東藏記節(jié)選閱讀答案
宗璞的長篇小說《東藏記》以抗日戰(zhàn)爭時期西南聯(lián)合大學(xué)生活為背景，以孟樾教授一家為主體，描寫了其時中國知識分子群體的生活狀態(tài)、情感世界、人格操守和各自不同的性情風(fēng)流。下面小編給大家分享一些東藏記節(jié)選閱讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
東藏記(節(jié)選)
宗璞
昆明的天，非常非常的藍。
這是一種不可名狀的藍，只要有一小塊這樣的顏色，就會令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍著。藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄澈而光亮，藍得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦!有這樣藍的天!
一九三八年九月二十八日日寇飛機首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍天和瑰麗的白云。
空襲威脅著昆明。跑警報已經(jīng)成為昆明人生活的一項重要內(nèi)容，像吃飯睡覺一樣占一定的時間。有一陣空襲格外頻繁，人們早早起身，燒好一天飯食，不等放警報便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來后最先想到的還是今天會不會有警報。如果有幾天沒有，人們會在菜市上說點廢話：“日本鬼子轟炸沒有后勁，飛機給打下來了。”“幾架?”“十多架?！薄拔衣犝f二十多架!”說完這些無可追究的話，哈哈一笑走散。
日本空軍大概在養(yǎng)精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。隨著警報聲響，明侖大學(xué)的師生都向郊外走去。他們都可謂訓(xùn)練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續(xù)上課。一個小山頭兩邊坡上，很快成為兩個課堂，一邊是歷史系孟樾(字弗之)講授宋史，一邊是數(shù)學(xué)系梁明時講授數(shù)論。孟樾講到周濂溪的太極圖說。梁明時講到第一位對數(shù)論做出巨大貢獻的歐洲人費馬?！艾F(xiàn)在說到無限下推法：形如4n+1的一個質(zhì)數(shù)可能而且只能以一種方式表達為兩個平方數(shù)之和……”這些玄妙的話傳入歷史系學(xué)生的耳鼓。數(shù)學(xué)系學(xué)生則聽見“太極圖說‘惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發(fā)知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣’”。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽得都笑起來。
緊急警報響了，講課依然進行，沒有人移動。傳來了飛機的隆隆聲，仍然沒有人移動。空中出現(xiàn)了轟炸機，排成兩個正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來。愈來愈強的馬達聲淹沒了講課的聲音。兩位先生同時停止了，示意學(xué)生隱蔽。
“升空了，我們的飛機升空了!”學(xué)生們興奮地大喊。只見我們的飛機只有兩架，正勇敢地升空迎戰(zhàn)。下面高射炮也開始射擊，但究竟火力太小，敵機仍然從容地飛，開始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸，震得地面都在跳動?！靶滦Ｉ崞鸹鹆?”好幾個學(xué)生同時叫。只見新校舍上空濃煙滾滾，是中了炸彈。
“卣辰!卣辰在實驗室!”弗之猛然想到，心里一驚，恨不得走過去看個明白。莊卣辰本來已經(jīng)接受勸說，不守實驗室，參加跑警報。近來因為學(xué)校購買了兩件珍貴儀器——光譜議和墻式電流器，他總覺得走開不放心。幾次空襲都沒有飛機來，他認為跑出去實在浪費時間，不如留著看書思考問題，倒是清靜。光譜儀的核心是光柵，體積不大，可以拆下帶走，但卣辰覺得帶出去不安全，總之是不如守著。
他坐在實驗桌前，讀一本新到的物理雜志，那是1938年春劍橋大學(xué)出版的。四周很靜。他解開長衫領(lǐng)扣，讀得專心，沒有聽見遠處的隆隆聲。及至飛機轟鳴直追頭頂，他才猛然意識到敵機來了。
窗外紅光一閃，巨大的爆炸聲震得他跳起來。眼看著一排排校舍倒塌下來，洋鐵皮屋頂落下時發(fā)出金屬的聲音?！斑@樣近!”他想，下意識地取出光柵掩在衣襟中，又把值夜的棉被蓋住電流器，才走至門外。敵機飛得很低，似乎對準了他，機艙中的人清晰可見。又是一聲天塌地陷般的巨響，他什么也不知道了。
莊卣辰醒來時，發(fā)現(xiàn)自己好好站著。他倒不了，因為半截身子埋在土中。他仍緊緊抱著光柵。光柵完好無損!這時還沒有救解除警報，人們紛紛回到新校舍來救護。人們跑過來時，見莊先生如一尊泥像，立在廢墟上，眼淚將臉上泥土沖開兩條小溝。莊先生在哭!人們最初以為他是嚇的，很快明白了他哭是因為高興，為光柵的平安而高興!
