妄自菲薄的意思是什么
妄自菲薄 wàng zì fěi bó 的意思:
妄:過(guò)分地;菲?。盒】矗p視。過(guò)分看輕自己,形容自卑。
近義詞:自慚形穢、自輕自賤
反義詞:自命不凡、目中無(wú)人、目空一切
用法:褒義 謂語(yǔ)
結(jié)構(gòu):聯(lián)合式
妄自菲薄成語(yǔ)出處
三國(guó)·蜀·諸葛亮《前出師表》:“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”
妄自菲薄成語(yǔ)故事
三國(guó)時(shí)期,劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪復(fù)興漢室,他竭盡全力籌劃北伐曹魏,劉禪胸?zé)o大志,沒(méi)有治國(guó)才能,諸葛亮深表憂慮,出征前夕寫(xiě)《前出師表》,要他教育好百官不忘先帝恩情,應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng),不能妄自菲薄
妄自菲薄詞語(yǔ)造句:
1、許多人一事無(wú)成,就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰?妄自菲薄,以至于縮小了自己的成就。
2、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
3、我們必須正確地看待自己,既不要妄自菲薄,也不要妄自尊大。
4、我們不應(yīng)該妄自菲薄,也不應(yīng)該妄自尊大。
5、學(xué)習(xí)上妄自菲薄易讓人喪失信心。
6、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路。
7、許多人一事無(wú)成,就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰?,妄自菲薄,以至于縮小了自己的成就。實(shí)現(xiàn)明天的惟一障礙,是對(duì)今天的懷疑。
8、一個(gè)人不應(yīng)該妄自尊大,也不應(yīng)該妄自菲薄。
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相關(guān)文獻(xiàn)
前出師表
臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體。陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰「能」,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘, 深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都,此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言, 則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀, 以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
原文譯文:
先帝創(chuàng)建王業(yè)還未完成一半就中途死去,現(xiàn)在天下三分鼎立,蜀漢民力疲乏困頓,這真是有關(guān)生死存亡的時(shí)刻呵!然而朝廷里侍奉衛(wèi)護(hù)陛下的大臣們,在內(nèi)毫不懈怠;忠貞的將士,在外奮不顧身,那是因?yàn)榇蠹以趹涯钕鹊蹖?duì)他們不同一般的賞識(shí),要向陛下表示報(bào)答之情啊!陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取大家的意見(jiàn),以此來(lái)光大先帝留下的德行,也使大臣們堅(jiān)貞為國(guó)的正氣得到發(fā)揚(yáng);不可輕率地自己看輕自己而不加振作,言談?dòng)?xùn)諭時(shí)有失大義,以致把臣民向您盡忠規(guī)勸的言路也阻塞了。
內(nèi)庭侍臣和相府官吏,都是一樣為陛下效力的,凡是有所獎(jiǎng)懲,不應(yīng)該有差異。如果有做壞事觸犯法令科條或忠心做好事的,應(yīng)該交由有關(guān)官員評(píng)審應(yīng)受什么處罰或受什么賞賜,以此來(lái)顯示陛下處事的公正賢明;不可有所偏袒,使得宮中府中法令不一。
郭攸之、費(fèi)祎、董允等,這些侍衛(wèi)之臣,都是善良誠(chéng)實(shí)的人,心志都是忠貞純正的,所以先帝選拔出來(lái)留給陛下任用。臣下認(rèn)為宮庭中事,無(wú)論大小,全都要詢(xún)問(wèn)他們,然后再執(zhí)行,必定能夠補(bǔ)救疏漏,擴(kuò)大效益。
向?qū)檶④娖沸陨屏脊〞攒娛?,?dāng)初曾被任用過(guò),先帝稱(chēng)贊他是個(gè)能人,所以大家醞釀著要推舉他做中部督。臣下認(rèn)為禁衛(wèi)部隊(duì)的事務(wù),無(wú)論大小,全都由他過(guò)問(wèn),一定能使軍隊(duì)協(xié)調(diào)齊心,處置合宜,各得其所。
親近賢良的臣子,疏遠(yuǎn)奸佞小人,西漢因此而興旺強(qiáng)盛;親近小人,疏遠(yuǎn)賢良的臣子,東漢因此而衰敗覆滅。先帝活著的時(shí)候,每逢與臣下議論到這件事,沒(méi)有不對(duì)桓、靈二帝的作為表示痛恨而發(fā)出嘆息的。侍中郭攸之、費(fèi)祎,尚書(shū)令陳震,長(zhǎng)史張裔,參軍蔣琬,都是堅(jiān)貞坦誠(chéng),能以死報(bào)國(guó)的臣子,希望陛下親近他們,信任他們;這樣漢家天下的興旺,可以數(shù)著日子來(lái)等待了。
臣下本來(lái)是個(gè)平民百姓,在南陽(yáng)耕田為生,只求在亂世中能保全生命,不想向諸侯謀求高官厚祿和顯赫的名聲。先帝不因臣下低賤和少見(jiàn)識(shí),不惜降低身份而三顧茅廬,向臣下詢(xún)問(wèn)天下大事。因此臣下為之感動(dòng),就答應(yīng)為先帝效力。后來(lái)遇到失敗,臣下在敗亡之際,接受了挽救危局的重任,到現(xiàn)在已有二十一年了!
先帝知道臣下處事謹(jǐn)慎,所以在臨死時(shí)把輔助陛下興復(fù)漢室的大事交付給臣下。 接受先帝遺命以來(lái),日日夜夜擔(dān)心嘆息,唯恐所托無(wú)所成就,從而有損先帝明于鑒察的聲名;所以臣下在炎熱的五月渡過(guò)瀘水,深入到不毛之地?,F(xiàn)在南方已平定,兵員裝備已充足,該帶領(lǐng)三軍,北進(jìn)克復(fù)中原。也許可以竭盡棉力,掃除兇殘的奸賊,光復(fù)漢家江山,使長(zhǎng)安、洛陽(yáng)仍舊成為大漢王朝的首都。這就是臣下用來(lái)報(bào)答先帝,效忠于陛下的職責(zé)。至于權(quán)衡得失、掌握分寸,向陛下進(jìn)忠言,那是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。
希望陛下把討伐曹魏,興復(fù)漢室的大事交付給臣下,如果無(wú)所成就,就治臣下的罪,來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒(méi)有勸勉陛下發(fā)揚(yáng)圣德的忠言,那就要追究郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠惰之罪,公布他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自作打算,探求高明的道理,了解并接受忠正的言論,牢牢不忘先帝的遺愿,臣下這就感恩不淺了。
現(xiàn)在正當(dāng)遠(yuǎn)離的時(shí)候,面對(duì)這篇文章,我涕淚交零,不知道說(shuō)了些什么。