醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會1
學(xué)習(xí)是人一生中的永恒話題，是不斷進(jìn)步的一種方式?？梢哉f，學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會中最重要的競爭力資源之一。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)常識的重要性，不僅包括學(xué)習(xí)方法的掌握，更包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。
第二段：正確的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法不同于人，因此針對自己的學(xué)習(xí)方法的探尋和調(diào)整是至關(guān)重要的。首先，閱讀是重要的學(xué)習(xí)方式之一。通過閱讀大量的書籍和文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力都有了很大的提升。其次，學(xué)習(xí)也需要不斷地鞏固和復(fù)習(xí)，定期地進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)可以使記憶更加深刻，知識也更能夠運用到實踐中。此外，學(xué)會分類和組織知識也是學(xué)習(xí)的基本技巧之一。它可以幫助我們克服遺忘和混亂的問題，有助于我們的理解和掌握所學(xué)的知識。
第三段：積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
態(tài)度決定一切，對于學(xué)習(xí)而言，一個積極的態(tài)度是很重要的。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度可以推動我們不斷地進(jìn)取，持續(xù)地探查和學(xué)習(xí)新的知識。當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)的時候，我們應(yīng)該對自己充滿信心，對事情充滿熱情，抱著積極向上的心態(tài)去應(yīng)對學(xué)習(xí)中的各種問題。這樣的態(tài)度不僅能夠激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，還能幫助我們克服挫折和困難。
第四段：優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)的效果也有很大的影響。一個安靜、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓我們更加集中注意力，有助于我們提高學(xué)習(xí)效率。此外，選擇一個適合我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也非常重要。例如，有些人喜歡在圖書館學(xué)習(xí)，因為這里安靜、環(huán)境好、藏書豐富，而有些人則喜歡在咖啡館或公園里學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該根據(jù)自己的喜好和需要來選擇適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段：明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是實現(xiàn)成功的關(guān)鍵之一。我們需要根據(jù)自己的實際情況和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定可行的學(xué)習(xí)計劃和目標(biāo)，明確知道自己想要的是什么，為此不斷努力。當(dāng)我們達(dá)到目標(biāo)時，我們不僅會享受到取得成功的成就感，同時也會感到更加無私地為自己和他人創(chuàng)造價值的滿足感。
結(jié)論：
以上就是我對學(xué)習(xí)常識的心得和體會。學(xué)習(xí)是一場無止境的旅程，只有不斷地探索、學(xué)習(xí)、思考，才能讓我們成為更好的自己。希望每個人都能夠在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實現(xiàn)自己的夢想，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會2
醫(yī)學(xué)常識是一個非常重要的領(lǐng)域，它關(guān)系到我們的健康和生活質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識，我們可以了解人體的構(gòu)造和功能，掌握一些基本的醫(yī)療技能，這是每個人都應(yīng)該具備的知識。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中，我有了一些心得體會。
首先，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要有基礎(chǔ)知識。醫(yī)學(xué)是一個涉及多學(xué)科的綜合性學(xué)科，它需要我們具備一定的生物、化學(xué)、物理等基礎(chǔ)知識。在初步學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識之前，我們需要對這些基礎(chǔ)知識有一定的了解和掌握。只有掌握了這些基礎(chǔ)知識，我們才能更好地理解醫(yī)學(xué)常識，并將其應(yīng)用于實際生活中。
其次，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要注重實踐。醫(yī)學(xué)并不僅僅是理論知識，更是一門實踐性很強的學(xué)科。通過實踐，我們可以更好地理解和掌握醫(yī)學(xué)常識。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中，我們可以通過觀察和實驗來加深對知識的理解。例如，學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和功能可以通過解剖實驗和模型來進(jìn)行，學(xué)習(xí)急救技能可以通過模擬實際情況進(jìn)行演練。只有通過實踐，我們才能真正將醫(yī)學(xué)常識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的能力。
第三，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要不斷更新。醫(yī)學(xué)是一個不斷發(fā)展和更新的領(lǐng)域，新的科學(xué)研究和技術(shù)革新都會對醫(yī)學(xué)常識產(chǎn)生影響。因此，我們要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識。通過參加學(xué)術(shù)講座、閱讀醫(yī)學(xué)書籍和期刊，跟蹤醫(yī)學(xué)新聞和科研成果的發(fā)布，我們可以了解到最新的醫(yī)學(xué)常識，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平。只有不斷更新，我們才能跟上時代的步伐，為人們的健康保駕護(hù)航。
