2024八年級(jí)下語文教案

2024八年級(jí)下語文教案（精選5篇）

語文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人的批判意識(shí)和思辨能力的重要途徑，通過分析和評估文本中的觀點(diǎn)和論證，鍛煉人的批評思維和辨析能力。這里給大家分享一些關(guān)于2024八年級(jí)下語文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

2024八年級(jí)下語文教案（篇1）

《馬說》正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。

教學(xué)目標(biāo)

1、復(fù)習(xí)“說”的文體特點(diǎn)，了解韓愈及其生平。

2、熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，能正確翻譯重點(diǎn)語句，

3、領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻論證的好處。

4、通過學(xué)習(xí)韓愈的作品了解韓愈的人生遭遇，并能夠樹立正確的人才觀和人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)

1、熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞，能正確翻譯重點(diǎn)語句，

2、領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻論證的好處。

教學(xué)難點(diǎn)

1、通過學(xué)習(xí)韓愈的作品了解韓愈的人生遭遇，并能夠樹立正確的人才觀和人生觀。

教學(xué)時(shí)間

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入。

二、預(yù)習(xí)檢查。

1、說。

（幻燈）“說”：是古代一種議論性文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，可以先敘后說，也可夾敘夾議。跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是托物寓意。

2、作者生平簡介。

（幻燈）韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

3、讀文譯馬。學(xué)生讀課文，注意重點(diǎn)字音及句讀。根據(jù)高亮紅色顯示翻譯重點(diǎn)句。

（幻燈顯示原文加高亮字句）

三、新課講授。

1、品文問“馬”。

（幻燈1）1）、文章開頭作者是如何闡述伯樂和千里馬的關(guān)系的？沒有遇到伯樂，千里馬會(huì)有怎樣的遭遇？

2）、請從文中找出說明千里馬被埋沒的原因、并說說被埋沒具體表現(xiàn)在哪些方面？

（幻燈2）1、《戰(zhàn)國策·楚策》中記述：當(dāng)伯樂路遇遭受虐待的千里馬時(shí)，“攀而哭之，解纻衣以羃之”，這匹已經(jīng)老去的千里馬“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲”。

秦牧《比喻之花》

3）、哪句話能揭示全文的主旨？

4）韓愈為什么要采用曲筆來議論人才？

（幻燈）文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品里的比喻是語言藝術(shù)中的藝術(shù)。精警的比喻真是奇妙！它具有一種奇特的力量，可以使事物突然清晰起來，復(fù)雜的道理突然簡潔明了起來，而且形象生動(dòng)，耐人尋味。美妙的比喻簡直是一朵朵色彩艷麗的花，照耀著文學(xué)。它又像童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就產(chǎn)生奇特的變化。它也像是一種什么化學(xué)試劑，把它投進(jìn)濁水里面，頃刻之間，一切雜質(zhì)都沉淀了，水也澄清了。

《馬說》——運(yùn)用比喻藝術(shù)說理的典范，中國乃至世界最早的人才論。

2、品文賞“馬”。

韓愈是一匹怎樣的“馬”？（幻燈：補(bǔ)充材料，分析總結(jié)。）

（幻燈1）、赴江陵 韓愈

……

中使臨門遣，頃刻不得留。病妹臥床褥，分知隔明幽。

悲啼乞就別，百請不頷頭。弱妻抱稚子，出拜忘慚羞。

黽勉不回顧，行行詣連州。朝為青云士，暮作白頭囚。

……

（幻燈2）、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

（幻燈3）

韓愈到潮州后多有政績——

1）、驅(qū)鱷魚，為民除害；2、）請教師，創(chuàng)辦學(xué)校；

3）、計(jì)庸抵債，釋放奴隸；

4）興修水利，排澇抗旱。

潮州人民為紀(jì)念他建“韓文公祠”，并將流經(jīng)潮州的一條江改名“韓江”。

3、涉世論“馬”。

如果你是一匹被埋沒的千里馬，你將怎樣改變自己的命運(yùn)？

四、課文小結(jié)。

五、練習(xí)鞏固。

1、掩卷記“馬”。

（幻燈）：1、韓愈字 ， 家之列，與柳宗元并稱 。 是 代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，有 的美譽(yù)。

2、本文的中心論點(diǎn)是：

3、描述千里馬遭遇的具體情形句子是：

4、全面總結(jié)食馬者不知馬的表現(xiàn)的句子是：

5、本文的主旨句是：

6、寫出“食馬者”愚妄無知的句子是：

7、表現(xiàn)千里馬被埋沒的直接原因的句子是：

8、表現(xiàn)千里馬被埋沒的根本原因的句子是：

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：

六、總結(jié)。踐行做“馬”。

（幻燈）馬在中華民族中的地位極高，龍馬精神的奮斗不止、自強(qiáng)不息，正是黃河的精靈，是炎黃的化身?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，無論是陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的悲壯，還是白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的灑脫，不論是“古道西風(fēng)瘦馬”的惆悵，還是“蕭蕭班馬鳴”的繾綣。都讓我們深深眷戀，默默懷想。今天，愿我們駕著由中華民族精神魂魄所生造的龍馬，展現(xiàn)剛健、明亮、熱烈、高昂，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。

