高三語文《陳情表》課文教案
那么什么樣的《陳情表》課文教案才是好的呢?編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當(dāng)?shù)?a href='http://regraff.com/way/jiaoxue/' target='_blank'>教學(xué)方法。下面是小編為大家整理的關(guān)于高三語文《陳情表》課文教案，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
高三語文《陳情表》課文教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、溫習(xí)課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文
2、賞析本文脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù)
3、懂得“孝”的價值觀基礎(chǔ)上，探討這篇課文最核心的價值在哪?
教學(xué)重難點：
1、領(lǐng)會真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導(dǎo)學(xué)生悟出做真人，說真話的“真”的文化內(nèi)涵，從而領(lǐng)會自由生活的價值，獲得生活的智慧。
課時安排：
1課時
課前準(zhǔn)備：
1、啟發(fā)學(xué)生多角度思考文本，在領(lǐng)悟李密的孝道忠信和機心重重的說話技巧之外，引領(lǐng)學(xué)生思考“真”的背后文化的內(nèi)涵。
2、制作課件
教學(xué)過程設(shè)計
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我用“談-讀-譯-析”的教學(xué)方法和大家一起學(xué)完了《陳情表》。這篇高中名篇的動人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，李密對祖國的拳拳深情也讓我們每個人都有所感悟，也深深的讓我們懂得在日常生活中及時給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報。
至此，這篇文章的教學(xué)任務(wù)似乎順理成章地完成了。那你們學(xué)完這篇課文以后，無非是覺得李密很真摯，很孝順祖母，說話很有技巧，最終說服了晉武帝。我們的學(xué)習(xí)也好像得以圓滿解決。很明顯，這是教材編寫者的意圖。然而，這篇課文最核心的價值就止于此嗎?
二、回顧舊知
1、全班有感情的朗讀課文。
2、大家現(xiàn)在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?
明確：融理于情、融情于事
動之以情：不幸遭遇，訴祖孫之情——進退狼狽，訴兩難處境
曉之以理：孝治天下，找理論依據(jù)——先孝后忠，想辦法解決
最終保全自身的安全，求得照顧祖母的自由身
3、細思極恐，不單純是警示大家“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的緊迫性，老師在生活里又有一些思考，關(guān)乎這篇文章的主旨的思考，今天和大家一起分享一起探討。
①李密真的是一個“本圖宦達、不矜名節(jié)”的讀書人嗎?
有限地拒絕、計算著生命的安危，處處恐懼——謊言的真實
②試想，晉武帝如果標(biāo)榜的是以忠治天下，李密的這篇《陳情表》還能寫得出來嗎?
對極權(quán)的絕對服從乃根本原因，但李密表現(xiàn)得卻至誠至性、至情至性。
用真話對抗極權(quán)的扭曲，過分的說真話，沒有自由意志的真話——真實的謊言
③再來說說被許多人津津樂道的李密的“孝”。全文四段，每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復(fù)復(fù)從始至終地說相同的一件事，一樣的心情呢?
27次“臣”，換一種形式表達對帝王的忠心而已
小結(jié)：
清代的學(xué)者文人認為這篇文章“至情至性”，這樣看來也就不足奇怪了。在清代極權(quán)專 制極為怖懼之時，他們的社會境遇跟李密最接近，所以容易引起共鳴。把心毫無掩飾的給你，只為你同情我、愛我，為我做一點點事。
三、課堂延展
1、這篇《陳情表》如果只允許說一句話，你認為作者應(yīng)當(dāng)說什么?允許說第二句話呢?允許說第三句話呢?┈┈
依照常理哪些話是必須說的，哪些話是不應(yīng)當(dāng)說而被說了出來，從而領(lǐng)會作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志，為真情而聲聲嘆息
2、你對“自由”“真”這樣的命題有過思考嗎?結(jié)合現(xiàn)實生活自己，談?wù)勀愕目捶?
因為無力，所有執(zhí)著，讓我想起說這句話的熊培云，是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特別偏愛的作家，他在2011年出版的《自由在高處》這本書有這么一句話：“帕特里克說：“不自由，毋寧死!”