第四，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要有應(yīng)用意識。醫(yī)學(xué)常識是為了解決實際問題而存在的，因此，我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的目的是為了能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實際生活中。我們要從實際出發(fā)，學(xué)習(xí)與自己實際情況相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識，并學(xué)會運用它們。例如，了解一些常見疾病的癥狀和治療方法，學(xué)會預(yù)防和處理一些常見的意外傷害。只有將醫(yī)學(xué)常識與實際問題相結(jié)合，我們才能真正發(fā)揮它的價值。
最后，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要有責(zé)任心。醫(yī)學(xué)常識關(guān)系到我們自己和他人的健康，因此，我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中應(yīng)該有責(zé)任心。我們要尊重醫(yī)學(xué)常識的權(quán)威性和專業(yè)性，遵循醫(yī)學(xué)倫理和法律規(guī)定，不隨意傳播和應(yīng)用醫(yī)學(xué)常識，避免給自己和他人帶來損害。只有具備責(zé)任心，我們才能在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中真正成長，并為社會健康做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識是一個需要長期投入和不斷努力的過程。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中，我們需要有基礎(chǔ)知識，注重實踐，不斷更新，有應(yīng)用意識和責(zé)任心。只有通過不懈的努力，我們才能真正掌握和運用醫(yī)學(xué)常識，為自己和他人的健康保駕護(hù)航。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會3
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間！”學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)讓我想起了這首歌。古時就有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說，孔夫子曰：“仁愛，仁即是愛”由此可見“愛”是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心。如果醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心充滿了愛，就會以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務(wù)人員的疏忽造成的醫(yī)療事故就會少很多；如果病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛，就會理解當(dāng)面臨疑難雜癥時醫(yī)生的無奈及因探索性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會大大降低；如果……如果這些“如果”都能實現(xiàn)，這個世界將成為人間的天堂！
現(xiàn)實畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無處不在，無時不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們在學(xué)習(xí)完醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論知識后，開展了走出校園走進(jìn)社會的愛心實踐活動。
古時有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來似乎都是關(guān)注女性的宣傳多，可是最近社會研究者的調(diào)查結(jié)果顯示：男性所承受的壓力、負(fù)荷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險事故發(fā)生率也遠(yuǎn)高于女性——其實男性需要更多的關(guān)注，需要更多的關(guān)愛，尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來關(guān)注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的，我們選擇了“關(guān)注男性心理健康”這個主題作為我們的愛心實踐活動。
“好的開始就是成功的一半”。經(jīng)過大家一起討論如何開展這項活動，集思廣益，最后我們確定了一套實施方案。在組長的安排下我們分工合作，展開了各種攻勢——傳單進(jìn)攻，展板攻勢，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負(fù)責(zé)傳單進(jìn)攻的。由于時間較緊，我不得不充分利用課間休息十分鐘的時間去把200份傳單打印出來。在這十分鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項最簡單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當(dāng)我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準(zhǔn)備工作之后我們就正式展開激烈的攻勢，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問卷?；蛟S因為調(diào)查問卷需要他們填寫，比較花時間，有小部分男性面對我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚長而去。有時候一中午下來我們只完成30份調(diào)查問卷而已。在教室的那場戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因為是去其他大班發(fā)調(diào)查問卷，雖然我們?nèi)昙壛?，但還是有很多同學(xué)是不認(rèn)識的，我們?nèi)齻€小女生如此貿(mào)然的跑進(jìn)去叫他們做調(diào)查問卷是否有點太唐突了呢？我們有點退卻了，這時，我想起人才學(xué)的陳老師曾經(jīng)跟我們說過：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說服她倆。最后我們順利完成了任務(wù)。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結(jié)果統(tǒng)計與分析。這涉及到統(tǒng)計學(xué)的內(nèi)容，由于我們還沒有學(xué)這門課程，只好請外援了，幸好我的人際關(guān)系網(wǎng)還算不錯這一項也輕而易舉獲得成功。在這個過程中，我深刻體會到了團(tuán)結(jié)的力量，人際關(guān)系及合理安排時間的重要性，我認(rèn)為這三點是我們這項工作出色完成的關(guān)鍵所在。當(dāng)一切太順利的時候往往意味著厄運即將到來。在最后我們小組照集體相的時候出現(xiàn)了一道小插曲……