生活不是一馬平川，我們馬不停蹄地前進(jìn)，可是誰也不敢說自己就能馬到成功，有的人混得香車寶馬，可是有些時(shí)候，我們可能盲人瞎馬，不懂得什么時(shí)候應(yīng)該懸崖勒馬，更沒有體會(huì)過什么叫塞翁失馬，為了我們最后的人生理想不會(huì)是非驢非馬，請不要在學(xué)習(xí)的時(shí)候走馬觀花，時(shí)間如白駒過隙，老師就是陪伴著你們的識(shí)途老馬，讓我們遠(yuǎn)離害群之馬，在學(xué)習(xí)上快馬加鞭發(fā)揚(yáng)龍馬精神，最后我們一定會(huì)成為時(shí)代的千里馬！

2024八年級(jí)下語文教案（篇2）

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。

（二）通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。

（三）通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。

（四）通過對“在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的'作用呢？”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

（二）難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

三、課時(shí)安排

2課時(shí)

四、教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。

（一）故事激趣，導(dǎo)入新課。

教師講“知己”這個(gè)詞來源的故事（即伯樂在太行山相馬的典故）。

（二）釋題及作者簡介

（三）理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文

（板書：一、理讀1、讀準(zhǔn)2、讀懂）

1、學(xué)生齊讀課文。教師正音。

2、學(xué)習(xí)小組合作 掃除字詞障礙。

（四）解讀課文的內(nèi)容與主旨

（板書：二、解讀1、內(nèi)容2、主旨）

1、說一說

（1）課文里面有怎樣的千里馬？

你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因?yàn)椤?/p>

（2）又有怎樣的飼馬者呢？

你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因?yàn)椤?/p>

2、辨一辨

作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？（板書）千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。

3、議一議

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？

4、想一想

我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么？

（教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景）

（五）品讀自己喜歡的句子（板書：三、品讀共鳴）

1、教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時(shí)候和作者感到一樣，怎么樣？說說看。

2、學(xué)生品讀自己喜歡的句子。

（六）學(xué)生背誦課文

（七）拓展延伸

1、討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢？

2、教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平；一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵(lì)學(xué)生：希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。

（八）教學(xué)檢測反饋設(shè)計(jì)

1、基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題。

2、拓展題：給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

2024八年級(jí)下語文教案（篇3）

一、作品概述

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。

《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩，這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼（或者愛情）過程當(dāng)中最終失望的心理活動(dòng)，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。

二、《關(guān)雎》簡析

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。全詩可分為三章。

第一章（前四句）愛慕：一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。

這一章開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨(dú)具。

第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動(dòng)作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂齊鳴的歡樂場面。

這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩經(jīng)》語言的一個(gè)特色。詩的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來，景中含情，情中蘊(yùn)景。

三、《蒹葭》簡析

這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個(gè)深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚(yáng)花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。詩歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

四、《君子于役》簡析

本詩分為兩章。

第一章頭三句開門見山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時(shí)才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌?！半u棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實(shí)景，借景抒情。她看到夕陽西下時(shí)，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬物皆定時(shí)有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應(yīng)開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達(dá)出來。

第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長久和無盡期?！瓣缕溆衼?？”——何時(shí)才能團(tuán)聚？無限的思念、無限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所，進(jìn)窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發(fā)出“茍無饑渴？”的疑問與關(guān)心。這帶有疑問與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細(xì)膩，具體地表現(xiàn)出主人公對丈夫思念與關(guān)懷之情。

全詩用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆，每句領(lǐng)起一層，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運(yùn)用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細(xì)膩，讀來蕩氣回腸。

詩中巧妙地運(yùn)用對比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個(gè)“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內(nèi)容單純質(zhì)樸，體現(xiàn)了民歌的本色。

五、關(guān)于課文誦讀的教學(xué)建議

《詩經(jīng)》的基本句式是四言（即每句四個(gè)字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)／雄鳩，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩的具體內(nèi)容來確定。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第一課時(shí)

一、介紹文學(xué)常識(shí)。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”?！对娊?jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對后代文學(xué)影響很大。

二、講解《關(guān)雎》。

1。老師范讀課文，學(xué)生跟讀。解決字詞。教學(xué)生誦讀的方法。

2。學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。

3。討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。

老師點(diǎn)撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動(dòng)了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。

