教約閱讀題答案參考
講授課文的時(shí)候，不要一味趕進(jìn)度多講，最重要的是要學(xué)生熟練掌握。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天資個(gè)性，能學(xué)會(huì)二百字的，只教給他一百字，讓他總是感到精力充沛，下面給大家分享一些關(guān)于教約閱讀題答案參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教約
[明]王守仁
每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次，偏詢諸生：“在家所以愛(ài)親敬畏之心，得無(wú)懈忽、未能情切否?溫清定省之儀，得無(wú)虧缺、未能實(shí)賤否?往來(lái)街衢，步趨禮節(jié)，得無(wú)放蕩、未能謹(jǐn)飾否?一應(yīng)言行心術(shù)，得無(wú)欺妄非僻、未能忠信篤敬否?”諸童子務(wù)要各以實(shí)對(duì)，有則改之，無(wú)則加勉;教讀復(fù)隨時(shí)就事，曲加誨諭開(kāi)發(fā)，然后各退就席肄業(yè)。
凡歌詩(shī)，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾;久則精神宣暢，心氣和平矣。每學(xué)量童生多寡，分為四班。每日輪一班歌詩(shī)，其余皆就席，斂容肅聽(tīng);每五日則總四班遞歌于本學(xué)。每朔望，集各學(xué)會(huì)歌于書(shū)院。
凡習(xí)禮需要澄心肅慮，審其儀節(jié)，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野，從容而不失之迂緩，修謹(jǐn)而不失之拘局。久則禮貌習(xí)熟，德性堅(jiān)定矣。童生班次，皆如歌詩(shī)。每閑一日，則輪一班習(xí)禮，其余皆就席，斂容肅觀。習(xí)禮之日，免其課仿。每十日則總四班遞習(xí)于本學(xué)。每朔望，則集各學(xué)會(huì)習(xí)于書(shū)院。
凡授書(shū)，不在徒多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，則無(wú)厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際，務(wù)令專心一志，口誦心惟，字字句句紬繹反覆，抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛其心意，久則義禮浹洽，聰明日開(kāi)矣。
每日工夫先考德，次背書(shū)誦書(shū)，次習(xí)禮?；蜃髡n仿次復(fù)誦書(shū)講書(shū)次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆所以常存童子之心使其樂(lè)習(xí)不倦而無(wú)暇及于邪僻。教者如此，則知所施矣。雖然，此其大略也;神而明之，則存乎其人。
(選自《陽(yáng)明傳習(xí)錄》，上海古籍出版社2000年版)
1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 在家所以愛(ài)親敬畏之心，得無(wú)懈忽 得無(wú)：是不是。
B. 往來(lái)街衢，步趨禮節(jié) 趨：小步快走。
C. 審其儀節(jié)，度其容止 審：反復(fù)分析、推究。
D. 此其大略也 略：大的方略、謀略。
2. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A. 毋躁而急，毋蕩而囂 襟三江而帶五湖
B. 習(xí)禮之日，免其課仿 何為其然也
C. 久則義禮浹洽，聰明日開(kāi)矣 人死，則曰：“非我也，歲也。”
D. 神而明之，則存乎其人 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎
3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 王陽(yáng)明給他的書(shū)院訂立的規(guī)矩中，明確要求把做人教育放在第一位，并且強(qiáng)調(diào)要常抓不懈，養(yǎng)成習(xí)慣。
B. 王陽(yáng)明注重詩(shī)教，《教約》第二段一、二句是對(duì)學(xué)生提出的要求，后三句是對(duì)教員和學(xué)校提出的要求，思慮十分完備。
C. 王陽(yáng)明對(duì)修習(xí)禮節(jié)要求簡(jiǎn)明而嚴(yán)格，每日清晨諸生必先參揖，強(qiáng)調(diào)久而成習(xí)，養(yǎng)成德性?！耙尽睘橄嘁?jiàn)禮，站立姿態(tài)，不需跪拜。
D. 王陽(yáng)明對(duì)文化知識(shí)教學(xué)提出的不在于多而在于精熟的要求和具體的操作方法，暗合心理學(xué)規(guī)律，在今天依然有借鑒意義。
4. 用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
或作課仿次復(fù)誦書(shū)講書(shū)次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆所以常存童子之心使其樂(lè)習(xí)不倦而無(wú)暇及于邪僻
5. 把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)凡歌詩(shī)，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)。
(2)常使精神力量有余，則無(wú)厭苦之患，而有自得之美。
答案：
1. D D項(xiàng)，“大略”，結(jié)合“教者如此，則知所施矣。雖然”分析，應(yīng)該譯為大概。
2. A A項(xiàng)，連詞，表并列。B項(xiàng)，代詞，他們;助詞，加強(qiáng)疑問(wèn)語(yǔ)氣。C項(xiàng)，連詞，表承接關(guān)系，就、便;連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D項(xiàng)，介詞，介進(jìn)行為對(duì)象，于;語(yǔ)氣助詞，表示肯定。
3. B B項(xiàng)，《教約》主要是針對(duì)教員對(duì)出的約束，第二段第一、二句，面上看似是對(duì)學(xué)生“歌詩(shī)”的要求，實(shí)際上是從教員應(yīng)該怎么要求學(xué)生的角度提出的，主要是對(duì)教員怎么教學(xué)生的要求。
4. 或作課仿/次復(fù)誦書(shū)講書(shū)/次歌詩(shī)/凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)/皆聽(tīng)以常存童子之心/使其樂(lè)習(xí)不倦/而無(wú)暇及于邪僻
5. (1)唱詩(shī)的時(shí)候，一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn)，要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮，要控制節(jié)拍和聲調(diào)。
(2)讓他總是感到精力充沛，這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。
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