可能是組長一時疏忽，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當(dāng)他叫我的時候我正在忙其他事，本以為來得及趕過去，沒想到我趕到的時候他們剛好拍完。這時組長卻沒要求再拍一張，等到人都走散了的時候才說。頓時，我很氣憤：為什么沒有人提前通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎！？并不是我要搶鏡頭什么的，而是我的勞動，我的付出貌似沒有得到尊重！后來組長要給我個人拍的時候我拒絕了。他說：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說到：“難道你有盡到作為組長應(yīng)盡的責(zé)任嗎？”現(xiàn)在回想起來，其實是我的錯占主要地位。因為面對個人利益和集體利益的時候，我那時候的表現(xiàn)是重視個人利益而忽視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應(yīng)該的。這分明是思想覺悟不高的表現(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會公益，集體利益和個人利益之間的關(guān)系，關(guān)鍵時刻要犧牲個人利益。
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我們現(xiàn)在已經(jīng)是大二的學(xué)生，但我相信我們，甚至是大多數(shù)的醫(yī)學(xué)生都不一定具備很高的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的核心是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。 當(dāng)初我們選醫(yī)學(xué)院校的時候，可能更多的并不是說想要治好多少的人，要幫人們減輕痛苦，我們更多的想法是希望畢業(yè)后能找到一個好工作。也正是因為這樣，我們只是抱著這樣的目的，一味的學(xué)習(xí)，工作，以致可能最后變成一臺活的機器。當(dāng)前醫(yī)學(xué)大學(xué)教育存在“過窄的專業(yè)教育、過強的功利主義傾向，過弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程體系與結(jié)構(gòu)，鼓勵醫(yī)學(xué)生參加社會實踐活動，提高綜合素質(zhì)。或許我們應(yīng)該認(rèn)真的審視，反省一下如何才能有效提升自身人文素養(yǎng)，怎樣才能成為一名合格的醫(yī)務(wù)人員。 世界衛(wèi)生組織在1946年成立時，其序文中界定健康是一種“身體、心靈及社會交往的健全和諧的狀態(tài)，而不僅僅是沒有罹患身體或精神疾病”因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅僅是治療的手段，更是社會人與人之間的問題。由此可知，一個優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，不僅需要會為病人治療身體上的疾病，同時也應(yīng)具有愛心、耐心能夠關(guān)心人，能給予病人心理上的安慰。正如，醫(yī)學(xué)研究的對象是人，服務(wù)的對象也是人，任何醫(yī)療的交往都是人與人之間身心救助的故事。它不僅僅是人與機器，技術(shù)之間的對話，或者人與精神之間的故事，無論技術(shù)如何發(fā)展，人道原則，人本立場，人性光輝永遠(yuǎn)是醫(yī)學(xué)的價值皈依與醫(yī)學(xué)職業(yè)的職業(yè)操守。 相比一個有高超技藝但素質(zhì)低下的醫(yī)生與一個人文修養(yǎng)更好的醫(yī)生，可能大多數(shù)病人都更樂意讓一個有更高人文素養(yǎng)教育的人為自己看病。如若每個醫(yī)生都更加注重自身的人文修養(yǎng)，如今緊張的醫(yī)患關(guān)系也會得到相當(dāng)大程度的改善。根據(jù)社會學(xué)家塔爾科特的理論認(rèn)為，醫(yī)生和病人的關(guān)系就如同親子關(guān)系一般：醫(yī)生協(xié)助病人作為一個完好的健康人回到社會，因此對醫(yī)學(xué)生的人文精神更應(yīng)該注重培養(yǎng)。20xx年10月1日，新華社報道，衛(wèi)生部長高強坦言，醫(yī)患關(guān)系緊張主因在醫(yī)務(wù)人員，如服務(wù)態(tài)度，服務(wù)質(zhì)量，醫(yī)患之間的溝通是屬于每個醫(yī)學(xué)生將來能夠做到的，也是人文精神在醫(yī)務(wù)工作人員中缺失所引起的。因此，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實意義。
我們應(yīng)該從下面幾個方面提高人文素養(yǎng)：
一、醫(yī)學(xué)生從自身提高人文素養(yǎng)
提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)很大程度上取決于醫(yī)學(xué)生本身。首先應(yīng)該樹立一個作為義務(wù)人員應(yīng)有的素養(yǎng)，不是說只要擁有治好別人身體上的技術(shù)就行，而應(yīng)要求各方面的素養(yǎng)都較高。即道德素養(yǎng)文化，包括者治觀，人生觀，價值觀等；專業(yè)素養(yǎng)，主要指專業(yè)知識，基本理論，基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力；心理素質(zhì)及身體素質(zhì)等綜合素質(zhì)全面提高。
醫(yī)學(xué)生應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，作為醫(yī)務(wù)人員與其他工作從事著的不同，它不僅是我們謀生的工具，更重要的是它賦予了我們責(zé)任與義務(wù)。同時部分醫(yī)學(xué)大學(xué)生對國家現(xiàn)行政策的認(rèn)識還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢，對自我的定位及自我能力的評價不夠確切，好高騖遠(yuǎn)，缺乏吃苦的精神，這樣就出現(xiàn)了有些學(xué)生畢業(yè)很長時間找不到工作。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考，盲目從眾，導(dǎo)致到了工作單位后覺得不滿意，到處跳槽，跳來跳去，最后自己都不知道自己想做什么工作。所以醫(yī)學(xué)大學(xué)生還沒有完全適應(yīng)雙向選擇的人才就業(yè)市場，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強，這還要有一段較長的適應(yīng)期。
另一方面，隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代醫(yī)學(xué)大學(xué)生的道德價值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時代不符，應(yīng)根據(jù)實際情況多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取，甚至希望不勞而獲。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識；但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個人主義”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻(xiàn)身精神和對集體奉獻(xiàn)精神有所減弱，甚至有些極端的學(xué)生認(rèn)為一切利己就好。正是這種錯誤的觀念使得醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得低下。
