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用什么支撐我們的精神大廈閱讀及答案

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讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?!庇癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?!白x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。下面給大家分享一些關(guān)于用什么支撐我們的精神大廈,希望對(duì)大家有所幫助。

用什么支撐我們的精神大廈

我們平時(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”,是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn),缺乏價(jià)值支點(diǎn),種.種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位,并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí),“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。

“精神亞健康”的癥狀多種多樣,但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:一是對(duì)事業(yè)缺乏激情,精神萎靡,庸碌無(wú)為;二是對(duì)生活缺乏熱情,對(duì)他來(lái)說(shuō),活著的意義僅僅在于活著;三是對(duì)他人缺乏感情,淡漠、疏離,甚至于防范、欺騙;四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感,社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重??傮w來(lái)說(shuō),陷落于物質(zhì)的--之中,沉淪于享樂(lè)的迷茫之中,浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō):“精神亞健康的重要表現(xiàn),就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧;理想和信仰喪失;浮躁的心靈被物所累,排斥關(guān)懷和誠(chéng)信?!?/p>

是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢?全球化浪潮洶涌澎湃,“地球村”可以拉近人們之間的距離,不過(guò),它也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離,造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹,在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下,大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉。被牽著鼻子走,人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”,永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你,讓你無(wú)法脫身,并且身不由己。此外,我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”,整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”:房子、汽車(chē)、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè),而且,我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹,而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇,在這種“內(nèi)憂(yōu)外患”的夾擊之下,我們被裹挾其中,身心交瘁。

理想、激情,一個(gè)人的精、氣、神,這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求,是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在,從心靈層面來(lái)說(shuō),價(jià)值的支撐點(diǎn),人生的追求目標(biāo),對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō),如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系,這其中充斥著扭曲。

物欲主義和消費(fèi)主義,目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮,向全世界蔓延,也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中,世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。

因而,我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大,面對(duì)誘惑超然,面對(duì)挫折泰然,并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面,我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境,真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上,更好地創(chuàng)造文化的和諧,從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。

(選自《新華日?qǐng)?bào)》)

問(wèn)題:

1.下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是(3分)

A.一人遭車(chē)禍后橫躺馬路,行人紛紛避讓;乘客公交車(chē)上遭偷竊,周?chē)娙四欢暋?/p>

B.大學(xué)生沉淪于網(wǎng)絡(luò),終至退學(xué);校園里充斥著“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的爭(zhēng)論。

C.日常工作和生活中,不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計(jì)忙碌著。

D.各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里,以致于心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)追求。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.本文論證嚴(yán)謹(jǐn),提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路,環(huán)環(huán)相扣,層層深入。

B.本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開(kāi)論證,聯(lián)系生活實(shí)際,有針對(duì)性。

C.第五段從宏觀上指出世俗化大潮開(kāi)始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域,增加了論證的深度。

D.“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類(lèi)彼此間的疏離和自我的迷失。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.膨脹的消費(fèi)思潮使我們的精神加劇萎縮,我們被裹挾在這種“內(nèi)憂(yōu)外患”中,身心交瘁。

B.無(wú)論是從心靈層面,還是生存狀態(tài)來(lái)看,理想和激情的缺失都會(huì)導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問(wèn)題。

C.禁住物欲誘惑,泰然面對(duì)挫折,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大,就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。

D.創(chuàng)造文化和諧,創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。

閱讀答案

1. C(內(nèi)容表述沒(méi)有表現(xiàn)出“為生計(jì)忙碌著的人”是“精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn),缺乏價(jià)值支點(diǎn),種.種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位”的“精神亞健康”狀態(tài)。)

2. D(對(duì)導(dǎo)致“精神亞健康”的原因性質(zhì)表述不當(dāng)?!叭蚧顺薄敝皇窃蛑?,而且“自我的迷失”也不是“全球化浪潮”引起的。)

3. C(表述絕對(duì)。“禁住物欲誘惑,泰然面對(duì)挫折,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大”只是幫我們尋找到歸宿感的一部分條件。)

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