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格物致知的名詞解釋

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格物致知的名詞解釋

  格物致知的意思是什么呢?怎么用格物致知來(lái)造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理格物致知的意思,欣賞和精選造句,供大家閱覽!

  格物致知的意思

  1:探究事物的道理

  2:糾正人的行為

  格物,漢語(yǔ)詞語(yǔ),《禮記·大學(xué)》:“致知在格物,物格而后知至。” 《三國(guó)志·魏志·和洽傳》:“儉素過(guò)中,自以處身則可,以此節(jié)格物,所失或多。” 嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》:“二百年來(lái),西洋自測(cè)算格物之學(xué)大行,制作之精,實(shí)為亙古所未有。”指推究事物原理、糾正人的行為,清末稱西洋自然科學(xué)為“格物”。格物致知是中國(guó)古代儒家思想的一個(gè)重要概念,乃儒家專門研究“物之理”的學(xué)科,格物是儒家認(rèn)識(shí)論方法論的重要問(wèn)題。

  格物致知造句欣賞

  1 清末,物理、化學(xué)等學(xué)科被統(tǒng)名為“格致”,這是格物致知的簡(jiǎn)稱。

  2 他以“格物致知”闡述其認(rèn)識(shí)論和方法論。

  3 中國(guó)傳統(tǒng)空間美學(xué)追求格物致知,探索“物”在各種平衡下的潛力,驅(qū)使設(shè)計(jì)表現(xiàn)出人性化的一面,強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)話。

  4 “格物致知”是傳統(tǒng)文化與知識(shí)論的重要概念,為歷代學(xué)者所重視。

  5 程朱“格物致知”論的失敗正是其整個(gè)悲劇命運(yùn)的一個(gè)縮影,它對(duì)理解中國(guó)古代自然科學(xué)之發(fā)展滯后亦有重要的啟示意義。

  6 學(xué)習(xí)模式開啟,進(jìn)入格物致知狀態(tài)。

  7 ——通過(guò)格物致知來(lái)達(dá)到一顆沒(méi)有私心物欲的心,心中的理也就是世間萬(wàn)物的理,知而行之,努力做到為善去惡。

  8 白崖書院少主孔庖,年方志學(xué),卻獨(dú)自一人踏上格物致知之途。

  9 六藝,格物致知,誠(chéng)意正心,修身齊家治國(guó)平天下。

  10 總之道理原性廣大精微,古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學(xué)問(wèn),今人只作籠利想,故不得不以術(shù)行耳。

  格物致知造句精選

  1. 忽然動(dòng)了動(dòng)手指,略有些本能的開啟格物致知小心打探四周后,倏地將雙眼睜開,整個(gè)人更像是一把標(biāo)槍一般昂然挺立。

  2. 實(shí)際上,“格物致知”包含更多的還是“即物窮理”的意思。

  3. 原指格物致知,即窮究事物原理而獲得知識(shí)。

  4. 在這些人物身上,何嘗能見(jiàn)到一星半點(diǎn)的格物致知誠(chéng)意正心修身?見(jiàn)到所謂“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。

  5. 中國(guó)傳統(tǒng)的治國(guó)之道是儒家的大學(xué)之道,按照格物致知、正心誠(chéng)意、修身齊家、治國(guó)平天下的順序次第展開。

  6. 只是,守仁的龍場(chǎng)悟道,用的還是傳統(tǒng)的格物致知用語(yǔ),還點(diǎn)不出“良知”。

  7. G點(diǎn)的聲音在劉明耳畔響起,劉明打開格物致知模式觀察自己。

  8. 劉明頓時(shí)感覺(jué)不妙,G點(diǎn)開啟格物致知模式:滴滴,擺渡分身幼體。

  9. 怎么樣格物致知?瀟灑哥:行與知相得益彰,愛(ài)自己、愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家……

  10. 朱熹就通過(guò)解釋發(fā)展二程思想,把“格物致知”解釋為“即物窮理”。

  11. 萬(wàn)物皆有道,格物致知,要用心去體會(huì),去感受……

  12. 乃居德于弘,則正心誠(chéng)意之不講,而天下之大本以遺;自謂無(wú)疑于道,則格物致知之不用,而天地之化育,其日遷于吾前者,具忘之矣。

  14. 朱子以為,只有在事事物物上求得一定理,才能止于至善,故需要下格物致知的工夫。

  15. 安玓,人是萬(wàn)物之靈,每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng),而你的特長(zhǎng),就是格物致知。

  16. 儒家與道家在這第二步也是相同,儒家更進(jìn)一步的典籍大多都是寫人情道理教人格物致知,道家的諸多道經(jīng)也都描述他們認(rèn)識(shí)的天地大道。

  17. 他們皆是某一領(lǐng)域的頂尖之人,像蕭傳香精于建筑設(shè)計(jì),學(xué)的是格物致知之學(xué),而蕭華樓則是被當(dāng)做一派掌門培養(yǎng),即所謂的帝王術(shù)。

  18. 陸賢侄,這是我的侄子吳盛熙,是庚寅年的舉人,正在府上隨我攻讀,這蒙陰的產(chǎn)業(yè)不妨帶上盛熙,讓他也能格物致知,學(xué)以致用!

  19. 這搓麻繩有什么用都不知道,你小子還好意思夸你自己見(jiàn)多識(shí)廣?還好意思說(shuō)什么格物致知,成器利用?

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