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沉默的羔羊觀后感范文精選

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《沉默的羔羊》這樣一部杰出的電影,由一群杰出的人創(chuàng)造,并獲得了杰出的成就。它所獲得的的所有的獎項都是對它的承認與肯定。在影史上,值得我們再三回味的電影并不多,但《沉默的羔羊》無疑是其中之一。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

沉默的羔羊觀后感

看完《沉默的羔羊》這樣一部經(jīng)典的影片,有點震撼。

忘不了漢尼拔那深邃的眼神,優(yōu)雅的言行舉止,無不散發(fā)著其特有的魅力。誰曾想過,就是這樣一個優(yōu)雅的男人,會是一個喪心病狂的殺人犯?我有點疑惑,想不清楚這樣的一個喪心病狂,卻有著儒雅修養(yǎng)。應對安東尼霍普金斯所詮釋的這一主角,應對他用難以琢磨和形容的眼神去打量并占有一個人所有外部特征時,那震撼人的演技和人物魅力將我征服,不止是百分的崇敬,更是萬分的畏懼與驚嘆。

一身潔凈的囚服,背手娓娓而談,心理醫(yī)生的頭銜是他最好的偽裝,然而那對世間的冷漠與對人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都透過那一雙清高、不屑中夾帶著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露的,散發(fā)出犀利的眼神,仿佛能看穿一切,令人望而生畏。要明白,演員的成功與偉大,不是擁有華麗的外表或是魔鬼般的身材,而是擁有那無可置疑的震懾人心的內(nèi)涵與自信去征服觀眾。霍普金斯做到了。

同樣,斯達林的干練、執(zhí)著與勇敢,以及對過去的逃避,也被朱迪福斯特完美地詮釋了出來。斯達林的勇敢是毋庸置疑的。應對與傳說中的食人魔的第一次見面,應對老謀深算的漢尼拔對自己人性的透徹分析,她在緊張與恐懼中顫抖,卻又極力表現(xiàn)出鎮(zhèn)定,并機智地去直面揭露和涉足對手人性上的弱點和心理上的病態(tài)。對峙中國,漢尼拔看到的是一個熟悉而又陌生的眼神,也許他隱約感覺到他所應對的是自己的身影,是另外一個自己。

兩個性格迥異,身份懸殊的人,因為彼此雙方都有性格及心理上的共

沉默的羔羊觀后感

因為專業(yè)英文課上有著好來塢二十多年資歷的老師要講這部片子,便買了碟重新看了一遍。以前一直是個電影欣賞者,現(xiàn)在念了電影研究生,得要求自己是個電影分析及實踐者。所以之前看過一遍但沒印象的片子等于沒看過,還有人說看一百部片子不如看一部片一百遍。從此做為把看電影當欣賞當消遣的娛樂性不再,拔到了電影藝術(shù)的研究與實踐之中的樂趣里也是挺好。

我想這是一部講“交換Exchange”和 “改變Change”的片子。在片中Dr. Lecter(Anthony Hopkins飾)在跟 Starling(Jodie Foster飾)提到要交換時的英文原文是“Quid pro quo”,我問了外文底深厚的堂弟Quid pro quo是什么意思?他說這是拉丁文,有something to something、做一件事用另外一件事來彌補的意思。在堂弟的語言中中文是第三語言,所以在考查了他的說法與片中中文翻譯后,我就定義成了Exchange和Change的片子。我們想要改變Change現(xiàn)狀,通常都得用些什么事物來交換Exchange。

Starling想要改變做惡夢的習慣,她得用童年的不好回憶來跟Lecter交換。

Lecter想要改變自己的牢房,他得用分析殺手Bill來跟Starling交換。

殺手Bill呢!?他想要改變自己,他用了殺人剝皮來跟魔鬼交換。

Lecter曾在Starling一頭霧水時對Starling說:她有破案的能力。我想是Lecter已經(jīng)看出Starling跟Bill一樣都有著童年的陰影及想要改變的愿望,編導則用了蛹變蝴蝶來比喻貫穿全片。

本片得了1991年的奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳劇本、最佳男主角、女主角五項最重要的獎項,據(jù)說奧斯卡還是第一次把最佳影片搬給了這樣的驚悚類型片,另外Anthony Hopkins在片中出現(xiàn)也不超過30分鐘,也同樣造就了經(jīng)典。

