三國周瑜怎么死的_誰氣死的(2)
結(jié)果，運氣一直很好的劉備這一次又賭贏了，孫權(quán)并沒有采納周瑜和呂范的意見。而對于魯肅提出的借荊州計劃，“權(quán)即從之”。劉備就這樣把周瑜花費一年拼死拼活打下來的南郡攥在了手中。而這當然是不可能被周瑜接受的。
從《周瑜傳》的記載來看，孫權(quán)同意魯肅借荊州計劃和劉備在京口是同一時間段，此時周瑜仍在江陵，尚未啟程去京口，所以才會“上疏”給孫權(quán)來闡述軟禁劉備的計劃。
這就讓事情變得很有趣了。
對借荊州計劃，“權(quán)即從之”，后來對周瑜當面提出的伐蜀計劃，“權(quán)許之”。而上面已經(jīng)論證過，這兩個計劃是相互抵觸的。那么，難道孫權(quán)得了健忘癥?或者是孫權(quán)心太軟，不好意思拒絕別人?
如果我們承認孫權(quán)不是白癡的話，那么就必須注意到這樣一種可能：孫權(quán)在權(quán)衡兩個計劃的時候，事實上已經(jīng)做好了斬斷另一個計劃的準備。我們知道，事實上中斷的是伐蜀計劃。那么，正如大偵探日本小學(xué)生掛在嘴邊的話一樣，剩下的那個可能無論多么荒謬，都是真相。
周瑜之死，孫權(quán)涉案。
一下子拋出這個石破天驚的結(jié)論似乎顯得過于草率，那么我們從其他的一些角度來進一步進行論證。
赤壁一戰(zhàn)之后，周瑜的名聲急速膨脹，曹操欲蓋彌彰地對孫權(quán)寫信說道：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”這從一個側(cè)面亦可折射出當時周瑜聲名鵲起的威勢。從心理學(xué)的角度看，對于作為東吳實際統(tǒng)治者的孫權(quán)來說，這并不是樂于見到的局面。
空發(fā)誅心之論自然不妥，還是讓我們用白紙黑字的史料說話。周瑜與孫權(quán)之兄孫策的關(guān)系長期以來膾炙人口，兩人升堂拜母，共定江東，按照孫策的說法，兩人有“總角之好，骨肉之分”(《江表傳》)。不過，這種關(guān)系的背后同樣有陰影的存在。
隨孫策東渡之后，周瑜曾一度返回袁術(shù)控制下的壽春，“術(shù)欲以瑜為將”。但此時周瑜“觀術(shù)終無所成”，于是再次東歸，受到了孫策的親自迎接。這里存在一個很少有人去思考的問題，在江東初定，百廢俱興時，周瑜為什么卻北歸袁術(shù)?雖然名義上是跟隨從丹揚太守任上卸任的叔父周尚去壽春接受新職，但是此年周瑜已經(jīng)二十四歲，完全具有自己的行為能力，那么他回到壽春的行為只能解釋為，他還沒有對江東的新政權(quán)忠誠到后來死心塌地的地步。他最后回到吳地的理由是因為認為袁術(shù)不會有什么成就，那么，后來曹操派蔣干去揚州說服他來投，曹操不能說是沒有成就的君主，為什么他不北上投奔呢?換言之，如果袁術(shù)是個有成之君，周瑜就未必返回江東，那么那一段歷史也要重新寫就了。
周瑜在孫策有生之年并未參與中樞要務(wù)，而是長期在外地征戰(zhàn)與鎮(zhèn)守。當時孫策政權(quán)的中樞頭腦另有其人，是后來赤壁之戰(zhàn)前主張投降北軍導(dǎo)致威望大減的張昭，“文武之事，一以委昭”。(《張昭傳》)，在孫策被仇人襲擊，傷重未死的時候，他托孤的對象也是張昭，而非在外駐守的周瑜?！稄堈褌鳌酚涊d道：“策臨亡，以弟權(quán)托昭。”
周瑜在這個時候的反應(yīng)是什么呢?本傳記載道：“五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍與長史張昭共掌眾事。”按照時間順序來看，“昭率群僚立而輔之”(《張昭傳》)，孫權(quán)開始行使權(quán)力之后，周瑜帶兵返回吳地，這顯然是逾越了自己身份的舉動。一面是年僅十九歲的孫權(quán)，一面是周瑜手中能征善戰(zhàn)的兵將，雖然史書中輕描淡寫地用“赴喪”來概括，但我們不難嗅出后面的兇氣息險。結(jié)果就是，周瑜進入了中樞，分去了一部分張昭的權(quán)力。
當時只有十九歲的孫權(quán)當然沒有實力去改變這樣一種權(quán)力格局，但是這段經(jīng)歷想必在他心中埋下了一顆火種。赤壁之戰(zhàn)之后，周瑜的名氣躥升點燃了引線，終于在建安十五年引爆了火種。
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