熊培云說：“不自由，仍可活。”是我的人生，我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成。
改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。
把一生當(dāng)作自己的遠大前程，把當(dāng)下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當(dāng)作做好，就是通向未來的自由生活的路。
自由不是任性妄為，自由不是執(zhí)迷不悟，自由不是置別人冷暖妄顧，自由就是自救，如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。
四、課堂總結(jié)
不論怎樣上課，采用什么方法，我想，我都想在文本與我們的現(xiàn)實生活之間構(gòu)建一個平臺，引領(lǐng)大家思考“真”背后的文化內(nèi)涵，從中獲得智慧，而不應(yīng)止于表層的理解，取櫝還珠。
這篇表的教學(xué)，學(xué)習(xí)李密機心重重的說話技巧不該是重點，領(lǐng)會李密的孝道忠信也不是重點;認識古代專 制對人的扭曲是重點，領(lǐng)會自由生活的價值是重點，懂得珍惜真實的生活和對你真的人，獲得生活的智慧是重點。
國破山河在，因為無力，所以執(zhí)著
推薦大家兩本書——熊培云《自由在高處》《思想國》
五、作業(yè)
假如我若為王，請回復(fù)一下李密的奏折，字數(shù)自由，看你所寫的態(tài)度和內(nèi)容
高三語文《陳情表》課文原文
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗 馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
高三語文《陳情表》課文知識點
一、基礎(chǔ)知識
1、選自南朝梁蕭統(tǒng)編選《文選》。李密：字令伯，一名虔，西晉文學(xué)家
2、表：古代奏章的一種，一般陳述某種意見或事情，多用于臣向君陳情謝賀，如諸葛亮的《出師表》。
二、實詞
(1)臣以險釁(險釁：艱難禍患，指命運不濟)
(2)慈父見背(見背：背棄我，指死亡)
(3)舅奪母志(奪：改變)
(4)門衰祚(zuò)薄(祚：福分)
(5)終鮮兄弟(鮮：本指少，這里是沒有)
(6)煢煢孑立，形影相吊(吊：安慰)
(7)而劉夙嬰疾病(嬰：纏繞)
(8)未曾廢離(廢：停止侍奉)
(9)前太守逵察臣孝廉(察：考察和推舉)
(10)尋蒙國恩(尋：不久)
(11)則劉病日篤(篤：病重)
(12)聽臣微志(聽：準(zhǔn)許)
(13)至微至陋，過蒙拔擢(zhuó)(拔擢：提升)
(14)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(區(qū)區(qū)：拳拳，形容自己的私情)
(15)除臣洗 馬(除：授予官職)
(16)庶劉僥幸，保卒余年(庶：或許)
三、古今異義
1、九歲不行 不行：不能走路
2、至于成立 成立：成人自立
3、舉臣秀才 秀才：優(yōu)秀人才
4、非臣殞首所能上報 上報：報答皇上
5、臣欲奉召奔馳 奔馳：奔走效勞
6、有所希冀 希冀：非分的愿望
7、臣之辛苦 辛苦：辛酸苦楚
8、則告訴不許 告訴：報告申訴。
四、通假字
1、夙遭閔兇。閔，通“憫”，可憂患的事。
2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤單的樣子。
3、臣今年四十有四。有，通“又”。
4、常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。
五、句式
1、判斷句
(1)“……為……”式
A、臣之進退，實為狼狽
B、況臣孤苦，特為尤甚
(2)“……非……”式
非臣隕首所能上報
2、被動句
A、而劉夙嬰疾病
B、則告訴不許
3、倒裝句
(1)狀語后置
A、急于星火
B、是臣盡節(jié)于陛下之日長
(2)賓語前置
慈父見背
4、判斷句
①非臣隕首所能上報
②今臣亡國賤俘
③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
六、成語
(1)孤苦伶仃：形容孤單困苦，無依無靠。
(2)煢煢孑立：形容孤苦伶仃，無依無靠。
(3)形影相吊：只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。
(4)日薄西山：太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。
(5)氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。
(6)人命危淺：形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。