Starling在半部片前經(jīng)歷著女性的弱勢(電梯里高大的FBI同事們、精神醫(yī)生的嘴皮、獨自拿千金頂開倉門,男人卻在旁袖手旁觀、在州警們面前的渺小、昆蟲博士的輕挑),但到片尾卻是靠她單獨破案解救人質(zhì),而此時她的男性長官Crawford卻犯下了誤判白忙一場,女性觀眾應該頗能認同。與此同時對Starling的男性認同也著墨不少,閃回的父親畫面帶出戀父心情,后從長官Crawford的理性邏輯和Dr.Lecter的感性互動中綜合的找到了她自己對男性形象的解決。Starling最后成功的“改變change”了,她不再聽到羔羊的慘叫。

片子在Starling找到Bill住處的高潮前,有段Crawford率隊攻堅、被綁議員女兒技誘Bill愛犬及Bill在變性畫妝門鈴響起的平行剪接相當好看,緊湊的安排把觀眾放到了快要知道結(jié)局但又不知發(fā)展為何的緊繃狀態(tài)之中。但在其中,我覺得導演犯了一個錯誤,不該讓觀眾從Crawford在飛機上拿著嫌犯的照片就知道他已誤判,此舉讓后面的攻堅和門鈴聲的平行剪接失去了懸疑性。個人覺得,實屬可惜。

同點而產(chǎn)生了令人膽寒而又怪異的關系。雙方都在斗智斗勇中慢慢探究對方的人性與心理,這或許也是兩個性格怪異的人了解自己的唯一手段了。

在這個世界上,最難解的就是人性跟人心。無論是漢尼拔還是斯達林,或者是現(xiàn)實中的我們,我們最難應對的就是我們自己。在正義與邪惡之間,漢尼拔選取了逃避,任由邪惡將自己一點一點地侵蝕和扭曲自己的心靈,而斯達林則選取了應對,在陽光的沐浴下走向正義。

沉默的羔羊觀后感

這次歐美電影賞析公選課看了很多經(jīng)典的歐美電影,其中給我影響最深刻的就是《沉默的羔羊》。我很喜歡這部電影,只是一向不覺得這部電影能算是恐怖片,漢尼拔的那些殺人技巧優(yōu)雅而且漂亮,闡述的是內(nèi)心的過度飽滿,這和那些家庭不幸人格分裂的白癡有很大區(qū)別的。

漢尼拔那深邃的眼神,優(yōu)雅的言談舉止,讓我感受到他紳士的外表下藏著一個不為人知的秘密,同時也對他內(nèi)心世界產(chǎn)生無限的疑惑:他究竟在思考些什么?應對這樣一個喪心病狂,卻有著儒雅修養(yǎng)的醫(yī)生,應對安東尼霍普金斯所詮釋的這一主角,應對他用難以琢磨和形容的眼神打量并占有一個人所有外部特征時,我被他的演技和人物的魅力所吸引主了,不是百分的崇敬,而是萬分的畏懼與驚嘆!看著這樣一個一身潔凈囚服,背手娓娓而談的心里醫(yī)生,這一切對他來說是再好但是的偽裝了,然而那對世間的冷漠與對人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都透過那一雙清高、不屑中夾雜著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露,散發(fā)出犀利的眼神,仿佛能看穿一切,令人望而生畏。?

斯達林的干練、執(zhí)著與勇敢,加上對過去生活的逃避,被朱迪福斯特完美的表現(xiàn)出來了,當然也就給人留下了至深的印象。應對與傳說中食人魔的第一次見面,應對老謀深算的漢尼拔對自己人性的透徹分析,她在緊張與恐懼中顫抖著,卻又極力表現(xiàn)出了一絲壓力下爆發(fā)出的鎮(zhèn)定與勇敢,并機智的去直面揭露和涉足對手人性上的弱點和心理上的病態(tài)。對峙中,漢尼拔看到的是一個熟悉而又陌生的眼神,也許隱約中感覺他所應對的是自己的身影,是另一個自己。雙方在斗智中慢慢的探究對方的人性與心里,這同時也是兩個性格怪異的人了解自己的唯一手段了。?應對陰險、深邃、睿智的眼神,應對善良、疑惑、稚嫩的眼神,我同時看到了一絲迷茫與矛盾,對人性理解上的茫然,對自己內(nèi)心世界與離經(jīng)叛道的行為的矛盾辯解,他們對自身性格的了解都是那么的縹緲,這也許就是兩人吸引對方的共通點吧!

