以和為貴議論文高三話題作文
何為貴?和為貴也，和為貴。大至天地萬物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。下面就是小編給大家?guī)淼囊院蜑橘F議論文作文，希望大家喜歡!
以和為貴議論文作文一
俗話說："天時(shí)不如地利，地利不如人和。"而"和"之關(guān)鍵于"安"。"安"者，安定和諧也。家之安，則戶納千祥;國之安，則國運(yùn)昌盛;宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。 縱觀古今中外，凡國泰民安者，無不安之善也。古有西漢休養(yǎng)生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，"開明之治"使社會安定，然后成就"貞觀盛世";唐玄宗繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就開元時(shí)的輝煌;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會安定和諧而成就康乾勝景，縱覽歷來國與家，成于安者、敗于亂。春秋戰(zhàn)國年年戰(zhàn)亂，民不聊生，民心渙散;三國鼎立，爭戰(zhàn)不休，人民受苦，宋元之時(shí)，民族烽火不斷，邊疆不安，國人遭殃。此所謂：亂者，禍之源也。 前世不忘，后事之師。古時(shí)分散離合造成國破家亡，妻離子散。以此為鏡，___與大陸分離已久，國人關(guān)注，然而___分子一意孤行，___行徑有增無減，這不僅影響祖國的統(tǒng)一，還會波及亞太地區(qū)的和平，甚至于世界的安定，中國政府站在利民利世的高度，提出一國兩制的方針，以和平方式解決___問題，這是史無前例的壯舉。香港、澳門回歸后的繁榮安定，充分證明了一國兩制方針的正確性，和平安定乃大勢所趨。前不久，國民黨主席連戰(zhàn)大陸之行，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、社會安定發(fā)展推波助瀾，祖國繁榮富強(qiáng)需要安定，社會安定需要統(tǒng)一，而統(tǒng)一大業(yè)的完成最佳途徑是和平談判，共創(chuàng)輝煌前錦! 不論是祖國的統(tǒng)一，還是國家的繁榮昌盛，人民的幸福安康，都離不開安定的社會環(huán)境。因而共建和諧社會方興未艾。黨中央站在歷史的高度提出營建和諧社會的方針，國人倍受鼓舞;科技發(fā)展觀的落實(shí)，廣得民心。 古人有云：政通人和，百廢俱興。中國要以"安"為發(fā)展背景，萬事以和為貴，貴在安定。全心全意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會正全面展開，安定和諧也變得日益重要。只有安定，中國才能更好地發(fā)展，才能在前進(jìn)道路上引亢高歌。
以和為貴議論文作文二
在當(dāng)今世界上，有很多很多脾氣不好的人，他們總是愛生氣，畢竟，氣大傷身嘛!愛生氣的人大多數(shù)都有什么心臟病，高血壓等，他們有時(shí)會因?yàn)樽约旱膲钠?，而?dǎo)致高血壓急速上升，心臟病突發(fā)……輕者則身體虛弱，重者則導(dǎo)致病發(fā)身亡，還真是可怕啊!
讓我們靜下心來想一想，為不必生氣的事情而生氣，那又何必呢?我們不該氣的不氣，該氣的也不氣，這樣，大家和和平平，健健康康，安安樂樂的過一輩子，不也挺好嗎?又何必肝膽俱裂，魚死網(wǎng)破，而要?dú)獯髠砟?
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
連古人都懂，和為貴，為什么我們現(xiàn)代人就不能理解呢?要想做到這一點(diǎn)，并不難，只要我們的心始終保持著平靜，只要能做到心如凈水，就不會大動干戈，使至于大腦一片空白了，最后失控了。
不知道大家知不知道一首歌謠，它就叫《消氣歌》。這首歌謠應(yīng)該算得上是遠(yuǎn)近聞名了，大多數(shù)人都讀過這首歌謠，大多數(shù)人都認(rèn)為這首歌謠聽起來非常順耳，做起來也一定簡單，可是，這首歌謠并不是我們想象的那么簡單，讓我們做起來，是相當(dāng)?shù)碾y，誰能做到永不氣呢?就算是有的人可以做到，那也不知道經(jīng)過多少努力了!所以，我們可不要小瞧這首歌謠哦!
無論是在哪里，我們都要以和為貴。在單位里，我們要多忍一下，在公共汽車上，我們也要一忍，在班級上，我們更是要一忍了。在班級上，我們不要為了一件小事而斤斤計(jì)較，就好比我向你借一塊橡皮，我使完后忘記還給你了，你就應(yīng)該對我說：“你上午借的橡皮忘還給我了，請你現(xiàn)在還給我吧，好嗎?”我只要還給你不就完了嗎?又何必大張旗鼓得到老師那里，跟老師說什么我偷你橡皮了，一塊破橡皮，又有什么值得偷的呢?最后鬧得不亦樂乎，互相仇視，只要一忍，沒什么過不去的，所以，我們也一定要在班級里學(xué)一個(gè)字——和，因?yàn)楹蜑橘F!
