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秋瑾的孤獨(dú)閱讀答案

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當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候,我們仿佛覺得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢。下面給大家分享一些關(guān)于秋瑾的孤獨(dú)閱讀答案,希望對(duì)大家有所幫助。

秋瑾的孤獨(dú)

蔣勛

如果你看過秋瑾的照片,你一定也會(huì)覺得:怎么那么美?而且你注意一下,她的美是超越性別的,很少有人的美可以超越性別。

其實(shí)秋瑾來自一個(gè)保守的大家庭,他的父親做官,替女兒選了一個(gè)當(dāng)官的夫婿,他們結(jié)了婚,夫妻感情也很好。有人猜測(cè)秋瑾是婚姻不幸福才會(huì)去革命,其實(shí)不然,革命者往往是受到最多的寵愛,當(dāng)他感覺到要與人分享這份寵愛時(shí),他的夢(mèng)想就出現(xiàn)了。

其實(shí)她還有孩子,一家和樂美滿。在一個(gè)女子要纏足、丈夫可以納妾的社會(huì)里,一個(gè)丈夫?yàn)榱顺扇拮拥暮脤W(xué),愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學(xué),相信他是一個(gè)了不起的丈夫。然而,秋瑾到了日本之后,視野打開了,不再是一個(gè)舊社會(huì)里封閉的女人,她認(rèn)識(shí)了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生,經(jīng)常聚會(huì)喝酒、聊新的知識(shí),并且一起加入了同盟會(huì)。在當(dāng)時(shí),同盟會(huì)是一個(gè)非法組織,加入者都抱著被殺頭的準(zhǔn)備,唯有充滿夢(mèng)想的人才會(huì)參加。

秋瑾到日本之后,意識(shí)到東方的女性受到極度的壓抑,被當(dāng)做弱者,因此她的革命不只是政治的革命,更大的一部分是她對(duì)女權(quán)革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍,所以會(huì)拍下那么一張照片,象征女性的解放。

一個(gè)可以容納解放女性的男性團(tuán)體,也必定是開放的??梢?,徐錫麟、陳天華等人都是優(yōu)秀的男性,而秋瑾的丈夫也絕不是壞人。不過,秋瑾覺察到自己與丈夫在思想上已經(jīng)分道揚(yáng)鑣,她無法再回到那個(gè)保守的社會(huì)里,所以她為自己的生命做了勇敢的抉擇,向丈夫提出離婚。

秋瑾的孤獨(dú)不僅在當(dāng)時(shí),甚至在今日,都鮮有人能理解。幸運(yùn)的是,秋瑾還有一群可愛的朋友。這些與她把酒言歡的留學(xué)生,知道秋瑾很喜歡一把劍,便湊錢買下來送她。

當(dāng)他們?cè)谛【起^里把劍送給秋瑾時(shí),她當(dāng)場(chǎng)舞了一回。我不知道那張持劍穿和服的相片是否為彼時(shí)所攝,但在秋瑾的詩(shī)中記錄了此事,她說:千金不惜買寶刀。原來那把劍所費(fèi)不貲,耗盡千金,以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒錢,于是秋瑾不惜把身上的皮大衣當(dāng)了,要和朋友們喝得痛快,詩(shī)的下一句便是:“貂裘換酒也堪豪”。后來,這群留學(xué)生回到中國(guó),潛伏在民間,伺機(jī)而動(dòng),隨時(shí)準(zhǔn)備革命。心思縝密的秋瑾,不但有激情,而且有理性,可謂當(dāng)時(shí)回國(guó)革命者中最成功的一個(gè)。

然而,很少有人想到,離婚以后的秋瑾要面對(duì)生命里巨大的孤獨(dú)感。相信她和徐錫麟之間的感情是革命,也是愛情。所以當(dāng)徐錫麟沖動(dòng)起義,因?yàn)闆]有詳密的規(guī)劃而失敗被逮捕,并慘遭清朝官員恩銘將胸膛剖開,活活地掏出心肝祭奠時(shí),秋瑾失聲痛哭。有人勸她暫避他地,并為她聯(lián)系了上海租界安身的地方,她都拒絕了。她不食不語(yǔ),寫下了一首絕命詩(shī),其中有這樣的詩(shī)句:“痛同胞之夢(mèng)猶昏,悲祖國(guó)之陸沉誰(shuí)挽?!卑矐c起義的失敗,使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計(jì)劃完全泄露,形勢(shì)十分危急,她決心做中國(guó)婦女界為革命犧牲的第一人,堅(jiān)決留在大通學(xué)堂與前來包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。因寡不敵眾,秋瑾不幸被捕。