三、總結(jié)、擴(kuò)展

《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對一個(gè)姑娘一往情深的追求。

可補(bǔ)充閱讀《靜女》。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《蒹葭》。

1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。

2、學(xué)生看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。

3、討論分析本詩中“起興”手法的運(yùn)用。

《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

4、討論分析詩中運(yùn)用迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。

本詩與《詩經(jīng)》中的許多詩篇一樣，采用了迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。三章不斷轉(zhuǎn)換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章?lián)Q為“凄凄”，“來采”；首章中的“為霜”到二、三章?lián)Q為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章?lián)Q為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章?lián)Q為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉(zhuǎn)換，使得所表達(dá)的感情深化。

5、朗讀、背誦。

二、學(xué)習(xí)《君子于役》。

1、老師范讀，學(xué)生跟讀，再自讀。

2、學(xué)生對照注釋，老師幫助弄清課文意思。

3、分析課文。

《詩經(jīng)》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敘的方法來表達(dá)主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補(bǔ)充，類似而不相同。第二章基本上重復(fù)了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句．來表達(dá)詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發(fā)展擴(kuò)大，并從反復(fù)詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強(qiáng)了感染力量。

4、背誦這首詩。

五、總結(jié)、擴(kuò)展

我們課文選的《詩經(jīng)》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學(xué)們課后誦讀，進(jìn)一步加強(qiáng)背誦。

2024八年級(jí)下語文教案（篇4）

各位評委、老師：

大家好！今天我說課的內(nèi)容是八年級(jí)下冊的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法，說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。

我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動(dòng)起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

一、先說教材

（一）課文在教材中所處的地位及作用

《桃花源記》是八年級(jí)語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。

（二）教學(xué)內(nèi)容

《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。

這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時(shí)。

（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置

根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的.能力”，再加上八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：

（1）理清文章結(jié)構(gòu)。

（2）品味文章的美點(diǎn)。

（3）品評作者筆下的社會(huì)理想。

（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置

由于八年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：

教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂，奇。

教學(xué)難點(diǎn)：理解、評價(jià)作者心中的理想社會(huì)。

二、說教法

結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：

1、品讀法

2、提問法

3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合

三、說學(xué)法

教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：

1、誦讀法

2、想象法

3、合作探究法 特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。

四、說教學(xué)過程

教學(xué)基本流程如下：

（一） 課堂導(dǎo)入

因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。

（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：

首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問題：課文以什么為線索？

這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。

（二）賞讀課文、品說桃花源

這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”

你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美?！跋虂韱栍崱?，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。

2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？

些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。

3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。

為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

（三）評說桃花源

這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。

桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？

題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。

用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

（四）歸納總結(jié)

這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。

（五）布置作業(yè)

有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價(jià)？

五、說板書設(shè)計(jì)：

我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：

桃花源記

陶淵明

“美”“樂”“奇”

2024八年級(jí)下語文教案（篇5）

教學(xué)目標(biāo)：

1、深入理解課文2、3段內(nèi)容；

2、了解文言文中主語省略的現(xiàn)象，理解、積累一些文言實(shí)詞；

3、探討主題；

4、認(rèn)識(shí)作者通過描繪世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。

一、導(dǎo)入

孔子說過一句話：溫故而知新。誰能說一說這句話的含義呢？（學(xué)生回答：溫習(xí)舊的知識(shí)從中獲得新的理解和體會(huì)。）今天我們就來溫習(xí)《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書題目）

二、授課過程

（一）檢查課下鞏固情況：

1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結(jié)

2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力

（二）回顧文學(xué)常識(shí)

1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號(hào)五柳先生。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節(jié)先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。

2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

（三）回顧課文內(nèi)容

1、本文的線索是什么？

本文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。

2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節(jié)。

本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。

（四）深入把握課文：作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學(xué)們結(jié)合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的呢？

（找學(xué)生描述畫面內(nèi)容，并找出與課文相對應(yīng)的原話，并翻譯，夯實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)句的解釋）

1、自然景色優(yōu)美：

例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2、社會(huì)環(huán)境平和、寧靜：

例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

3、人們的生活和諧、幸福：

例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

4、民風(fēng)淳樸、熱情好客：

例：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

（五）理解文章主旨：風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境寧和，民風(fēng)淳樸，作者如此完美的描述這樣一個(gè)世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想呢？）（小組討論合作完成）

明確：表現(xiàn)作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的`理想社會(huì)的追求和向往。

（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？

桃花源，只是作者以及無數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對理想社會(huì)的熱烈追求。當(dāng)然，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫桃花源的無跡可尋，其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。

（七）拓展延伸：世外桃源是陶淵明筆下的理想社會(huì)?，F(xiàn)在，我們正在為建設(shè)小康、和諧的社會(huì)而努力。你理想中的家鄉(xiāng)是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。

（八）課堂小測：