我們要記住，和為貴……
以和為貴議論文作文三
自然界的發(fā)展不可無“和”。古語云：天地和而萬物生。正是因?yàn)橛小昂汀保赵虏拍軌蛉霾ス饷饔谇?，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”;正因?yàn)橛小昂汀?，山水才能演繹“青山長在，綠水長流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美;正是因?yàn)橛小昂汀?，風(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)?！昂汀?，使自然界產(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩!
人與人的關(guān)系不可以無“和”。無論是“和氣生財(cái)”或是“家和萬事興”，都向我們傳達(dá)著一個(gè)信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤滑油，是生活的芳香劑?！昂汀?，可以在我們出現(xiàn)誤會、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)停人，化一場既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時(shí)，為何不試著聽從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對方相握?當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對無言時(shí)，為何不讓“和”來解開我們心中的亂結(jié)，誠心真意地給對方一個(gè)友好的微笑?“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕;“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的陰云和寒冷。
當(dāng)然，“和”并不意味著無條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無原則地打著“和”的旗號，做著與“和”背離的事，和為貴“和”有其自身的原則和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯誤地責(zé)怪了別人時(shí)，向別人誠摯地道歉;也是當(dāng)別人被我們錯怪時(shí)允許他們據(jù)理力爭。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點(diǎn)。
“和”，如陽光，可以溶解心中的堅(jiān)冰;如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾;如火炬，可以照亮人際的天空!“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度!。
“和”，以其深刻的與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴!
以和為貴議論文作文四
流水與懸崖配合造就了一瀉千里的壯觀。
雄鷹與藍(lán)天配合成就了鷹擊長空的豪情。
我們五十六個(gè)民族配合，定將鑄就中華民族不朽的輝煌。和為貴!
和為貴。古代趙國的將相演繹了一段以“和”為中心的佳話?！巴瓯跉w趙”，意氣風(fēng)發(fā)的藺相如被趙王授予了高位。“一朝出使，三寸之舌”就位極人臣，引起了身經(jīng)百戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功的廉大將軍的不滿，于是，當(dāng)兩位重臣的車帳相遇時(shí)，廉將軍毫不猶豫的徑直而過，一吐胸中郁結(jié)。藺相國避讓了，也是毫不猶豫——令人驚訝，他官高一級呀!當(dāng)人問及，他吐出了“將相和，趙國興，將相仇，趙國衰”的緣由。廉頗知道了，滿臉愧紅，馬上袒胸負(fù)荊，上門請罪，于是有了一出“和為貴”的佳話，也有了趙國的強(qiáng)盛。
和為貴，古有之，今亦有之。美國洛山機(jī)這個(gè)大都會里，正上演著一場經(jīng)典的nba總決賽。人們紛紛猜測——為爭球隊(duì)老大的科比與奧尼爾能否和好如初?他們能否重現(xiàn)“ok組合”的雄風(fēng)?答案是肯定的，為了球隊(duì)的最終勝利，兩人走到了一起，肩并肩，眼里都冒著對勝利的渴望的火焰。于是，“湖人隊(duì)”一掃常規(guī)賽的頹費(fèi)的糟糕戰(zhàn)績。有了“奧胖”內(nèi)線強(qiáng)有力的呼應(yīng)，科比在外線更加鋒利和為貴作文800字(3篇)作文。穿越、轉(zhuǎn)身、后仰跳投，盡顯“喬丹接班人”的風(fēng)彩;有了“8號”外線的支持，“大鯊魚”在內(nèi)線更加游刃有余，無人能匹?！皬?qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”的力量是巨大的，湖人隊(duì)常規(guī)賽剛剛過線的成績變成了現(xiàn)在的大比分橫扭對手
奧尼爾的跑動不再是陡勞，科比的努力也有了回報(bào)，“和”成就了湖人又一個(gè)冠軍之夢。
和為貴，大家都知道整體的力量大于個(gè)體的總和，“1+1>2”的道理。一根筷子很容易被折斷。所以在祖國復(fù)興，逐漸走向富強(qiáng)的道路，也一定要注重和諧。胡錦濤同志提出了“八榮八恥社會主義榮辱觀”，我們要以此要求自己，提高思想水平;“君子和而不同”，與各種性格的人和諧相處為祖國復(fù)興而奮斗不止。
以和為貴議論文作文五
中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅(jiān)守著以和為貴的理念，立足國內(nèi)，由向世界，追求萬物共榮之境。
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國實(shí)現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價(jià)，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢想之地。城市，意味這機(jī)遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年?！钡拇_，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非 昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展鴻圖。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價(jià)值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)
值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道。”中國興起的一帶一路建設(shè)，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚(yáng)言這是“中國威脅”，其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當(dāng)代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運(yùn)共同體。
以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)(肌)理的對接;通過建設(shè)一帶一路，實(shí)現(xiàn)國與國之間經(jīng)濟(jì)、政治與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請看中國和諧建設(shè)之路。