我讀秋瑾傳記時(shí),深深覺得秋瑾的死和徐錫麟有很大的關(guān)系,而徐錫麟就是當(dāng)年提議買寶劍送她的人。這使我聯(lián)想到,革命里有一部分的孤獨(dú)感,也許是和愛情有關(guān)。在革命里糾纏的情感非常迷人,非小兒女的私情可以比擬,他們是各自以“一腔熱血勤珍重”的方式,走向詩(shī)的最巔峰。

在徐錫麟死后,秋瑾的起義可以說是一種自殺的形式。

秋瑾被捕之后,受盡所有的酷刑,被逼要寫下所有參與革命者的名單,她只寫下一個(gè)字:秋。表示只有秋瑾一人。她頓了一下,接著寫:秋風(fēng)秋雨愁煞人。又是一句詩(shī)。翌日清晨,秋瑾在紹興的街市口被處以斬刑。

她是一個(gè)在文學(xué)上、戲劇上尚且無法全面說出其影響力的女性,她也是一個(gè)傳奇,歷史的傳奇,因?yàn)樗纳畛隽梭@人的自我。

(有刪改)

1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A.對(duì)女權(quán)革命的覺醒與伸張意識(shí)超前;接受新思想后不被丈夫理解;黑暗的現(xiàn)實(shí)與革命式愛情的難言,這些因素讓秋瑾倍感孤獨(dú)。

B.出于對(duì)婚姻的不滿,對(duì)國(guó)家和民族的深情,秋瑾冒著被殺的危險(xiǎn),決然加入同盟會(huì),為中國(guó)革命積極奔走,奮斗終生。

C.臨就義前,秋瑾引用清人詩(shī)句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”作為遺言,表達(dá)了一位女革命家憂國(guó)憂民、壯志未酬,面對(duì)死亡時(shí)的悲憤心情。

D.秋瑾的性格有如下三點(diǎn):參加革命、追求解放的勇敢決絕;千金買刀、貂裘換酒的激情豪放;毅然起義、從容就義的堅(jiān)貞理性。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

A.秋瑾是美的,而且是超越性別的美。這是因?yàn)樗非蟮挠X醒與解放超越了性別,她的理想與熱情也遠(yuǎn)非一般女子所能比擬。

B.秋瑾生于一個(gè)官宦家庭,父親給她包辦了一場(chǎng)婚姻。婚后夫妻感情很好,但隨著兩人對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的分歧增大,秋瑾留學(xué)日本。

C.秋瑾到日本后,認(rèn)識(shí)了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生,在他們的引薦下加入了同盟會(huì),開闊了視野,充滿了對(duì)革命的憧憬。

D.徐錫麟起義失敗,秋瑾的處境變得危險(xiǎn)。她拒絕了同志們的建議,決心做中國(guó)婦女界為革命犧牲的第一人,最后求仁得仁。

E.秋瑾是一個(gè)傳奇女子,她為中國(guó)革命傳來了火種,她對(duì)中國(guó)革命所產(chǎn)生的影響至今仍無法全面說出,她活出了驚人的自我。

3.秋瑾心思縝密且富有理性,但她為什么在徐錫麟就義后竟然自殺式地起義?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

答案:

1.B(根據(jù)文意,“對(duì)婚姻的不滿”分析有誤。)

2.A.D(B.秋瑾能留學(xué)日本,原因有二:一是好學(xué);二是丈夫的成全。C“在他們的引薦下”于文無據(jù)。E.文章說秋瑾是一個(gè)在文學(xué)上、戲劇上尚且無法全面說出其影響力的女性,而非對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的影響尚且無法全面說出。)(答對(duì)一項(xiàng)2分,答對(duì)兩項(xiàng)5分)

3.①她要以死來警醒醉夢(mèng)猶昏的世人,喚醒中國(guó)婦女。②踐行當(dāng)初加入同盟會(huì)時(shí)立下的“危局如斯敢惜身?愿將生命作犧牲”誓言。③起義計(jì)劃完全泄露,形勢(shì)十分危息,迫使她決心起義。④與徐錫麟的愛情促使秋瑾不畏犧牲,高舉義旗。(每點(diǎn)1分)

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