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勞模代表中國(guó)各年代勞模的重要人物代表

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勞模代表中國(guó)各年代勞模的重要人物代表

勞動(dòng)模范簡(jiǎn)稱勞模,在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中成績(jī)卓著的勞動(dòng)者,經(jīng)職工民主評(píng)選,有關(guān)部門(mén)審核和政府審批后被授予的榮譽(yù)稱號(hào)。下面是小編為大家收集的關(guān)于勞模代表中國(guó)各年代勞模的重要人物代表。希望可以幫助大家。

勞模代表中國(guó)各年代勞模的重要人物代表


目錄

中國(guó)各年代勞模代表

勞模之所以成為勞模的根本是什么

勞模精神的核心是什么


中國(guó)各年代勞模代表

中國(guó)各年代勞模的代表一、王進(jìn)喜

50年代勞模代表——“鐵人”王進(jìn)喜

王進(jìn)喜是新中國(guó)第一批石油鉆探工人,全國(guó)著名的勞動(dòng)模范。1938年,15歲的王進(jìn)喜進(jìn)入玉門(mén)石油公司當(dāng)工人,建國(guó)后歷任玉門(mén)石油管理局鉆井隊(duì)長(zhǎng)、大慶油田1205鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、大慶油田鉆井指揮部副指揮。他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè),打出了大慶第一口油井,并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬(wàn)米的世界鉆井紀(jì)錄,展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概,為中國(guó)石油事業(yè)立下了汗馬功勞,成為中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線上一面火紅的旗幟。王進(jìn)喜以“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁,被譽(yù)為油田鐵人。

中國(guó)各年代勞模的代表二、時(shí)傳祥

甘當(dāng)人民勤務(wù)員的掏糞工人——時(shí)傳祥

時(shí)傳祥,是一位“寧肯一人臭,換來(lái)萬(wàn)戶香”的掏糞工人,山東省齊河人,中共黨員,曾在北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)工作。時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。他14歲時(shí)逃荒流落到北京城郊,受生活所迫當(dāng)了掏糞工。他用一顆樸實(shí)的心記住了一個(gè)通俗的道理:掏糞也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分。他把掏糞當(dāng)成十分光榮的勞動(dòng),以身作則,以苦為樂(lè),不分分內(nèi)分外,任勞任怨,滿腔熱情,全心全意為人民服務(wù)。

中國(guó)各年代勞模的代表三、張秉貴

50年代到70年代的勞模代表——張秉貴

20世紀(jì)70年代是一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,所以,在這個(gè)年代中,能成為全國(guó)勞模是非常不容易的,也是非常值得驕傲的。1957年,“一抓準(zhǔn)”張秉貴已是北京市的勞動(dòng)模范了,但1979年國(guó)務(wù)院授予他的全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)才是讓他這一輩子感到最驕傲的事情。物資匱乏的年代,買(mǎi)什么都要排隊(duì),張師傅所在的糖果柜臺(tái)也不例外。一次,有兩個(gè)女顧客悄悄評(píng)價(jià)他“服務(wù)態(tài)度還行,就是動(dòng)作太慢”。于是,他下決心苦練售貨技術(shù)和心算法,終于練就了“一抓準(zhǔn)”和“一口清”的過(guò)硬本領(lǐng)。

中國(guó)各年代勞模的代表四、李素麗

90年代的勞動(dòng)模范:一心為乘客——李素麗

李素麗,北京市人,1981年參加工作,1984年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,先后在第一客運(yùn)分公司60路、21路任售票員,1998年到總公司及“李素麗熱線”工作。20____年被評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”。李素麗同志在近20____年的售票工作中,崗位作奉獻(xiàn),真情為他人,用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁,把微笑送給四面八方,被廣大群眾譽(yù)為“老人的拐杖,盲人的眼睛,外地人的向?qū)В∪说淖o(hù)士,群眾的貼心人”。

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勞模之所以成為勞模的根本是什么

從經(jīng)濟(jì)意義上看,勞動(dòng)是人們改變自然的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),的確是幸福、繁榮的源泉。這就使勞動(dòng)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念,同時(shí)也是一個(gè)宗教、哲學(xué)、意識(shí)形態(tài)的概念。在這個(gè)層面,紛繁復(fù)雜的人類文明對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)非常相似。

圣保羅時(shí)常一邊殷勤勞動(dòng),一邊傳揚(yáng)福音。他不以勞動(dòng)為恥,并且教導(dǎo)說(shuō):“若有人不肯做工,就不可吃飯。”馬丁路德也把勞動(dòng)看做“上帝的面具”,意味著上帝在勞動(dòng)中。另一新教宗派加爾文教也認(rèn)為,__在塵世中的活動(dòng),包括為日常服務(wù)的職業(yè)勞動(dòng),都只是為了遵從上帝的戒律,完成上帝的旨意。這種勞動(dòng)天職的觀念、與職業(yè)成功意識(shí)、節(jié)儉致富傾向一起,達(dá)成了新教倫理與“資本主義精神”的密切聯(lián)系。

