廣州的歷史

廣州的歷史

　　廣州基本信息：

　　廣州是廣東省省會(huì)、國(guó)家中心城市、超大城市、南部戰(zhàn)區(qū)司令部駐地。是國(guó)務(wù)院定位的國(guó)際大都市、國(guó)際商貿(mào)中心、國(guó)際綜合交通樞紐、國(guó)家綜合性門戶城市、國(guó)家歷史文化名城。從秦朝開始，廣州一直是華南地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和科教中心。廣州從3世紀(jì)30年代起成為海上絲綢之路的主港，唐宋時(shí)期成為中國(guó)第一大港，明清兩代成為中國(guó)唯一的對(duì)外貿(mào)易大港。

　　廣州被全球最權(quán)威的世界城市研究機(jī)構(gòu)之一GaWC評(píng)為世界一線城市;五次被福布斯評(píng)為中國(guó)大陸最佳商業(yè)城市第一位。廣州總部經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力居中國(guó)前三，在廣州投資的外資企業(yè)達(dá)2.7萬(wàn)家;世界500強(qiáng)企業(yè)288家，其中120家把總部或地區(qū)總部設(shè)在廣州。廣州互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)超過(guò)3000家，誕生了微信、唯品會(huì)、YY語(yǔ)音、酷狗音樂(lè)、網(wǎng)易、UC瀏覽器等。廣州第三產(chǎn)業(yè)占GDP比重達(dá)到68.56%。

　　廣州城區(qū)常住人口數(shù)量居全國(guó)第三，2016年人口增量居中國(guó)第一，吸納高校畢業(yè)生全省最多。根據(jù)國(guó)務(wù)院規(guī)劃，廣州2020年常住人口控制在1800萬(wàn)人。聯(lián)合國(guó)報(bào)告指出廣州人類發(fā)展指數(shù)居中國(guó)第一。廣州社會(huì)消費(fèi)品零售總額居全國(guó)第三，人均消費(fèi)額居全國(guó)第一;居民人均可支配收入、住戶存款總額(居民儲(chǔ)蓄存款)、人均住戶存款均居全省第一。

　　廣州擁有82所高校，在校大學(xué)生總數(shù)達(dá)113.96萬(wàn)人，數(shù)量居中國(guó)第一;集結(jié)了全省97%的國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、70%的科技人員和95%的博士;各級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室數(shù)量均居全省第一。

　　廣州的歷史：

　　1、鎮(zhèn)海樓(廣州博物館)

　　又名望海樓，俗稱五層樓。位于中國(guó)廣東省廣州市越秀山(越秀公園)小蟠龍岡上，為廣州城市標(biāo)志之一?，F(xiàn)是專門收藏、展覽關(guān)于廣州歷史文物和史料的場(chǎng)所。

　　明朝洪武十三年(1380年)，永嘉候朱亮祖擴(kuò)建廣州城，將宋三城(子城、東、西兩城)合并，并開拓北城800余丈，城墻橫跨越秀山，在上面建一座五層高樓以壯觀瞻。建筑有雄鎮(zhèn)海疆之意，故名鎮(zhèn)海樓。

　　廣州城的歷史上，除了鎮(zhèn)海樓，沒(méi)有哪座建筑能夠在漫長(zhǎng)的6個(gè)世紀(jì)中都穩(wěn)居“城標(biāo)”的寶座。廣州博物館館藏的《十三行油畫》，畫面描繪了清代廣州十三行商船云集的繁榮景象，商館右后方不遠(yuǎn)處的一座紅色五層高樓格外顯眼，這就是鎮(zhèn)海樓。藏品中還有一張外國(guó)明信片，圖片的主體就是清代的鎮(zhèn)海樓。

　　實(shí)際上，在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，鎮(zhèn)海樓就是外國(guó)人眼中“廣州”的象征，進(jìn)一步引申，也就是“中國(guó)”的象征。自明代起，漂洋過(guò)海的外國(guó)商船，一過(guò)獅子洋，經(jīng)虎門北上，沿途可見蓮花塔、琶洲塔、赤崗塔。駛近廣州城外，望到高聳在越秀山上的鎮(zhèn)海樓，便知到了廣州。

　　600多年間，鎮(zhèn)海樓由于它的特殊地理位置而成為兵家必爭(zhēng)之地。清初尚可喜兵抵廣州城下，300守城將士堅(jiān)守鎮(zhèn)海樓十個(gè)晝夜，不眠不休，最后彈盡糧絕，無(wú)一生還。如今鎮(zhèn)海樓的旁邊仍存放有一批大炮，是明清時(shí)期廣州城防大炮。

　　1883年，正逢中法交戰(zhàn)之時(shí)，兵部尚書彭玉麟奉命到廣東督師抗法，以五層樓為海陸兩軍指揮部。1885年，朝廷議和之聲甚囂塵上之際，彭玉麟上書朝廷，力爭(zhēng)抵抗。但清政府最終選擇了妥協(xié)，郁悶中的彭玉麟舉目廣州城，撰下了一副廣東最有名的對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩霄，目空今古;五百年故候安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!”