無論是漢尼拔還是斯達林,或是現(xiàn)實中的我們,所要應對的敵人只有一個,就是我們自己。漢尼拔選取了逃避,任邪惡一點一點侵蝕并扭曲自己的心靈,他需要一個和自己類似的人物,去加以觀察并深思,以使自己脫離夢魘;斯達林選取了應對,在陽光的沐浴下走向正義,但他需要一個反例來解釋并克服自己心中的不解與滋生的邪惡。

總而言之,這是一部十分經(jīng)典的電影,讓我們從電影中體會到很多東西,那是我們生活中無法學到的,無法體會。這部真的值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺逗腕w會。

沉默的羔羊觀后感作文

電影《沉默的羔羊》久負盛名,因為這部電影最近才看了小說。一直不懂“我們都是在罪惡里打滾的羔羊”什么意思,直到漢尼拔那句“再見,史達林,如果有一天你的羔羊不再尖叫,你會告訴我嗎?”這是他的告白也是告別。

世界如我們看到的那般丑惡,血腥,誰都別想洗白。當史達林懷著深深地恐懼卻堅定的站在漢尼拔面前,她看到了漢尼拔眼中的火花。那一抹明亮卻轉(zhuǎn)瞬即逝的火花,是久違的驚喜,是失望的余燼,一切盡在初見中。一來一句簡單的交鋒,糾正者彼此印象的偏正。對漢尼拔而言,難得有如此年輕有智慧的“對手”,他對她充滿好奇。對史達林來說,重要的是完成問卷調(diào)查,并不想追問吃人魔的善惡。漢尼拔喜歡顛倒黑白,卻讓人無法反駁,他與史達林的世界觀如此不同,她不會也不必糾正一個錯誤偏激的理論,卻暗自吃驚他的出人意料。他與她的第一回合,他輕易就贏了她。史達林沉浸在挫敗中,她痛恨失敗,自強的個性不予她軟弱,所以,很快她調(diào)整了狀態(tài),時刻準備著迎戰(zhàn)。

漢尼拔有著超強的大腦,冷靜決絕的洞察力,他彬彬有禮學富五車,憑著這些他傲視一切,很少有人入得了他的眼。漢尼拔試著送給史達林一個情人節(jié)禮物——一個人頭,同時也在試探她有幾分聰明。好在史達林不僅聰明而且強干,一步步判斷準確,走的沉穩(wěn)。漢尼拔的話真真假假,史達林猶如迷霧穿行,漢尼拔步步為營,史達林積極應戰(zhàn)。吸引是相互的,史達林越走近漢尼拔越渴望接近真相。正是這樣的執(zhí)著,才讓我們揭開了另一個真相。

我們總是在俗世既定的規(guī)則里前行,超出這個范疇便是異類,我們總是用僅有的人生經(jīng)驗來認定他人。我們看著那個與我們的行為規(guī)范,道德準則格格不入的人,即刻判定他“死刑”,那個世界我們不了解,或者根本不想了解。害怕現(xiàn)有的建立起來的三觀一旦被推翻,前路就成了懸崖,我們沒有粉身碎骨的勇氣,所以我們是俗人,是扔到人堆里就找不到的路人甲。而有些人,他們是那樣不同,他們走在人群的最前列,他們是圣人或者我們稱之為“惡魔”,漢尼拔就是這樣的人。在故事中無論是好人還是壞人,看見這些人,就像看見你身邊的人。這不再是一個斗智懸疑的破案故事,而是一出充滿血腥的生活劇,每天都會上演著比各種八卦各種狗血更精彩萬分的現(xiàn)實劇。

再次回眸,看著我們懼怕漢尼拔的原因,雖然他仍舊是一個惡魔。他是一面鏡子,照見我們的膽小懦弱。他溫文爾雅,他無視道德,鄙視規(guī)則,我們也想如此,卻怕被世人用異樣的眼光看待,我們害怕與眾不同,受不了孤獨,害怕被誤解。而這一切統(tǒng)統(tǒng)被漢尼拔隨意撥弄。他的存在就是一種威脅,我們害怕映照出自己的卑鄙不堪,所以我們叫他吃人魔來撇清自相關

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