課外書(shū)推薦：村上春樹(shù)《挪威的森林》

課外書(shū)推薦：村上春樹(shù)《挪威的森林》

　　《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。自本書(shū)在日本問(wèn)世，截止2012年在日本共銷出1500余萬(wàn)冊(cè)。

　　內(nèi)容介紹：

　　渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，但后來(lái)木月自殺了，直子一人生活著。一年后，渡邊同直子巧遇開(kāi)始了交往，此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲陰翳。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美，還認(rèn)識(shí)了和直子同一宿舍的玲子，在離開(kāi)前渡邊表示永遠(yuǎn)等待直子。

　　在一家小餐館渡邊結(jié)識(shí)了綠子，因?yàn)榫G子問(wèn)他借了《戲劇史II》的課堂筆記，以后就漸漸熟絡(luò)。當(dāng)綠子的父親去世后，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，顯得十分清純活潑。

　　這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。

　　點(diǎn)評(píng)鑒賞：

　　自我救贖

　　關(guān)于小說(shuō)《挪威的森林》的主題，作者村上春樹(shù)曾經(jīng)坦言是“戀愛(ài)”“現(xiàn)實(shí)主義”。但這種現(xiàn)實(shí)主義的戀愛(ài)只是小說(shuō)的表象，筆者認(rèn)為小說(shuō)的真正主題是自我救贖。

　　自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是小說(shuō)《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一。就如有16歲的幻想少男少女的存在就有瓊瑤熱一樣，有青春迷憫的少男少女存在，就有村上春樹(shù)《挪威的森林》的讀者。小說(shuō)中的主人公們，大多是青春期迷失了自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲左右的渡邊迷失了;對(duì)什么都不明白，甚至表達(dá)都有困難的20歲直子迷失了;永遠(yuǎn)17歲的木月迷失了;頭腦的螺絲不知飛到哪里去了”的玲子迷失了;永澤、初美也都在青者期迷失了自己?？植挥芯G子不曾迷失自己，對(duì)于綠子來(lái)說(shuō)，她有的只是寂寞，是將那一顆顆緊閉的心靈之門(mén)敲很“咚咚”的沖動(dòng)。對(duì)作者村上春樹(shù)來(lái)說(shuō)，綠于是一片綠洲，是青春的沙漠上拯救干涸的希望。她有的只是痛苦，是護(hù)理病人和夜書(shū)屋中不斷勞作的痛苦。一如基督耶穌，是作者懸設(shè)的拯救者。拯救者是蒙著痛苦來(lái)擺脫迷茫的陷阱的。當(dāng)然，綠子也并不完全等同于耶穌，她的身上還有那種來(lái)源于本我的快樂(lè)。

　　但是對(duì)這種青春期迷失的救贖，作者卻給出了相同且簡(jiǎn)單的方式，即戀愛(ài)、友情、逃避和幻想，這種簡(jiǎn)單而相同的方式，在一些人身上收獲了成功，在另一些人身上卻收獲了失敗。木月選擇了直子的愛(ài)情和渡邊的友情進(jìn)行，自我的救贖，收獲的是死亡。直子選擇的是渡邊的愛(ài)情和玲子的友情還有逃避，但終因她是木月的一部分，的對(duì)木月的死負(fù)有直接責(zé)任這無(wú)可救贖的理由而仍舊收獲的是死亡是失敗。與此相對(duì)，玲子選擇的是丈夫的愛(ài)情，也沒(méi)有成功，住進(jìn)了“阿美寮”療養(yǎng);選擇了“阿美寮”的逃避，也沒(méi)有成功，在這里一住八年;選擇了直子和渡邊的友情，并且抱著不愿在“阿美寮”待到“發(fā)霉”的決心，沖出了迷失的沙漠?；貧w到了人間，取得了救贖的成功。

　　雖然村上春樹(shù)一再刻意完成對(duì)意義的消解，但是從小說(shuō)《挪威的森林》中出場(chǎng)人物的自我救贖的成功與否中我們看到，玲子和渡邊的自我救贖成功有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在對(duì)他人的救贖中完成了自我的拯救。這也是小說(shuō)《挪威的森林》未曾消解掉的意義。青春述茫的救贖之路不是兩性的情愛(ài)，而是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。這是因?yàn)檫@一切的根源，并非人的自然屬性所致，而是人的社會(huì)屬性使然，是這個(gè)冰冷冷的資本主義社會(huì)在作祟。

　　孤獨(dú)

　　年輕一代受傳統(tǒng)觀念的束縛較少，他們很容易迷失在豐富的物質(zhì)世界中，他們甚至不知道如何迎接現(xiàn)實(shí)世界的挑戰(zhàn)。他們不再面臨困難，相互之間難以交流，這不僅僅是日本的現(xiàn)狀，在世界范圍都可以看到年輕人自我封閉，陷入一種孤獨(dú)的狀態(tài)。挪威的森林中的直子和她最初的戀人木月所以采用自殺的方式結(jié)束生命，無(wú)非是兩人一直處于近乎于與外界隔絕的環(huán)境，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們更無(wú)法同紛繁復(fù)雜的外界溝通。在發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法融入現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候，木月在沒(méi)有任何征兆的情況下選擇了自殺;而直子在木月死后一直在拼命掙扎，想從木月之死的陰影中走出，想敞開(kāi)胸懷接納更豐富的世界;書(shū)中有對(duì)直子所在的療養(yǎng)院優(yōu)美自然風(fēng)光的大段描寫(xiě)，在這個(gè)如詩(shī)如夢(mèng)的意境中，出色地烘托和渲染了直子心中渴望的另一個(gè)世界，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的心靈世界。某種意義上可以說(shuō)，這個(gè)世界對(duì)于直子只是一個(gè)夢(mèng)，盡管直子在這個(gè)夢(mèng)中掙扎，但現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)的世界的對(duì)立、糾纏，使直子內(nèi)心深處的痛楚和靈魂掙扎得更辛苦，最后只能以結(jié)束自己生命的方式來(lái)逃避這種痛苦;就連活潑好動(dòng)的綠子，也在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中感覺(jué)被拋棄的孤獨(dú)，不止一次訴說(shuō)。而主人公渡邊，心里更是始終懷抱巨大的孤獨(dú)在人生旅途中踽踽獨(dú)行。作家以蒼涼悲壯的筆觸著意刻劃渡邊與直子之間委婉纏綿的精神苦戀“直子用她純樸火熱的愛(ài)情以身殉情的的悲劇人生，抒寫(xiě)了一代人理想與現(xiàn)實(shí)的沖突和煉獄般的精神歷程”。

　　當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無(wú)目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中，成長(zhǎng)的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過(guò)的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。