　　對(duì)于這副對(duì)聯(lián)，有評(píng)論解讀說(shuō)，聯(lián)中“故侯”指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓是他建的，如今人亡樓存，可證歷史滄桑?！笆刮乙袡诳磩?，淚灑英雄!”則是有感而發(fā)，當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率兵至廣東辦理防務(wù)。他是主戰(zhàn)派，反對(duì)和議，但最終只得“淚灑英雄”了。此聯(lián)先詠樓，后寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯(lián)。

　　據(jù)《鎮(zhèn)海樓名聯(lián)話舊》一文作者陳叔垣先生說(shuō)，少時(shí)他曾隨其父登鎮(zhèn)海樓，親見三樓懸掛木雕對(duì)聯(lián)，下款署為“宮保雪琴彭玉麟”(宮保是官銜，雪琴是彭的字)等字，五樓則懸掛兩廣總督瑞麟書寫的“鎮(zhèn)海樓”三字。

　　就是說(shuō)，這副對(duì)聯(lián)當(dāng)時(shí)懸掛在三樓，是彭玉麟本人書寫的。彭的手跡后來(lái)遺失，改由葉恭綽、沈演公、吳子夏等書法家“補(bǔ)書”?，F(xiàn)在這副對(duì)聯(lián)懸掛于五樓，且用兩種字體，由兩位書法家書寫。

　　美國(guó)蓋蒂中心收藏了一幅攝于1900年的鎮(zhèn)海樓內(nèi)景照片(上圖)，畫面是鎮(zhèn)海樓頂層文昌、關(guān)帝二神像左側(cè)的兩位配神。配神前面的香爐上刻有“鎮(zhèn)海樓”3個(gè)字，說(shuō)明照片攝于鎮(zhèn)海樓無(wú)疑。照片右邊的柱子上，就顯示出這副對(duì)聯(lián)下聯(lián)的“浩氣，霄漢常懸”幾個(gè)字，清晰可辨。在下聯(lián)落款位置，還有清晰的“衡陽(yáng)彭玉麟撰書”字樣。彭玉麟祖籍湖南衡陽(yáng)，出生于安徽安慶。

　　2、南海神廟

　　南海神廟位于廣州廟頭村, 坐北向南，占地3萬(wàn)平方米，是中國(guó)古代廣州對(duì)外海上交通貿(mào)易的重要遺址。該廟始建于隋朝，距今已有1400多年的歷史，世世代代的航海人，起錨前和返鄉(xiāng)后，都要到這里祭拜海神，可以說(shuō)，南海神廟親眼見證了廣州這一海上絲綢之路重要港口的千載歷史。

　　來(lái)到南海神廟，興旺的香火和神廟的恢宏壯觀、古樸大方并不出所料，意外的是那“番鬼望波羅”。廟內(nèi)東側(cè)有一座著中國(guó)人衣冠的外國(guó)人泥塑像，舉左手遮眉，眺望遠(yuǎn)方，他就是來(lái)自古印度的朝貢使者達(dá)奚司空。為什么咱們中國(guó)的神廟里還有這樣一張“黑著臉”的洋面孔?

　　原來(lái)關(guān)于這個(gè)“黑臉”神像，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢!

　　據(jù)考古專家黃淼章老師講述，這個(gè)人是個(gè)外國(guó)人，名叫達(dá)奚，宋仁宗慶歷年間，達(dá)奚隨商船沿海上絲綢之路從印度來(lái)到中國(guó)?；爻虝r(shí)，船停靠在神廟碼頭，達(dá)奚司空上岸祭祀完南海神，種下了兩顆波羅樹種子，而后迷戀?gòu)R中秀麗的景色，流連忘返，以至于誤了返程的海船，船上的人忘記了他，開船走了。他長(zhǎng)久地站立大海邊，遠(yuǎn)望來(lái)時(shí)路，后來(lái)立化在海邊。

　　人們認(rèn)為達(dá)奚是來(lái)自海上絲綢之路的友好使者，即將其厚葬。后來(lái)，人們?yōu)榱烁兄x達(dá)奚帶來(lái)的波羅樹，就在南海神廟立起了他的塑像以紀(jì)念，并給他穿上中國(guó)的衣冠，封為達(dá)奚司空。因其塑像望著他手植的波羅樹，故民間又有“番鬼望波羅”之說(shuō)，有很多人也把南海神廟就叫做波羅廟。

