楊柳豐子愷閱讀答案
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楊柳
豐子愷
因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺?，就有人說(shuō)我歡喜楊柳樹。因?yàn)橛腥苏f(shuō)我歡喜揚(yáng)柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心，為甚么歡喜楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣?其答案了不可得。原來(lái)這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會(huì)種.種理由上去?；蛘哒f(shuō)我愛它的鵝黃嫩綠，或者說(shuō)我愛它的如醉如舞，或者說(shuō)我愛它像小蠻的腰，或者說(shuō)我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
實(shí)際，我向來(lái)對(duì)于花木無(wú)所愛好;即有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時(shí)它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。
假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一番?？匆姾兜臈盍鴺渖?，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去，飄出許多變度微微的S線來(lái)，覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可。
聽人說(shuō)，這植物是最賤的。剪一根枝條來(lái)插在地上，它也會(huì)活起來(lái)，后來(lái)變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無(wú)用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。
我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高;但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見了覺得非常可愛。
自古以來(lái)，詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬(wàn)樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。
(文章發(fā)表于1935年。有刪改)
[注]①楊柳：泛指柳樹。古人因楊樹之實(shí)也成白絮飛散，故常以“楊”稱“柳”，楊、柳多通用，如“垂柳”也稱“垂楊”。
1.積極向上是令人贊賞的，作者卻覺得一般花木的“向上”可惡，這矛盾嗎?為什么?
2.“最能象征春的神意的，只有垂楊。”請(qǐng)根據(jù)文意對(duì)這句話加以闡釋。
3.文章對(duì)牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用?請(qǐng)賞析。
4.請(qǐng)概括本文的主旨。作者在展現(xiàn)這一主旨時(shí)，行文上有何特點(diǎn)?請(qǐng)賞析。
【參考答案】
1.不矛盾。作者并不反對(duì)“向上”，他認(rèn)為“向上原是好的”。作者厭惡一般花木的“向上”，只是憎惡其高而忘本，不知感恩。
2.“春的神意”與“和平美麗的春光”是一致的，蘊(yùn)含著生機(jī)勃發(fā)、和諧、親切的精神。垂楊的姿態(tài)是“下垂”的，不像別的樹木貪婪苛取，忘記“根本”。這與春的精神“十分調(diào)和”，因而“最能象征春的神意”。
3.改用第二人稱，將批判對(duì)象擬人化，形成一種面對(duì)面的質(zhì)問之勢(shì)，使作者的態(tài)度更為鮮明，便于直接抒發(fā)作者對(duì)那些名貴花木強(qiáng)烈的厭惡之情。
4.本文通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質(zhì)，體現(xiàn)了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。行文婉轉(zhuǎn)曲折，自然舒展。結(jié)合原文賞析略。
讀豐子愷《楊柳》有感
楊柳本是再普通的植物了，但在豐子愷的筆下卻能給人留下刻骨銘心、久久不能忘懷的共鳴，勾起我童年的回憶。小時(shí)候我家院子里有一棵楊柳樹，它不算太高大，但它卻陪伴我們度過童年時(shí)光。春天剛到，楊柳就會(huì)迫不及待吐著嫩嫩的綠芽，像我們宣告春天來(lái)了。夏天、茂密的柳枝吸引著我們，我們姐弟在樹的影子下，搭起小方桌做暑假作業(yè)、下跳棋、象棋、打爭(zhēng)上游。柳樹還會(huì)招來(lái)蟬，天氣越熱蟬鳴越響，一只叫，其它得也跟著叫，像大合唱，尤其是中午睡午覺時(shí)越叫的兇。為了不讓這些可惡的蟬吵得大人睡不好午覺，我常常用自做的面筋，裹在長(zhǎng)長(zhǎng)竹竿上去粘蟬，自做的面筋很粘，幾乎沒有落空，粘下來(lái)一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飛不起來(lái)。當(dāng)我們要和其它院子里的伙伴玩打仗游戲時(shí)，我還會(huì)折下柳枝，圈成一個(gè)柳帽戴在頭上，當(dāng)然樹上會(huì)有我們叫毛辣子的蟲子，給它蜇一下痛得受不了，非得要用膠布在皮膚上反復(fù)粘才行。秋天來(lái)了，柳樹的葉子也慢慢發(fā)黃，慢慢的落了，每當(dāng)看到地上落了一層樹葉時(shí)，我都會(huì)有一種麼名憂傷，我都會(huì)把它掃掉，直到掃到?jīng)]有落葉為止。冬天到了，柳樹靜悄悄的站在那，我們?nèi)胰嗣刻靵?lái)回來(lái)去的從柳樹邊走過，但大家不在去關(guān)心它，只是當(dāng)有鳥兒落在上面，嘰嘰喳喳叫的時(shí)候，我才去用目光看著。但這都無(wú)礙，來(lái)年柳樹又會(huì)給我們帶來(lái)童年的歡樂。
豐子愷的：我贊美楊柳，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美，是其下垂。花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡;你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高距上面，絕不理睬 他呢?你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不會(huì)顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最后一刻的威福，真是可惡而可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高;但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首這下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，相處在泥土中的根本拜舞?；蛘吆退H吻。好像一群的活潑孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到此慈母的身旁去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非?？蓯?。楊柳也有高出墻頭的，但我不嫌它高。為了它高而能下，為了它高而不忘本。
豐子愷筆下的楊柳寫的是那樣的深刻，而我童年記憶的楊柳卻是那么的樸實(shí)、隨性。現(xiàn)在每當(dāng)我漫步在玄武湖畔，看到湖邊那一排排楊柳樹時(shí)，都會(huì)涌現(xiàn)出對(duì)楊柳一種莫名敬意!!
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