不過(guò),勞動(dòng)光榮雖然是普世概念,但是,勞模則不是。要回答為什么不是,則先得分析“中國(guó)式勞動(dòng)”。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮?森在他的學(xué)術(shù)著作《貧困與饑荒》中,談到了這樣的觀點(diǎn),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,人有各種的經(jīng)濟(jì)權(quán)利,其中最基本的勞動(dòng)相關(guān)權(quán)利可以分三個(gè)形態(tài):第一個(gè)階段,有權(quán)利擁有自己的勞動(dòng);第二個(gè)階段,有權(quán)利以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)生產(chǎn);第三個(gè)階段,有權(quán)利交換自己的勞動(dòng);后兩個(gè)階段分別是勞動(dòng)的生產(chǎn)階段和交易階段,而生產(chǎn)、交易在現(xiàn)代社會(huì)中的表現(xiàn)形式,正是商業(yè)。

在改革開(kāi)放前,中國(guó)人從來(lái)不缺乏勞動(dòng)的權(quán)利,中國(guó)人缺乏的是擁有自己勞動(dòng),以自己勞動(dòng)生產(chǎn),并平等、公正地交易自己勞動(dòng)的權(quán)利。在殘酷的意識(shí)形態(tài)原教旨主義的階段,不但不允許私有“生產(chǎn)資料”為基礎(chǔ)的生產(chǎn),甚至不允許人們擁有自己的勞動(dòng)。而且,國(guó)家對(duì)個(gè)體勞動(dòng)的完全占有,不僅體現(xiàn)在勞動(dòng)上,甚至體現(xiàn)在人身依附上。人民公社中的社員、集體農(nóng)莊中的農(nóng)民、大鍋飯中的工人、五七干校中的犯人,他們都沒(méi)有為自己勞動(dòng)的權(quán)利,更別提以自己勞動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)、交易的權(quán)利。自留地被割資本主義尾巴割掉了,手工制品也無(wú)自由市場(chǎng)可進(jìn)行交換,養(yǎng)雞下蛋換鹽巴也不被許可。

當(dāng)人們不能擁有自己的勞動(dòng),所有勞動(dòng)必須被強(qiáng)制性交給國(guó)家的時(shí)候,國(guó)家對(duì)勞動(dòng)的渴求就會(huì)導(dǎo)致勞模的出現(xiàn)。勞模的本質(zhì)就是國(guó)家資本主義下,對(duì)被國(guó)家占有的,未支付工資的“剩余價(jià)值”的政治上的補(bǔ)償,并且以此激勵(lì)更多的人奉獻(xiàn)更多的“剩余價(jià)值”。

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勞模精神的核心是什么

勞模精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具象化、人格化和現(xiàn)實(shí)化。一方面,勞模是遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范樣本,另一方面,勞模之所以能夠生成勞模精神,能夠成為全社會(huì)學(xué)習(xí)的典范,一個(gè)重要原因就在于其主動(dòng)自覺(jué)地遵循并踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

勞模精神是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。勞模精神是引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)的精神高地,生動(dòng)體現(xiàn)了時(shí)代精神的精神實(shí)質(zhì)、主要特征和重要內(nèi)容。一方面,勞模精神具有鮮明的時(shí)代特征,是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。作為一種文化精神,勞模精神不是一成不變的,而是實(shí)踐的、創(chuàng)新的、鮮活的、生動(dòng)的存在。

勞模精神推動(dòng)了時(shí)代精神的發(fā)展,豐富了時(shí)代精神的內(nèi)涵。在勞模的創(chuàng)造性實(shí)踐和不斷探索中,激發(fā)出蘊(yùn)含著自主性、首創(chuàng)性、先進(jìn)性元素的勞模精神,呈現(xiàn)著社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向。勞模精神不斷為時(shí)代精神注入新能量,凸顯并豐富時(shí)代精神的內(nèi)涵。

勞模精神是民族精神的重要組成部分。一方面,勞模精神是民族精神核心要素的集中體現(xiàn)。勞模精神既體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、祟德尚禮、公而忘私的民族情懷,又體現(xiàn)了知行合一、自立自強(qiáng)的人生追求。

勞模精神是民族精神創(chuàng)新發(fā)展的重要推動(dòng)力量。勞模精神始終與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新豐富了民族精神。一代又一代勞模,用自己的辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng),為民族精神注入新能量,不斷豐富著民族精神的博大內(nèi)涵。

勞模精神是勞動(dòng)精神的積極呈現(xiàn)。勞模精神繼承并發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的勞動(dòng)觀念,樹(shù)立并彰顯了一種辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的新理念,營(yíng)造并弘揚(yáng)了一種勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚。

勞模精神是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的寶貴精神財(cái)富。在全社會(huì)弘揚(yáng)和踐行勞模精神,營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍,涵養(yǎng)以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的社會(huì)風(fēng)氣,培育積極健康、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài),才能夠讓“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大”成為時(shí)代強(qiáng)音。

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