醫(yī)學(xué)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。在醫(yī)學(xué)院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會科學(xué)方面的知識卻并不豐富，所以給人的感覺醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而其他院校的學(xué)生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時，還應(yīng)該加強自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，醫(yī)學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。另一方面，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使我們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力。總的來說就是要培養(yǎng)自身的培養(yǎng)高度的責(zé)任感和同情心，樹立尊重患者、關(guān)懷患者的高尚職業(yè)道德；樹立“以人為本”的價值觀和“救死扶傷”的職業(yè)觀等人文精神理念，做到愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)；注重醫(yī)學(xué)以外的知識學(xué)習(xí)，注重閱讀，培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)自身的寫作能力和良好的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)對音樂、繪畫、書法等藝術(shù)興趣，提高綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
二、學(xué)校方面加強對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育
大學(xué)校園是學(xué)生最開始接觸社會的地方，作為生活學(xué)習(xí)的地方，學(xué)校的環(huán)境特別是學(xué)校的教育對大學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的作用，因此學(xué)校應(yīng)緊跟時代的步伐，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、
有紀(jì)律的醫(yī)學(xué)生，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對醫(yī)學(xué)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地救死扶傷，發(fā)揚白求恩精神。學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€方面著手：
1、醫(yī)學(xué)學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法
從學(xué)校的角度來講，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的需要，學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方面變被動為主動。同時學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動舞臺。
2、開展醫(yī)學(xué)社會學(xué)的學(xué)習(xí)與研究
開展醫(yī)學(xué)社會學(xué)有利于提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，合理構(gòu)建其綜合結(jié)構(gòu)。它能幫助醫(yī)學(xué)生獲得人為科學(xué)和行為科學(xué)的知識與技能，有助于醫(yī)學(xué)生在醫(yī)療實踐中加深理解社會人文因素在疾病過程中的影響和作用，有助于我們?nèi)媪私獠∪撕妥约?，有利于提高我們在醫(yī)療實踐中采取有效的診斷、康復(fù)措施的能力。
3、豐富校園生活
每個學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，都對大學(xué)生充滿著美好的期待。在我們的想像中都認(rèn)為大學(xué)是那種自由自在，豐富多彩的，然而進(jìn)入大學(xué)后才知道，那些想像中的大學(xué)生活或許只會出現(xiàn)在電視，電影中。而現(xiàn)實生活是進(jìn)了大學(xué)卻好像還是重復(fù)著高中時的生活，甚至壓力更大，特別是在醫(yī)學(xué)院，感覺一直都在學(xué)習(xí)，而且都是那么枯燥。因此，我覺得醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)該開展更多的課外活動，這樣既可以讓我們在緊張的學(xué)習(xí)中得到放松，同時也對我們的身心健康教育有很大的幫助。有利于幫助我們塑造完整的人格。
4、加強醫(yī)學(xué)生的實踐
在校園里，無論學(xué)習(xí)好多，那始終都是理論上的，一個學(xué)生，無論理論知識多么的夯厚，沒有實踐操作，一切都是空的和虛的。學(xué)校應(yīng)多組織醫(yī)學(xué)生去醫(yī)院學(xué)習(xí)，參加志愿活動或者多聽取一些講座，參觀一些標(biāo)本，實驗室，或者多進(jìn)行PBL案例分析，鼓勵學(xué)生多動手，多實踐，在實際操作中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。
三、國家方面提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)
正如我們所知道的一樣，隨著社會的發(fā)展和近些年來西方的消極思想對大學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個人主義盛行。這導(dǎo)致了有些醫(yī)學(xué)大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼。因此應(yīng)該加強馬克思主義世界觀人生觀的教育，使醫(yī)學(xué)生能夠分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。同時，如今的醫(yī)患關(guān)系的不斷緊張，病人對醫(yī)生的質(zhì)疑、不相信和誤解也對醫(yī)務(wù)工作人員的工作帶來了困難。
為解決這一問題，國家應(yīng)在一定程度上加大對醫(yī)學(xué)院校的投入，出臺更多的更合理的政策。另外也可以在醫(yī)學(xué)上進(jìn)行一些教育上的改革，一方面要借鑒外國成熟的經(jīng)驗，引進(jìn)對我國有用的東西，另一方面要從我國實際出發(fā)，與整個經(jīng)濟體制改革協(xié)調(diào)起來，跟上國民經(jīng)濟的發(fā)展，使醫(yī)學(xué)教育在訓(xùn)練醫(yī)護(hù)角色中更好的發(fā)揮作用。