　　3、南越文王墓

　　又稱為南越王墓，是中國(guó)西漢時(shí)期南越國(guó)第二代王趙眜(《史記》稱為趙胡)的陵墓。位于中國(guó)廣東省廣州市解放北路的象崗山上，在中國(guó)大酒店的北側(cè)，越秀公園西側(cè)。

　　趙眜是趙佗的孫子，無(wú)論是在司馬遷所著的《史記》以及其他一些中國(guó)史料中都沒(méi)有關(guān)于趙眜生父是何人的記載。越南方面的《大越史記全書》則稱趙眜是趙仲始的兒子。[4]漢武帝建元四年(前137年)，第一代南越王趙佗去世。由于他去世時(shí)已達(dá)百歲高齡，其兒子都已經(jīng)死去，他的王位交由孫子趙眜繼承，成為第二代的南越王。

　　趙眜即位兩年后，前135年，閩越王騶郢借機(jī)向南越國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，攻打南越國(guó)的邊境城鎮(zhèn)。趙眜剛繼承王位不久，國(guó)內(nèi)民心還不穩(wěn)，這時(shí)只好向漢武帝上書，說(shuō)明閩越侵犯南越的事實(shí)，并請(qǐng)求漢武帝處理此事。漢武帝對(duì)趙眜的做法大加贊揚(yáng)，稱其忠于臣屬之職，不興兵互相攻擊，并派遣王恢、韓安國(guó)兩將軍前去討伐閩越。漢朝的軍隊(duì)還沒(méi)有越過(guò)南嶺，閩越王的弟弟余善就發(fā)動(dòng)叛變，殺死了閩越王騶郢，投降了漢朝，于是漢朝的軍隊(duì)停止了討伐的行動(dòng)。

　　漢武帝隨后將余善立為新的閩越王，并派遣中大夫嚴(yán)助前往南越國(guó)將處理閩越的事告諭趙眜。趙眜得知后，向嚴(yán)助表達(dá)了對(duì)漢武帝的深刻謝意，并告訴嚴(yán)助，南越國(guó)剛遭受過(guò)閩越的入侵，等處理完后事后，他就去漢朝的京城朝見漢武帝。隨后，還派太子趙嬰齊跟隨嚴(yán)助回漢朝的朝廷當(dāng)宿衛(wèi)。

　　嚴(yán)助離開后，南越國(guó)的大臣們用趙佗的遺訓(xùn)向趙眜進(jìn)諫，勸趙眜不要去漢朝的京城，以免被漢武帝找借口扣留，回不來(lái)南越，就成亡國(guó)的形勢(shì)了。于是，趙眜在以后統(tǒng)治南越的十年中，一直以生病為借口沒(méi)有入朝見漢武帝。

　　前125年，趙眜病重，其兒子趙嬰齊向漢武帝請(qǐng)求回到南越國(guó)。趙眜死后，趙嬰齊繼承王位。

　　趙眜在位一共12年，長(zhǎng)期患病，性情軟弱，沒(méi)什么建樹。他雖然在閩越侵犯南越之時(shí)，巧妙的把漢武帝搬了出來(lái)，讓漢武帝來(lái)對(duì)付閩越，而自己不用大傷元?dú)狻５伺e，也使趙佗時(shí)期就已經(jīng)役屬南越國(guó)的閩越，和南越國(guó)脫離了役屬關(guān)系，而直接受制于漢朝中央，使南越國(guó)實(shí)際上被孤立起來(lái)。

　　同時(shí)，又使?jié)h武帝找到借口，派嚴(yán)助假借表彰趙眜能忠于臣屬之職為名，請(qǐng)趙眜赴京朝見漢武帝，最后迫使趙眜把兒子趙嬰齊送到了漢武帝身邊達(dá)10年之久，為日后南越國(guó)內(nèi)部之亂埋下了伏筆。

　　《史記》里一直把南越國(guó)第二代王“南越文王”稱為趙胡，1983年“南越王墓”被挖掘后，在出土的印章中發(fā)現(xiàn)“趙眜”的玉印和“文帝行璽”的金印，經(jīng)考古學(xué)家證實(shí)，確認(rèn)“趙眜”應(yīng)該是《史記》所載的“趙胡”的真名，“趙胡”可能是司馬遷在編寫《史記》時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤;也有可能是班固的《漢書》在傳抄中抄錯(cuò)，后人又根據(jù)《漢書》更正了《史記》中的“錯(cuò)字”，以致一錯(cuò)再錯(cuò)。

　　然而，也有一些學(xué)者對(duì)筆誤一說(shuō)提出了異議。學(xué)者余天熾、覃圣敏、藍(lán)日勇、梁旭達(dá)、覃彩鑾等人，在其所著的《古南越國(guó)史》中認(rèn)為南越文王名字不可能出現(xiàn)記載錯(cuò)誤。他們認(rèn)為，《史記》對(duì)在位時(shí)間最短的趙建德事跡記載都尤為詳實(shí)，因此對(duì)南越文王名字記載錯(cuò)誤的偶然性不存在;而且文王在位期間同漢朝交往頻繁，名字的筆誤更不可能。