“發(fā)現(xiàn)兩個人!恐怕已經(jīng)死了!”救火的人跑過來報告。很快有學(xué)生認出，兩位死者是化學(xué)系學(xué)生，參加步行團由長沙到昆明的。他們像千百萬青年一樣，有熱血，有頭腦，有抱負，原是要為國為民做出一番事業(yè)的，可憐剎那間便做了異地望鄉(xiāng)之鬼!
火場上飄過來白煙，似要遮住一切。孟弗之和梁明時，還有其他人等都肅立，良久不語，一任濃煙纏繞。
只有那藍天依舊，藍得寧靜，藍得光亮。它沒有留下一點敵機破壞的痕跡，它這樣寬闊，這樣深邃，連妖魔鬼怪也都能融成美麗的藍。
(選文有刪改)
1. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検??? )(3分)
A. 有警報時，大學(xué)的師生提著馬扎，到城外繼續(xù)上課;沒有警報時，市民在菜市上說點“廢話”，說明民眾信任抗敵空軍的實力。
B. 莊卣辰不愿意參加跑警報，總是留在實驗室看書思考問題，認為跑出去實在浪費時間，因為他喜歡清靜，亂世中依然堅持學(xué)術(shù)研究。
C. 山坡上不堪一擊的書桌課本和天上狂轟濫炸的鋼鐵炮彈，形成了極大的反差;小說以溫情寧靜的筆調(diào)，展現(xiàn)了知識對戰(zhàn)爭的抵抗。
D. 兩個學(xué)生在空襲中不幸遇難，“做了異地望鄉(xiāng)之鬼”，故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，寫出了炮火硝煙中的冷酷與殘忍。
2. 文中多次寫到藍天，作者這樣寫的用意是什么?請簡要分析。(6分)
3.宗璞在接受采訪時曾說：“這些亂世中以學(xué)術(shù)為業(yè)的知識分子是中華民族的脊梁。”請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
答
1.C.(A項，“民眾信任抗敵空軍的實力”錯;B項，“不愿意參加跑警報”的主要原因是不放心光譜儀和墻式電流器;D項，“故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏”錯。)??
2.①作者寫了純凈的藍天被戰(zhàn)爭玷污，但藍天的美麗不會因為戰(zhàn)爭而改變，既交代了時代背景(戰(zhàn)爭環(huán)境)，又蘊含了作者對侵略者的憤懣。②藍天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現(xiàn)了在殘酷的戰(zhàn)爭中，師生依然教書讀書做學(xué)問，彼此間的情誼和關(guān)愛未改變，保持了人格的高貴與尊嚴。③運用排比的修辭突出了藍天的美，美麗的藍天與空襲的敵機形成對比，體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。散文化的寫法突顯了小說的詩性，雅致雋永。???
3.①他們在顛沛流離中堅持學(xué)術(shù)研究，有嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)精神：孟樾研究宋史，梁明時專研數(shù)論，莊卣辰醉心物理，通過學(xué)術(shù)研究來實現(xiàn)人生價值。②他們教書育人，傳承文化：警報聲中堅持上課，教“太極圖說”，講數(shù)論：敵機轟炸時舍生護衛(wèi)實驗設(shè)備。把文化傳承當作歷史使命，堅守知識分子的良知、正義，使知識和文化在戰(zhàn)火中得以傳承。③他們在亂世不僅保持了關(guān)愛、犧牲、堅韌的人格，活出了知識分子的尊嚴和骨氣，還為興學(xué)強國奉獻全部心血，將文化和精神代代相傳，這是民族賴以生存的支柱，表現(xiàn)了知識分子堅定的愛國情懷，他們是“中華民族的脊梁”。
《東藏記》讀后感
