關(guān)于北京經(jīng)典俗語諺語合集
豫王府建于順治朝，位于東城區(qū)帥府園東口，也就是今天協(xié)和醫(yī)院的位置。這是清朝太祖皇帝努爾哈赤的第十五子豫親王多鐸的王府。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于北京的俗語合集3篇，希望能夠幫助到大家!
北京的俗語合集1
撂高兒──北京土話，觀察的意思，常與打遠兒連用。
哈著──北京土話，央求、巴結(jié)對方的含義。
燈泡兒──北京土話，被人當晃子利用的人的謔稱。
上趕著──北京土話，主動的意思。
姥姥的──北京土話，感嘆詞語，作驚訝狀時用。
姥姥──北京土話，反駁詞，有“胡說”、“不行”、“不干”的意思。
南蠻子──北方人對南方人的蔑稱，但此語早過時，現(xiàn)一般指南方來的性情粗野的人。
套瓷──北京新流行語，套近乎的意思。
情兒──北京新流行語，情人、情婦的簡稱。
照顧主兒──生意口兒上的顧客。
抻掇──北京土話，批評、數(shù)落的意思。
裹亂──北京土話，從中插入干擾的意思。
搓麻──指打麻將。
門坎兒──指進入"幫派"(即黑道)的圈里。
走了眼──北京土話，即把東西看錯了，分析問題不正確。
刷夜──北京流行語，即有家不回，夜里在外閑蕩。
撒癔癥──北京土話，夜間到處亂逛，癔癥本是一種病癥，此話是引申過來的。
撂高兒打遠兒──北京土話，朝遠處看。
老家雀兒──北京土話，對上歲數(shù)人的謔稱。
端嘍──北京土話，干掉，打掉的意思。
碎催──北京土話，指伺候人、為人奔走的人，帶有貶意。
擎小兒──北京土話，擎的本義是往上托，擎小兒就是從小的意思。
褃節(jié)兒──北京土話，關(guān)鍵時刻，如同節(jié)骨眼兒一詞。
倒窖──北京土話，翻扯舊事，即回憶往事。
賣蔥──北京土話，裝傻充愣的意思。
套樁──北京土話，讓人給盯上了。
走跡──北京方言，木頭風吹日曬會變形，此語意為把人看錯了。
角兒──扮演什么角色，去是當?shù)囊馑?，角兒，讀“覺兒”音。
勾兒的-──北京土語中一句罵人的話。
放份兒──北京新流行語，猖狂的意思。
板兒鍬──鐵鍬的意思。
北京的俗語合集2
提到“聊大天”和“侃大山”這兩個俗語，要是真歸結(jié)到老北京俗語里，還真有點牽強。因為這兩個俗語真正形成的時間，也就是在上世紀七、八十年代的事兒，可以說是由流行語形成的。
這兩個詞指的都是說話，前者說的就是聊天，沒有任何褒貶之意，擱任何人也都聽的懂。但后者這“侃大山”就有點意思了，從字面上理解，不了解的誰也不會理解為它與說話有關(guān)，今兒咱就聊聊這事兒
有種說法是“侃大山”這三個字最早寫的是“砍大山”，意思是說有人掄著大刀去砍大山，并揚言能把山砍斷，這不簡直是笑話嗎?由此這個狂言后來被取笑為是逮什么都敢吹，逮什么都敢說，可以說是不顧事實地胡說八道，也就是咱們常說的“吹牛”。
但由于“砍”和“侃”諧音，而“侃”又有閑談，閑扯，能說會道的意思，所以，“砍大山”就變成了“侃大山”了。隨著人們口語化的不斷變化，也就有了后來的“侃山”。
還有一種說法，“侃大山”實際原來是寫作“侃大煽”?！百弊匀皇钦f的意思了，但“大煽”就是“使勁煽”，您想啊，這火要是足一個勁兒的煽，能不旺嗎?這話就是比喻把話“侃”得無限大，沒邊沒沿了，有煽動性。于是，“侃大煽”就變成了一個漫無邊際的大話的代名詞，在某些時候甚至還是指某些人“不玩真的”，“靠不住”，“不靠譜”。
話說回來，能“侃大山”的人也算是個本事，至少你得有的侃啊，甭管是天南海北地瞎扯，還是云里霧里的神吹，反正總得有的說。在咱北京的地界兒，能侃大山的人還有個特響的綽號呢，人們俗稱“侃爺”!