就目前而言，如何提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個難點，更是一個重點，同時也是社會發(fā)展的必須。提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要靠自身，學(xué)校，社會等多個方面的力量。人文素質(zhì)的提升對我們自身乃至整個社會都是大有好處的。我相信，只要結(jié)合各個方向的力量，同時每個人都加強對自身人文素質(zhì)的提高，那整個醫(yī)學(xué)生的總體人文素養(yǎng)的提高也是指日可待的。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會5
學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點和辨證的觀點是它的特點。整體觀點也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。
一、從傷寒論從門，先難后易
本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。
1、背誦《醫(yī)宗金鑒、傷寒心法》和《長沙方歌括》。
2、看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。
3、看注解成無已《注解傷寒論》?！秱骼碚摗贰斗浇狻?。
徐大椿《傷寒論類方》，柯韻伯《傷寒來蘇集》，尤在涇《傷寒貫珠集》《金匱心典》方有執(zhí)《傷寒論條辨》，錢璜《傷寒溯源集》丹波元簡《傷寒論輯義》劉渡舟的<傷寒論十四講>、<傷寒挈要>鄭欽安的<傷寒恒論>等。重點學(xué)習(xí)對象：鄭欽安及陳修園
二、學(xué)習(xí)好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內(nèi)經(jīng)。
三、學(xué)習(xí)好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對藥》《蟲類藥的應(yīng)用》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《刪補名醫(yī)方論》
四、學(xué)習(xí)名家醫(yī)案，以廣見識
《章次公醫(yī)案》《葉天臨證指南醫(yī)案》《朱進(jìn)忠醫(yī)案》《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗》朱良春的有關(guān)醫(yī)論《疑難病證思辨錄》《經(jīng)方實驗錄》
其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五、勤于實踐，不斷提高。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會6
醫(yī)學(xué)是一門廣泛而深奧的學(xué)科，它關(guān)乎著人類的生命健康。在日常生活中，我們或多或少都會接觸到醫(yī)學(xué)常識。這些常識不僅可以幫助我們保健養(yǎng)生，還可以在遇到緊急狀況時提供幫助。在這篇文章中，我將分享一些我從醫(yī)學(xué)常識中學(xué)到的心得體會。
預(yù)防勝于治療是醫(yī)學(xué)常識中的重要原則之一。通過加強自身免疫力、保持健康的生活方式以及定期體檢，我們可以降低患病的風(fēng)險。此外，在日常生活中，我們還可以學(xué)習(xí)一些簡單的醫(yī)學(xué)常識，如如何快速止血、急救心肺復(fù)蘇等，這些知識在緊急情況下可幫助我們保護(hù)自己和他人的生命。
藥物是醫(yī)學(xué)常識中的重要組成部分，正確使用藥物可以起到治療疾病、緩解癥狀的作用。但是，如果不按照醫(yī)生的建議使用藥物，將會帶來一系列不良后果，甚至可能對身體造成傷害。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何正確使用藥物，包括對藥物的用量、使用時間和使用方法等方面的注意事項。
“藥食同源”，這是中醫(yī)學(xué)中的重要理念。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，也越來越重視飲食與營養(yǎng)對人體健康的影響。通過合理的搭配飲食，我們可以攝取到各種營養(yǎng)物質(zhì)，促進(jìn)身體的新陳代謝，增強免疫力。此外，一些常見的健康問題，如肥胖、高血壓、高血脂等，也可以通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)來改善。
醫(yī)學(xué)常識不僅是一種知識，更是一種責(zé)任。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)常識的過程中，我們應(yīng)該秉持著一顆尊重生命的心態(tài)，以保護(hù)自己和他人的健康為首要任務(wù)。我們應(yīng)該遵循醫(yī)學(xué)道德原則，不濫用醫(yī)學(xué)常識，不借機牟利，而是要用于真正的醫(yī)療目的。此外，我們還應(yīng)該將醫(yī)學(xué)常識傳播給他人，促進(jìn)醫(yī)學(xué)知識的普及，讓更多的人受益于醫(yī)學(xué)常識。
醫(yī)學(xué)常識可以給我們的生活帶來諸多好處，它不僅能夠預(yù)防疾病、治療病癥，還可以提高我們的生活質(zhì)量。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識不僅可以保護(hù)自己的健康，還可以幫助他人，起到一種社會責(zé)任的作用。希望我的分享能夠激發(fā)更多人對醫(yī)學(xué)常識的興趣，共同探索醫(yī)學(xué)的奧秘，為全人類的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會7
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我對臨床醫(yī)學(xué)新進(jìn)展這門課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，拓展了視野，同時也讓我認(rèn)識了幾位風(fēng)格迥異但同樣知識淵博的老師。這門課程雖然授課時間比較緊促，但涉及的內(nèi)容廣泛，涵蓋多個學(xué)科，不僅包括臨床專業(yè)的新進(jìn)展，還包括信息技術(shù)的新進(jìn)展，這是我們我們臨床常用的，卻是不懂所以然的盲區(qū)，更不要說最新的動態(tài)及國家發(fā)展的方向了，這次課程的學(xué)習(xí)真是大飽眼福。
4月19日來自北京同仁醫(yī)院楊金奎老師分別介紹《認(rèn)識糖尿病》、《糖尿病的百年回顧》、《中國2型糖尿病防治指南介紹》這三個方面的內(nèi)容。糖尿病是危害人類健康的常見病，隨著社會的發(fā)展及生活水平的不斷提高，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變；還有農(nóng)村人口城市化，體力勞動減少，腦力勞動增多，再加上人口老齡化，使糖尿病的發(fā)病率在逐年上升。據(jù)英國《每日郵件》報道，英國國家醫(yī)療服務(wù)體系的精神病醫(yī)學(xué)家，麥克斯.彭伯頓醫(yī)生在周刊雜志《旁觀者》中寫到：作為一名醫(yī)生，從醫(yī)學(xué)的角度上來講，他寧愿染上艾滋病也不愿患上2型糖尿病。這聽起來可能會讓人覺得很震撼，然而他說事實可以證明：2型糖尿病的預(yù)后比艾滋病的要嚴(yán)重很多。他總結(jié)：最近的數(shù)據(jù)顯示，多虧高效抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法，艾滋病已經(jīng)不再影響患者的壽命長短，然而，2型糖尿病卻能剝奪患者10年的壽命。糖尿病是一種慢性終身疾病，因此其治療是以長期有效的控制血糖、防止或延緩并發(fā)癥的發(fā)生，發(fā)展為原則。這次課程通過對糖尿病的知識系統(tǒng)的回顧，有了更全面的認(rèn)識，為我們在社區(qū)開展健康教育、宣傳、指導(dǎo)奠定了堅實的基礎(chǔ)，社區(qū)醫(yī)生肩負(fù)著糖尿病知識推廣重?fù)?dān)，責(zé)任重大。對于我本人來說，受益非常大，家屬好幾位是糖尿病，對他們很好的健康指導(dǎo)有了扎實的理論基礎(chǔ)。
