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2021重陽(yáng)節(jié)為什么要登高_(dá)重陽(yáng)登高的寓意意義

時(shí)間: 楊杰0 分享

重陽(yáng)節(jié)又稱“重九節(jié)”、“踏秋”,漢族傳統(tǒng)節(jié)日,具體時(shí)間是農(nóng)歷的九月初九。那你知道重陽(yáng)節(jié)登高是為了什么嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2021重陽(yáng)節(jié)為什么要登高_(dá)重陽(yáng)登高的寓意意義,希望你喜歡。

2021重陽(yáng)節(jié)為什么要登高_(dá)重陽(yáng)登高的寓意意義

目錄

重陽(yáng)節(jié)為什么要登高

重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷起源介紹

重陽(yáng)節(jié)曬秋是什么習(xí)俗

重陽(yáng)節(jié)為什么要登高

登高辟邪氣

在我國(guó)的古代,有著重九一“陽(yáng)”登勤之日,地氣上升,天氣下降的說(shuō)法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣,所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過(guò)這一說(shuō)法現(xiàn)在看實(shí)在有些不科學(xué)。不過(guò),九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié),舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。

登高山祈福

據(jù)《禮記·祭法》中有記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見(jiàn)怪物,皆曰神?!惫糯说纳瞽h(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多,最早時(shí)期人們的很多事物大都來(lái)自于才集合和狩獵,而山林中生長(zhǎng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代,古人們對(duì)于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

辭青

春季的踏青實(shí)際上與之相對(duì)的還有秋季的辭青一說(shuō)。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。

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重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷起源介紹

重陽(yáng)節(jié)的起源主要有三個(gè)不同的說(shuō)法,一是來(lái)源于《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重,二是來(lái)源于古代豐收祭天的活動(dòng),三是來(lái)源于古代的祭祀火星儀式。

《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重

在《易經(jīng)》中,把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”,同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故謂之“重陽(yáng)”,所以這一天為重陽(yáng)日。在中國(guó)古代人的觀念里,雙九代表著生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。因此古人都十分重視重陽(yáng)節(jié),每年在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候都要舉辦隆重的宴會(huì)。

豐收祭天

重陽(yáng)節(jié)的源頭,可追溯到先秦之前,在當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。在西漢時(shí),人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習(xí)俗了。也就是在這個(gè)時(shí)候,有了重陽(yáng)節(jié)求壽的習(xí)俗,同時(shí)還要舉辦大型的宴會(huì)。

古代的祭祀火星儀式

重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)缫呀?jīng)沒(méi)有祭火的習(xí)俗了,但是人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受,因此重陽(yáng)節(jié)登高避禍的習(xí)俗就一直存在了。

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重陽(yáng)節(jié)曬秋是什么習(xí)俗

重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚?!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景,逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。

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