宗璞的長篇小說《東藏記》以抗日戰(zhàn)爭時期西南聯(lián)合大學(xué)生活為背景，以孟樾教授一家為主體，描寫了其時中國知識分子群體的生活狀態(tài)、情感世界、人格操守和各自不同的性情風(fēng)流。民族恨家國仇，山河破碎，即使偏居西南一隅，也未能逃脫入侵者的戰(zhàn)火。但是，這樣的亂世里，他們依然教書讀書做學(xué)問，依然關(guān)心親人朋友，人心人情從來沒有因為戰(zhàn)爭而失去了體貼、安然和細膩情懷。
他們中的大多數(shù)是很少失態(tài)的，很少亂世里的焦躁。他們心緒起伏，卻并不抱怨，依然堅守著一個讀書人的本分本職，如警報和轟炸中，物理學(xué)教授莊卣辰情愿身陷泥土也緊抱實驗儀器;孟樾先生寫直面歷史的研究文章，并不忌諱是否得罪了當局。他們關(guān)注著民族危亡的時局變化，大是大非問題決不含糊，且本身已然置身其間，并非超然世外的，但紛亂中的他們卻依然葆有讀書人的內(nèi)心追求，如孟樾先生所云“若能在心里保存一點自蘸清溪綠的境界，就不容易了”。
當然，他們的性情風(fēng)格也存在著差異，有視科學(xué)研究為生命的莊卣辰，有沉浸于楚辭華彩里的江昉，有言語刻薄的尤甲仁、姚秋爾夫婦，有嗜好云煙云腿、學(xué)問罵人都了得的白禮文，也有學(xué)問之外很善經(jīng)營也不免沾花惹草的錢明經(jīng)，等等。離亂里，每個人都有著自己的運命。但是，他們總體呈現(xiàn)著一種特殊的氣質(zhì)，是一種為人為文的自覺，是對自己所事工作學(xué)問的一種身心認同和尊重，是亂世里依然葆有審美心態(tài)的從容——臘梅的暗香流動于炸彈騰起的塵煙。
也或如此，《東藏記》起首即寫昆明的非常藍天白云，“聚得厚重時如羊脂玉，邊緣似刀切斧砍般分明;散開去就輕淡如紗，顯得很飄然”，敘事中時見彩云浮動，如小說中寫“嵋”們兩次逃警報，第一次，敵機只是路過，“他們出了防空洞，見天空還是那樣藍，云彩還是那樣飄逸，臘梅還是那樣馥郁”;第二次，她們經(jīng)歷了真正的空襲，“嵋”被人們從土中扒出時，“天還是那樣藍，那朵白云還在不經(jīng)意地飄著。外公，警報，飛機，炸彈在她腦中閃過，她隨即意識到，自己已經(jīng)死過一次了?！痹贫浜盟朴^照了人物內(nèi)心的成長，云若一種詩性的存在，處處于日常生活，卻也是超然的，審美的，是戰(zhàn)亂里這些讀書人的靈魂追求。
有一段對話印象頗深。是昆明學(xué)生第一次游行時，仉欣雷和嵋、小娃還有瑋瑋相逢，仉欣然請他們?nèi)コ晕鞑??？粗摇鞍衙姘谐尚K，仔細抹上黃油，一小口一小口吃”，欣雷說：“照說，人都受環(huán)境影響，可你們無論環(huán)境怎樣壞，總有一種清氣，或說有一種清貴之氣，很奇怪。”瑋瑋沉思地說：“雖然吃的是‘八寶飯’，我們卻處在一個擁有豐富精神世界的集體中，那力量是很大的?！?/p>
是自覺的詩意了。不是那種植了幾盆菊花就自許“采菊東籬下”的詩意，是心中有持守，腳下是泥、頭上是云的“見南山”。
豐子愷有一幅名為《警報作媒人》的畫。不畫警報下的紛亂竄突，卻畫一對藍衣紅服的男女坐在兩崖夾峙的草地上，在談情說愛。豐子愷在他“藝術(shù)的逃難”一文中對此有生動描繪。其時，日軍登陸南寧，攻陷了宜山附近的賓陽，學(xué)生教師扶老攜幼逃難貴州，道路崎嶇，交通阻塞。那樣的時候，警報頻響是太平常的事了。但畫中卻絲毫未見流露途中的種.種艱辛，和對國難家事的憤慨憂心，還是將畫筆將人生的美——那種紛亂中的人性美——點化出來，使人覺得活著還是有希望，有安慰，有溫暖的。如廢墟里飄然的臘梅香一般的清貴。
亂世不見得都因為了戰(zhàn)爭，所謂盛世其實也危機四伏，所以消沉、墮落或者隨波逐流其實不必挾持了時代來作理由，倒不如反求于諸己的心念和持守，或者說自身對曾經(jīng)的信和念的堅定或游移。心念的在在凝聚，恰成一種力量。
擁有豐富精神世界的集體，不該只是在小說里，抑或西南聯(lián)大的歷史記憶中吧。
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