4月26日來自天壇醫(yī)院的神外科王伊龍老師給我們講授了“腦血管疾病研究的進(jìn)展與方向”，作為一名社區(qū)醫(yī)生我們近距離接觸全國知名專家，了解了腦血管疾病的治療國內(nèi)外最新動態(tài)，也掌握了一些藥物使用的最佳方案。團(tuán)隊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲心芰Ω俏覀儦J佩有加。
5月10日來自國家衛(wèi)計委統(tǒng)計信息中心孟群主任介紹衛(wèi)生信息化這幾年的進(jìn)展，以及存在的問題。醫(yī)療信息化在我們?nèi)粘９ぷ髦泻艹Ｓ?，但是具體的運作及未來的發(fā)展方向我們是知之甚少，這次孟主任的課給我們進(jìn)行了普及，平谷區(qū)即將推行的醫(yī)聯(lián)體概念也不再是模糊的概念，對于孟主任重點介紹的“醫(yī)療一卡通”的我們也非常期待，因為各地醫(yī)院信息化建設(shè)發(fā)展的不均衡，要想達(dá)到全國統(tǒng)一使用，可謂是前景美好，困難重重，我們拭目以待。
5月24日基層衛(wèi)生司社區(qū)衛(wèi)生處周巍副處長介紹社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀、主要問題及處理存在的問題對策。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是提供基本衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平的重要保障。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)覆蓋廣泛、方便群眾、能使廣大群眾獲得基本衛(wèi)生服務(wù)，也有利于滿足群眾日益增長的多樣化衛(wèi)生服務(wù)需求。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)強調(diào)預(yù)防為主、防治結(jié)合，有利于將預(yù)防保健落實到社區(qū)、家庭和個人，提高人群健康水平。 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)可以將廣大居民的多數(shù)基本健康問題解決在基層。積極發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，有利于調(diào)整城市衛(wèi)生服務(wù)體系的結(jié)構(gòu)、功能、布局，提高效率，降低成本，形成以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)為基礎(chǔ)，大中型醫(yī)院為醫(yī)療中心，預(yù)防、保健、健康教育等機構(gòu)為預(yù)防、保健中心，適應(yīng)社會主義初級階段國情和社會主義市場經(jīng)濟體制的城市衛(wèi)生服務(wù)體系新格局。所以通過學(xué)習(xí)更加明白自己身上的重?fù)?dān)，在臨床工作中積極的發(fā)揮作用，更好地為老百姓提供服務(wù)，全科醫(yī)學(xué)乃至社區(qū)衛(wèi)生的服務(wù)發(fā)展靠在基層的我們好好的守護(hù)及努力。
通過短短幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，理論知識逐漸增強，科研視野不斷拓展，在未來的工作中以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，遵守我們這個行業(yè)的職業(yè)道德，做一行，敬一行，愛一行，以理論知識指導(dǎo)實踐，在實踐中領(lǐng)悟書本的精髓，使自己的專業(yè)知識融會貫通，每天進(jìn)步一點，爭取早日達(dá)到更高的層次。因為醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。如果說建議的話，不妨再加些醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)方面的課程，讓大家通過這個課程班不光在專業(yè)上有所提升，整體素質(zhì)不斷的提高。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會8
在學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)這門課程之前，我對法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識僅僅來源于《神探夏洛克》中夏洛克的法醫(yī)朋友兼得力助手輔助主角破案時為數(shù)不多的鏡頭，而我身邊的很多同學(xué)對于法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識來自于最近熱播的網(wǎng)絡(luò)劇《法醫(yī)秦明》，這些影視作品毫無疑問的帶我們走近了法醫(yī)學(xué)，但同時為了增加劇情的看點而設(shè)計出的精彩情節(jié)也會對我們造成常識上的誤導(dǎo)。
經(jīng)過對法醫(yī)學(xué)這門課程系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對法醫(yī)學(xué)有了初步的認(rèn)識，了解了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、主要的研究內(nèi)容，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與技術(shù)，協(xié)助偵察及刑事和民事案件的審判，研究并解決司法實踐中有關(guān)醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)，并為有關(guān)法律、法規(guī)的制定提供醫(yī)學(xué)資料。
在學(xué)習(xí)這門課程之前，我原以為法醫(yī)學(xué)僅僅研究和尸體相關(guān)的內(nèi)容，而這門課程為我開闊了視野，讓我了解一個全新的知識體系。法醫(yī)學(xué)的研究范疇包括但不局限于驗尸，還包括活體檢驗，物品檢驗等等。對于尸體的檢驗包含死亡時間、死亡原因、死亡方式、作案工具等，對于活體的檢驗涉及到損傷原因、損傷程度、傷殘等級等，對于現(xiàn)場的檢驗涉及現(xiàn)場物證，例如血跡、精斑等屬于誰，是如何形成的，另外法醫(yī)學(xué)還包含親子鑒定等很多內(nèi)容。在實際應(yīng)用中，案件可能發(fā)生的情形不計其數(shù)，法醫(yī)學(xué)的內(nèi)容需要面面俱到的包含各種可能發(fā)生的情況，于是這門學(xué)科條理清晰又涵蓋廣闊，法醫(yī)學(xué)鑒定作為案件審判的法律證據(jù)，需要嚴(yán)格秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼涂茖W(xué)的態(tài)度，因此我雖然不是法醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也時刻帶著鄭重的態(tài)度來學(xué)習(xí)這門課程。
