送窮鬼歷史傳說(shuō)記載
傳說(shuō)上古高陽(yáng)氏之子正月里穿一身破衣?tīng)€褲，生活上吊兒郎當(dāng)，后來(lái)慘死在巷外。民間扔衣以祭，稱為“送窮鬼”。 這里給大家分享一些關(guān)于送窮鬼的傳說(shuō)故事，供大家參考。
一、送窮鬼基本介紹
舊俗之一。祭送窮鬼。 唐訓(xùn)方 《里語(yǔ)徵實(shí)》引《四時(shí)寶鏡》 ：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰送窮鬼?！?明 陳耀文 《天中記·晦日·送窮鬼》：“ 高陽(yáng)氏 子瘦約，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼?！?胡樸安 《中華全國(guó)風(fēng)俗志·河南·洛陽(yáng)風(fēng)俗瑣錄》 ：“臘月三十送窮鬼，與南方送更飯相同?！?/p>
二、送窮鬼概述
正月初五日
晉東南地區(qū)，民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。傳說(shuō)上古高陽(yáng)氏之子正月里穿一身破衣?tīng)€褲，生活上吊兒郎當(dāng)，后來(lái)慘死在巷外。民間扔衣以祭，稱為“送窮鬼”。 送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈曾寫(xiě)過(guò)一篇《送窮文》，其中說(shuō)：“(主人)三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'?”唐詩(shī)人姚合還寫(xiě)有詩(shī)《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門看，無(wú)人不送窮。
從最后兩句可以窺見(jiàn)送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。宋朝以后，送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔?送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關(guān)于送窮的日期，有幾種說(shuō)法：《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》說(shuō)，是在“人日”(正月初七)前一天，即正月初六?！秷D經(jīng)》又說(shuō)：“池陽(yáng)風(fēng)俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮?！边€有一說(shuō)是在晦日，即正月的最后一天，因據(jù)《文宗備問(wèn)》說(shuō)，“窮鬼”本死于正月晦日。三個(gè)送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點(diǎn)還是共同的，即都是安排在正月新春進(jìn)行。送窮風(fēng)俗具休的儀式，據(jù)《歲時(shí)雜記》記載：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時(shí)，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮”。韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼“結(jié)柳作車，引帆上墻”。這就是說(shuō)，送窮時(shí)既要為“窮鬼”準(zhǔn)備下象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法?？磥?lái)，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
三、送窮鬼歷史傳說(shuō)
窮鬼，不知是從什么時(shí)候開(kāi)始存在的。唐朝元和年中期，開(kāi)始依附昌黎韓愈。韓愈和他住了很久，不堪忍受啊。作文章(《送窮文》)驅(qū)逐他，(他)不走，反而罵韓愈。韓愈死(后)，(他)無(wú)所歸依。流落人間，尋找有像韓愈一樣的人跟隨，找不到。經(jīng)過(guò)九百多年，聽(tīng)說(shuō)江淮之間有被褐先生，這人是韓愈一類(的人物)。就未經(jīng)(任何)人介紹就到先生家拜見(jiàn)。說(shuō)：“我是原來(lái)韓愈的家客，私下聽(tīng)說(shuō)先生有很高的道義，愿意托身在(您的)門下，不敢說(shuō)有什么可以報(bào)答先生(您的)?！毕壬x開(kāi)座位倒退著走，大驚說(shuō)：“你來(lái)想要怎門樣怎么樣?”揮手讓他離去，說(shuō)：“您走吧!從前韓愈韓愈退讓(容忍你)的緣故，不被天下(人)所接受，召人笑話侮辱，貧窮而沒(méi)有(一個(gè)好的)歸宿，他的《送窮文》可以反復(fù)地看看。您走吧，不要連累我!沒(méi)辦法，請(qǐng)托身其他的吧。”
窮鬼說(shuō)：“先生怎么這么狠心地拋棄我呢?假如有其他人可以托身，早就跟隨別人了。我之所以要跟隨先生的原因，是因?yàn)椴辉敢飧S其他的人。先生怎么這么狠心地拋棄我呢!敢問(wèn)我有些什么罪過(guò)。”先生說(shuō)：“您用窮(字)做名字，它勢(shì)必足以使我窮啊。議論作文章，開(kāi)口犯忌，在言語(yǔ)上就會(huì)窮;上下坎坷，前仰后翻，俯仰之間局促小心，左右為難，在(人世間的路途)行走上就困難;蒙受塵封和詬罵，被人譏諷，擔(dān)心眾人的議論，便在言論上窮于辯護(hù);所做出的行為叛逆錯(cuò)亂，所追求的(理想)乖張錯(cuò)誤，那么在才智方面就窮。名聲勢(shì)利和錢財(cái)，不足以調(diào)動(dòng)眾人，直率孤寂憤懣，不能和世俗諧調(diào)，便在朋友交往游玩缺乏。抱著沒(méi)有的書(shū)，背負(fù)著放蕩不羈的志氣，帶著空無(wú)一物的身體，進(jìn)入所討厭的澆薄的世界，那么在家是窮，在國(guó)(也)是窮。凡是你足以使我窮的，我不能全部數(shù)到。只是舉個(gè)大概的例啊?！?/p>
窮鬼說(shuō)：“先生把這作為是我的罪嗎?這的確是這樣的。但我的罪，看看也有可以值得驕傲的，它的功勞也有是不可埋沒(méi)的啊。我所到之處，人間百態(tài)都躲避了，這就是先生之所以我的原因啊。然而區(qū)區(qū)在下，怎么足以左右先生你的?我可以使先生你放歌，讓你哭泣;使你激動(dòng)，讓你憤懣;讓先生您在無(wú)窮(的知識(shí)、真理海洋)之中(遨游)獨(dú)來(lái)獨(dú)往。凡是先生所說(shuō)的，本來(lái)就是我可以效力于先生的啊，那怎么會(huì)是傷害呢?況且韓愈至今(聲明)不朽的原因，就是我造就的啊。因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈也是先是懷疑最后信服(我的啊)。自從我漫游天下這么久了，沒(méi)有可以倚靠的人。幾千年找到韓愈，又(過(guò))一千多年找到先生。因先生的道行以前就沒(méi)有一個(gè)，我就只崇拜您而跟隨您啊。那么我對(duì)先生您，難道不是很厚待嗎!”這樣先生和他相處。
感：自詡剛直高潔，比肩韓愈，千年唯一。著種狂傲的人，才真是千年唯一啊!
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