　　他們認(rèn)為趙眜是趙佗的兒子、文王趙胡的父親(或者趙眜是趙佗的長(zhǎng)孫、文王趙胡的兄長(zhǎng))，被趙佗立為太子，未即位就死去了。趙胡將趙眜生前使用的印章帶入墳?zāi)梗允揪拺阎狻?/p>

　　4、陳家祠

　　清光緒年間，廣東幾個(gè)陳姓族人，倡議在廣州籌建一座全省性的陳氏合族祠堂，各地陳氏熱烈響應(yīng)，紛紛慷慨捐資。

　　1892年，京城傳來(lái)喜報(bào)：一名陳姓子弟被欽點(diǎn)探花郎。這對(duì)在建的祠堂而言，可謂錦上添花。族人驚詫四起，喜不自禁：建祠的功效竟然如此靈驗(yàn)!于是更大規(guī)模的籌資活動(dòng)開始。

　　1894年，宏偉而精致的陳氏祠堂宣告竣工。這座祠堂，就是聞名至今的陳家祠;而那名高中探花的陳姓子弟，叫陳伯陶，東莞市中堂鎮(zhèn)鳳涌人，他也是修建陳家祠的幾個(gè)倡議者之一。

　　陳伯陶五歲就讀，六歲師從廣東歷史上有名的大學(xué)者陳澧。他少年勤學(xué)，生性聰慧，十歲便能背誦五經(jīng)。某日，父親的兩位朋友方文炳(東莞報(bào)功祠四君子之一)與方應(yīng)錫來(lái)訪，夜飲，見伯陶夜讀，就出上聯(lián)為“半夜讀書燈火細(xì)”的對(duì)聯(lián)叫伯陶應(yīng)對(duì)。伯陶應(yīng)聲說(shuō)“三更飲酒月輪高”。聽后，方文炳對(duì)方應(yīng)錫說(shuō)“此佳婿也”。方應(yīng)錫即與陳家訂立婚姻，把次女許配給陳伯陶。

　　21歲，陳伯陶中了秀才，25歲時(shí)獲鄉(xiāng)試第一名。老師陳澧更以對(duì)聯(lián)贈(zèng)送給陳伯陶，勉勵(lì)他“文章高似羅浮頂，科第連登會(huì)狀元”?？上?，此話并未“一語(yǔ)成讖”，光緒十八年陳伯陶復(fù)出應(yīng)試，在殿試中初置第一，也就是狀元。然而在試卷中，他將“宣撫司”寫成了“宣慰司”，因此被壓在第十名之外。所幸得到咸豐朝狀元、戶部尚書翁同和為他據(jù)理力爭(zhēng)，謂此積學(xué)之士，故改列第三名，成為了東莞歷史上唯一的文探花。

　　在這之后，38歲的探花郎陳伯陶，歷任云南、貴州、山東鄉(xiāng)試副考官，文淵閣校理，武英殿纂修，國(guó)史館總纂，憲政編查館一等諮議等職。雖沒(méi)高官厚爵，而對(duì)于生性不善逢迎的陳伯陶而言，也稱得上青云直立。即便在甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法等事件沖擊下，陳伯陶也是不為所動(dòng)、坐懷不亂。

　　庚子亂起，八國(guó)聯(lián)軍攻陷京師，光緒和慈禧倉(cāng)惶出逃。陳伯陶仍不為時(shí)勢(shì)所動(dòng)，早在1898年，他便親自見證了李鴻章代表中國(guó)與英方簽署《拓展香港界址專條》，強(qiáng)租新界及香港地區(qū)235個(gè)島嶼99年的恥辱之事。兩宮返京后，陳伯陶入職南書房，后被派往日本考察學(xué)務(wù)，歸國(guó)后出任江寧提學(xué)使。陳伯陶重視國(guó)學(xué)，曾四處奔走，游說(shuō)勸諭國(guó)內(nèi)外華人華資辦學(xué)以振興中華。

　　1906年，陳伯陶協(xié)助當(dāng)時(shí)的兩江總督端方，在六朝古都南京創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)首個(gè)培養(yǎng)僑生的學(xué)堂，目的是培養(yǎng)華僑學(xué)生的國(guó)文及國(guó)語(yǔ)等，并由陳伯陶命名―――暨南學(xué)堂，也就是今天廣州暨南大學(xué)的前身。陳伯陶更以提學(xué)使身份，兼任暨南學(xué)堂監(jiān)督，親自制定辦學(xué)章程和經(jīng)費(fèi)預(yù)算。他與中國(guó)教育的深厚淵源，由此可見一斑。