法醫(yī)學(xué)檢驗用科學(xué)的手段最大程度的還原事實的原貌，法醫(yī)的職責(zé)是公正不阿的揭露案情的真相，還死者及相關(guān)人員的清白，并維護(hù)社會的公正，這是一個偉大的職業(yè)。而對于我們醫(yī)學(xué)生來說，雖然我們未必會從事法醫(yī)學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域，但學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)課程也大大的拓寬了我們的知識面，讓我們進(jìn)一步了解了我國法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，更以下結(jié)合一則案例淺談法醫(yī)學(xué)的應(yīng)用：
一、案情簡要
某女，45歲。20xx年12月7日被發(fā)現(xiàn)死在公園一處樹坑內(nèi)?，F(xiàn)場位于公園東側(cè)山坡，死者跪坐在坑內(nèi)，衣物半脫下，衣帽將面部遮蓋，無隨身物品。
二、尸體檢驗
2日后尸檢，尸表檢驗結(jié)果顯示：雙眼球瞼結(jié)膜蒼白，顏面輕度紫紺，頜面部多處表皮剝脫，口唇黏膜未見破損，鼻背部片狀皮下出血，頸前部正中偏左點片狀表皮剝脫、右頸部2處小片狀皮膚粉紅色改變，生活反應(yīng)均較弱。雙手及左手腕關(guān)節(jié)背側(cè)多處散在擦傷，左手掌附著血跡。十指指甲青紫。解剖檢驗如下：頸部氣管前正中的深層肌肉有小片狀出血，心臟被膜下少量出血點，主動脈根部被膜下小片狀出血，肺水腫，支氣管內(nèi)有白色及淡血性混合泡沫，余無異常發(fā)現(xiàn)。組織病理學(xué)檢驗：左冠狀動脈前降支粥樣硬化，管腔狹窄III級（約60%），右冠狀動脈粥樣硬化，管腔狹窄II級（約30%）；左心室乳頭肌片狀陳舊性心肌梗死及心肌斷裂、出血；右心室心肌重度脂肪浸潤。升主動脈根部內(nèi)膜、主動脈弓內(nèi)膜見大片粥樣斑塊，部分區(qū)域可見心衰細(xì)胞。雙側(cè)下頜下緣皮膚組織真皮層血管擴張充血。左頸前皮膚剝脫處皮下脂肪組織出血。頸部脊髓組織血管擴張充血伴間質(zhì)出血。毒物檢驗顯示血液、胃內(nèi)容物中均未檢出常見毒（藥）物成分。
三、討論
機械性窒息是較為常見的暴力性致死方式，與心源性猝死（SCD）的尸體征象較為相近，主要鑒別依據(jù)是心臟是否有器質(zhì)性病變。當(dāng)機械性窒息征象不明顯時則要根據(jù)損傷與死亡間隔時間的長短、損傷輕重、損傷后發(fā)病的特點及死亡經(jīng)過，綜合分析說明損傷與心源性猝死是否有關(guān)。
本例死者心臟疾病較重，容易錯誤鑒定為心源性猝死。死者頸部皮膚損傷程度輕微、生活反應(yīng)不明顯，但死者出現(xiàn)顏面部紫紺、頸部肌肉及心臟被膜下出血點等嚴(yán)重的機械性窒息表現(xiàn)，死亡過程較短。雖然其生前心臟疾病較嚴(yán)重，但均為慢性代償性改變，未見致死性心律失常的明確形態(tài)學(xué)表現(xiàn)，無粥樣斑塊破裂、出血、血栓脫落、栓塞等急性致死病變，不支持心源性猝死。結(jié)合雙手有抵抗傷等表現(xiàn)綜合分析死者系機械性窒息死亡。
嫌疑人供述當(dāng)晚因與死者發(fā)生爭執(zhí)，從死者身后用左上肢扼住死者頸部，拖拉數(shù)米后發(fā)現(xiàn)其死亡，將其放到樹坑內(nèi)后逃逸。與檢驗推斷結(jié)果一致。心肌纖維斷裂部位在陳舊性梗死灶區(qū)，是在冠心病的病理基礎(chǔ)上缺氧后出現(xiàn)的應(yīng)激性反應(yīng)，為瀕死期或死后改變，在縮短死亡過程上發(fā)揮一定作用。
上述案件顯示出法醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)思維方式的不同，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的主要目的是治病救人，處理問題采取順向思維，根據(jù)當(dāng)前患者的身體狀態(tài)去推測以后的疾病演變，確立治療方案，而法醫(yī)學(xué)的重點則是對損傷或死亡進(jìn)行逆向分析，查出造成這一結(jié)果的原因。通過法醫(yī)學(xué)案例的學(xué)習(xí)，讓我們在拓寬法醫(yī)學(xué)知識面的同時也提供給我們很多可以借鑒的思維和技術(shù)手段。
另外，我們學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)也要從本專業(yè)的角度思考如何避免出現(xiàn)案例中的結(jié)果，我們應(yīng)該通過醫(yī)療事故等案例的分析意識到，我們的工作對象是活人，我們的職責(zé)是救死扶傷，臨床工作中的任何疏忽都有可能造成十分嚴(yán)重的后果。因此，在未來的工作中，必須精益求精，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高度的責(zé)任心。另外，通過了解法醫(yī)學(xué)司法鑒定的工作程序和工作原則，我們可以提高對自己醫(yī)學(xué)活動是否違規(guī)的分辨能力，并注意保留有效的證據(jù)，從而在醫(yī)療糾紛發(fā)生、司法鑒定介入之后可以有效地捍衛(wèi)自己和患者的合法權(quán)益。
隨著我國法制建設(shè)的不斷健全，以及國民法律意識的逐漸提高，臨床醫(yī)生除了從事日常的臨床診療活動外，還承擔(dān)著醫(yī)學(xué)鑒定人、證據(jù)證人、醫(yī)療糾紛中的當(dāng)事人等多種社會角色，此外，醫(yī)生在臨床工作中還需分辨?zhèn)位颊摺⑻幚砼c保險醫(yī)學(xué)相關(guān)的事宜，從而使得臨床工作面臨更多的壓力，也對醫(yī)生這一關(guān)乎人民生命健康的特殊職業(yè)提出了更高的要求。
新的《刑事訴訟法》第120條規(guī)定，對有爭議的人身傷害的醫(yī)學(xué)鑒定，由省政府指定醫(yī)院進(jìn)行，全國許多省市都指定了相應(yīng)的醫(yī)院來開展此項工作，按法律規(guī)定，醫(yī)生有從事醫(yī)學(xué)鑒定和在法庭上作證的義務(wù)，在揭露犯罪和法醫(yī)學(xué)鑒定上起重要的作用。醫(yī)學(xué)鑒定工作已非局限于純粹的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的法醫(yī)學(xué)基本素質(zhì)，但在繁忙的臨床實踐中，由于某些醫(yī)生的疏忽而造成案件取證困難甚至誤診時有發(fā)生，作為一名未來的臨床醫(yī)生，如果沒有一定的法醫(yī)學(xué)知識，則很難勝任此項工作，甚至?xí)虼硕鴮?dǎo)致不必要的錯案、冤案發(fā)生。另外，在人身傷害案件例如非正常死亡或打架斗毆等治安問題中，當(dāng)造成機體器質(zhì)性或功能性的損害后，當(dāng)事人首先接觸到的是醫(yī)生，當(dāng)然，對受傷者進(jìn)行及時的搶救和治療是醫(yī)生的天職，但這些損傷的原始資料又是揭露兇手、證明犯罪和進(jìn)行法醫(yī)學(xué)鑒定的重要依據(jù)，當(dāng)這種損害涉及到刑事或民事訴訟時，醫(yī)生在初診、搶救及以后的診治過程中形成的檢查記錄、化驗單、手術(shù)記錄及病程記錄等都將成為重要的原始書證。維護(hù)法律的尊嚴(yán)，醫(yī)務(wù)工作者在此起了重要的作用，當(dāng)這種情況發(fā)生時，我們應(yīng)具有良好的職業(yè)責(zé)任感，全面、詳細(xì)地書寫病例，為案件的審理提供可靠的證據(jù)。
