù)必要千思萬(wàn)想的處理好了才行，不然的話，造成的后果就是，一失足成千古恨。友誼，彼此的緣分就可能再也找不回來(lái)了。彼此之間的相處態(tài)度，也就應(yīng)始終持續(xù)在初識(shí)的狀態(tài)中，彼此尊重，彼此欣賞，這樣才能將這份友誼持續(xù)在最佳位置。

　　兄弟姐妹之間的友誼緣分，就像坐公交車和地鐵一樣，來(lái)來(lái)往往的人，數(shù)不勝數(shù)，有些人上了車，還沒(méi)來(lái)及留意，沒(méi)幾站，就下去了，陪你走的路程，只有那么短暫的幾站，注定只有擦肩而過(guò)。有些人可能會(huì)多陪你坐幾站才下車，甚至和你說(shuō)上那么短暫的幾句話，雖然你的終點(diǎn)站，還沒(méi)到達(dá)，但他她的終點(diǎn)站卻比你早到了一站或兩站，此次路程的緣分，就此頭也不回的離去了。很少有人，彼此的緣分，會(huì)從一上車，大家有說(shuō)有笑的一向坐到終點(diǎn)站，就算有，也只有那從不曾注意的一兩個(gè)人而已。

　　友誼，能夠把它比作刺猬。刺猬如果相互靠得太近，就會(huì)彼此相扎，如果相互離得稍微那么遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，彼此才會(huì)相安無(wú)事，友好相處，自然也不會(huì)正因彼此的距離靠得太近，而扎著對(duì)方，從而讓大家都要受到傷害。友誼，也能夠把它比作菊花，遠(yuǎn)可觀，近可聞，形態(tài)處在不失優(yōu)雅的情景中，菊花的味道，不濃烈刺鼻、但也不淡而無(wú)味，它獨(dú)特的香味永久是那么的點(diǎn)到為止，所呈現(xiàn)出來(lái)的情操，永久是那么的優(yōu)雅高潔。

　　祝愿咱們的友誼，永久盛開(kāi)著菊花優(yōu)雅的香味吧。

　　君子之交淡如水2：

　　“君子之交淡如水”此名句源于《莊子.山木》∶“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。”宋朝辛棄疾的〈洞仙歌.丁卯八月病中作〉也曾引用此句∶“味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。”它的意思是指朋友之間的關(guān)系很好，卻在利益關(guān)系和情分上看得很淡。

　　當(dāng)我與朋友交往時(shí)，總是想起古代的圣賢們總結(jié)朋友關(guān)系最高境界的這句名言──君子之交淡如水。它也是中華道統(tǒng)文化提倡的交友之道。儒家認(rèn)為朋友是人與人之間除了親情之外最重要的人際關(guān)系。對(duì)朋友要待之以誠(chéng)，友情就應(yīng)建立在互相欣賞、互相了解的基礎(chǔ)上。因此，在與朋友交往的時(shí)候，要堅(jiān)持自己的主張，不盲從，不隨便附和。這樣的友情，雖然看起來(lái)像水一樣平淡，但是卻能夠更加長(zhǎng)久。

　　現(xiàn)下的年代很難看到平淡如水的君子之交了。有很多人交朋友走極端，要么如膠似漆，要么橫眉冷對(duì)，不是孤傲得過(guò)分，就是倚賴得要命。朋友間不懂得控制和平衡，非冷即熱，很難體會(huì)到溫和清淡的境界。如今的飲料為了滿足人們的各種口味，其種類五花八門，咖啡、可樂(lè)、啤酒等應(yīng)有盡有，然而仔細(xì)比較一下還是清水最為好喝，同時(shí)也有益于人類的身體健康。當(dāng)然飲料水也是分等級(jí)的，咸水、苦水及酸水等固然不好喝，然而即使是很多人喜歡的甜水，也比不上無(wú)色無(wú)味的清純?nèi)?/p>

　　絢爛之極，歸于平淡。其實(shí)朋友之間的交往又何嘗不是如此呢?越平淡才能越長(zhǎng)久。一個(gè)人如果能夠凡事做到心靜如水，他必然是一個(gè)有大智慧的人。

　　說(shuō)起“君子之交淡如水”在人生經(jīng)驗(yàn)方面的實(shí)例，細(xì)細(xì)查究起來(lái)原先還有一個(gè)歷史典故。據(jù)說(shuō)在唐朝貞觀年間，名將薛仁貴在尚未得志之前，與他的妻子同住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，完全依靠王茂生夫婦的接濟(jì)。之后，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞個(gè)性大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。

　　一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水!“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)∶“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我這天的榮華富貴。如今我美酒不沾，濃禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水，因?yàn)槲颐靼淄跣值茇毢?，送清水也是王兄的一番美意，這就叫“君子之交淡如水”。此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來(lái)。

　　君子之交是心與心的交流，老子說(shuō)過(guò)∶“上善如水”。平淡如水就能長(zhǎng)久不衰，就像一種天地共存的默契，源源不斷，地久天長(zhǎng)。

　　君子之交淡如水3：

　　“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，大意是說(shuō)：君子之間的交情高雅純凈，清淡如水;小人之間的交情甜蜜黏甜如米酒。正人君子之間的交往不帶任務(wù)功利色彩，淡的像水一樣;小人之間的交往，都是有所求、有所圖的，為到達(dá)私利送給的對(duì)方的好處像蜜糖一樣粘稠。君子決不利用職務(wù)權(quán)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)為親人謀利益，對(duì)待親戚朋友淡的像水;小人則正好相反。人們也常引用“君子之交淡若水”表示品德高尚的人不以利相交，而以德相交這一深刻的含義。

　　“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。”是《莊子·山木》中的一段話。“山木”即山中之木，莊子山木篇講世事多難，處事多患，只有清心寡欲，才能避免禍患。這段話本是說(shuō)有一次孔子向一個(gè)修道的隱士子桑雽請(qǐng)教，孔子說(shuō)自己碰到這么多困厄，親友故交更加疏遠(yuǎn)了，弟子友人也更加離散了，這是什么原因?子桑雽在回答時(shí)講了“以利益相結(jié)合”和“以天性相結(jié)合”的道理，并講了上面這段話，以水和甜酒作比，說(shuō)明不同品性的人之間交往的不同。

　　“君子以義為質(zhì)”，無(wú)論是做人還是處世要以道義為重。講究道義的人，不會(huì)為一己私利而喪失人格逢迎別人，也不會(huì)為了恩惠利益而做出不合道義的舉止，與人之間的交往自然也不會(huì)唯利是圖，而是要以道義為準(zhǔn)則。

　　道義在不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但是公私分明是最基本的要求。君子不能假公濟(jì)私、損公利私。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要處理好自己分管領(lǐng)域的工作，就免不了和各種相關(guān)人士打交道，這就要在交往中學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線。浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，民營(yíng)企業(yè)人士人數(shù)眾多。領(lǐng)導(dǎo)干部在同民營(yíng)企業(yè)相關(guān)人士打交道的時(shí)候就要掌握好分寸。既要同民營(yíng)企業(yè)人士搞好關(guān)系，為民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展服務(wù)好;又不能跟企業(yè)家走得太近，做事情失去了公正和分寸。

　　“君子之交淡如水”旨在告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要公私分明，不能因?yàn)楹湍承┤岁P(guān)系的遠(yuǎn)近親疏而在做事的時(shí)候失去了分寸和原則，要注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎小事，拘小節(jié)，防微杜漸，兩袖清風(fēng)，筑牢思想道德的防線。