要說這“侃大山”，那可是咱北京人發(fā)明的，比四川人的“龍門陣”、廣東人的“講大話”，那都要邪乎得多。你走在北京的街頭，逢是有個街心公園的地方，都有下象棋的、侃大山的、跳舞唱歌的等，其中這北京人的“侃”，那可是一種生活狀態(tài)，也可以說是一種特定的文化。北京什么地兒?天子腳下呀!政治文化中心，信息量大呀!咱北京人那是什么都敢侃，上至聯(lián)合國，下到柴米油鹽，您就聽去吧，國內(nèi)國外、大情小事的，都侃的有門有道的，這就是北京的侃爺!
不過侃是侃啊，咱北京人那絕不是瞎侃，正能量是必須的，就是發(fā)點牢騷也不過分。誰叫咱老北京人講理、有面、局器，厚道呢，嘚，說到這我也打住吧，不然也成侃爺了。
北京的俗語合集3
本想今天繼續(xù)聊聊老北京小吃這玩意兒，因為一年前，在我個人的公眾號里曾經(jīng)說過，這次又稍加整理和完善，也算現(xiàn)成兒。這俗語的事兒先放放，還有待再整理后接著聊。弄粗制濫造的東西，畢竟不是咱的風格，也對不住關(guān)心支持咱的朋友們呀!再者說了，都沒提前給大伙兒打個招呼，咱就嘎然而止了，也忒有點不局器，所以今兒咱再聊一期俗語，等攢兌好了，咱還接著聊啊!
今兒要說的是“四六不成材”和“四六不懂”。
俗話說“說話聽聲兒，鑼鼓聽音兒”，乍這么一看，今兒要說的這兩個俗語的字面，我感覺好像所指都不怎么地，您說呢?
嘚，您猜著，我還是先說著!
這老北京真是處處都有文化，不服真不成!您比如說這數(shù)目字，大家一般的習慣都是喜歡挑選雙數(shù)，寓意成雙成對呀!咱就說過去結(jié)婚，那買箱子、要一對，買椅子、來兩把，就是攢份子，那也得是雙兒啊，等到了辦事的日子，更得絕對了，陰陽歷如果都碰上了雙兒，那真是震了!現(xiàn)在更得了，求雙兒的事兒多了，其實這就是一種觀念，因為概念里都說單數(shù)不吉利啊。
但您也別說，還真有求單避雙的事兒，這世界就是這么奇妙!
老北京四合院，要說咱北京人都住過，咱不敢說，但至少都見過啊，這絕對沒問題的。四合院的北房就必須得是單數(shù)，或三間，或五間，即便是就夠蓋四間的地兒，那您也得蓋三大間，四六都不成。至于東西廂房，基本就是以三間為準了。其實這樣設(shè)計的目的，就是在院落的建筑組合上能夠有一條中軸線，這是四合院的院落中最重要風水。
這是說四合院，就是說咱老北京城，那也少不了中軸線啊!老北京的中軸線就是南起永定門一直往北的延長線，有人也尊稱“龍脊”。從天空俯瞰“龍脊”兩側(cè)的建筑都是對稱的。正因如此，雙數(shù)在北京的住宅建筑方面那是根本不成的，所以，也就有了老北京的這么一句俗語，“四六不成材”。對事兒要這么說，那就是說這事做的不夠規(guī)矩，要是對人，那一定是指這人不太靠譜了!
話分兩頭，再說這俗語“四六不懂”。
“四六不懂”說白了吧，這話是專指人的，就是指人不懂事兒，簡直就是二百五!嘚，“四六”還沒解釋清楚，這又帶出一個“二百五”。不過后者不用解釋，路人皆知。
日常生活中，我們興許聽人說過這話，“您甭生氣，那小子四六不懂”，其實說的就是這人不懂事理，不會辦事。這跟“四六不成材”可以說是異曲同工。長期以來，您別小看人們習慣說的這些俗語，還就真讓這“四六”在數(shù)字的世界里沒了什么光彩，人們都忌諱啊。我看有的資料里就說了，過去人們穿的衣服，甭管是自己做的，還是買現(xiàn)成的，衣服上的扣子那是絕對不縫四個或六個的，小孩有縫三個的，但大人基本都是縫五個。這說法我可沒考證，也希望朋友們舉證和探討，但是我還真翻了翻我自己的衣服，您別說所有的衣服，那扣子都是五個，絕了!
不過，這倒也足以證明，我這個人嘛，還是很靠譜的!
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