在臨床工作中，經(jīng)常會在醫(yī)患間出現(xiàn)糾紛，有時在診療、護(hù)理過程中會出現(xiàn)醫(yī)療事故。通過對法醫(yī)學(xué)有關(guān)醫(yī)療糾紛中醫(yī)療事故鑒定知識的學(xué)習(xí)，掌握醫(yī)療事故的概念，了解易于引發(fā)糾紛及醫(yī)療事故的常見原因和法醫(yī)學(xué)鑒定程序，既可以增強我們的責(zé)任心，也可以促使我們不斷提高臨床醫(yī)療水平，并達(dá)到有效地防止醫(yī)療事故發(fā)生的目的。臨床醫(yī)生要有效安全地開展工作，也需要具備法醫(yī)學(xué)司法鑒定的相關(guān)知識，防范醫(yī)療糾紛，必要的時候依靠法醫(yī)學(xué)司法鑒定來保障自己和患者的合法權(quán)益。
我們作為未來的醫(yī)生，為了適應(yīng)現(xiàn)代法律及醫(yī)學(xué)的發(fā)展，滿足社會需要，處理好臨床工作中可能出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)鑒定人、證人，處理好醫(yī)療糾紛，需要學(xué)習(xí)和掌握更多的法醫(yī)學(xué)知識。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會9
醫(yī)學(xué)常識是指在生活中，人們需要掌握的一些基本的醫(yī)學(xué)知識，比如基本的急救知識，常見疾病的治療方法等等。掌握醫(yī)學(xué)常識對每個人來說都是非常重要的，因為日常生活中，意外事故和疾病的發(fā)生都有可能威脅我們的健康和生命安全。如果我們能夠有基本的醫(yī)學(xué)常識，及時采取正確的方法，就可以避免一些悲劇的發(fā)生。因此，學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)常識對我們來說是至關(guān)重要的。
如何掌握醫(yī)學(xué)常識呢？現(xiàn)在，我們可以通過各種途徑來獲取這些知識?？梢酝ㄟ^搜索引擎、問醫(yī)生、看醫(yī)學(xué)文章等途徑來了解醫(yī)學(xué)常識。其中，網(wǎng)絡(luò)上的醫(yī)學(xué)網(wǎng)站和移動應(yīng)用程序是許多人獲取醫(yī)學(xué)常識的重要途徑。同時，還有一些醫(yī)學(xué)知識科普類節(jié)目，比如《看病必看》、《健康東方》等，也是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的好選擇。
學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)常識，不僅是為了在遇到緊急情況時能夠迅速應(yīng)對，更是為了我們的健康服務(wù)的。我們不應(yīng)該只關(guān)注自己所處環(huán)境中的消費該玩具消費那種，更要了解生活中危害身體的“殺手”和預(yù)防措施。要了解人體的基本構(gòu)造和功能，理解生理代謝和疾病的發(fā)生機制。這樣的知識有助于我們更好地保護(hù)自己的健康，更好地減少生病的風(fēng)險。
假如參加或從事醫(yī)療傳媒工作和公共關(guān)系從業(yè)人員，則必須掌握更多的醫(yī)學(xué)常識，以便編寫、傳播和要由人們接受，所以了解和掌握醫(yī)學(xué)常識對從事這些專業(yè)人士來說是更加重要的。假如參加全球醫(yī)療會議或者出現(xiàn)疫情，掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)常識和技能的人在處理問題時更有優(yōu)勢和勝利的可能。
醫(yī)學(xué)常識不僅對專業(yè)人士、醫(yī)學(xué)從業(yè)者有用，對每一個人都是重要的。因此，在我們的日常生活中，應(yīng)該重視醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和掌握。只有這樣，我們才能真正健康地生活，不被疾病所煩惱，也能在遇到緊急事件時得到及時的救助，安全健康地生活。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會10
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的心得體會 從十幾年的學(xué)習(xí)中，我們或多多少也了解了中國文化，中國的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。當(dāng)然中國的在醫(yī)學(xué)上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關(guān)中醫(yī)學(xué)的有關(guān)書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時候在教學(xué)過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關(guān)中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。但是來到大學(xué)，在半個月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實話我對這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學(xué)習(xí)與初次的接觸中，我也了解了一些有關(guān)中醫(yī)故事和中醫(yī)的發(fā)展史，還有知道了一些在中國中醫(yī)史上做出貢獻(xiàn)的偉人，也體會到了中醫(yī)的精深，而我對中醫(yī)的了解的太少。但是就半個月學(xué)習(xí)中我也有很大的感觸的。通過這半個月的學(xué)習(xí)從歷史上的那些醫(yī)學(xué)界的偉人中我體會到了：
一個人不管你的醫(yī)術(shù)如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務(wù)的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)?；蛟S覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對工作熱情、對病人耐心、對自己有信心的心，那么，總有一天你會被別人所敬仰、被別人所感激。會有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史后我知道不管以后自己做什么事都要對得起自己的良心，在社會中我們不要麻木自己要時刻保持一顆清醒的頭腦。
作為一名未來大學(xué)生，中國醫(yī)學(xué)史似乎離我們很遙遠(yuǎn)，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對于中國醫(yī)學(xué)史在各個朝代的發(fā)展?fàn)顩r有一個詳細(xì)的了解，也不會有病人會問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護(hù)理工作來幫助他們更好的康復(fù)。如果這樣看來，中國醫(yī)學(xué)史我們了解與否也沒太大的關(guān)系。說句實話其實這樣說也沒什么錯的，了解了也只是增加了個人的知識視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實習(xí)或者是在正式工作的一段時間里，你們也許會用一顆熱情的耐心的心去服務(wù)照顧每一位病人，但是隨著時間的推移，當(dāng)護(hù)理工作成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠质牵銈冞€會這樣么，敢保證自己不會變得很世故，會嫌貧愛富，會嗎？”聽到這話的時候，我在第一時間給予老師肯定的回答。是的我會我會一直那樣，我堅信自己不管時間怎樣的變遷，但是我不會變。后來仔細(xì)的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？ 我有點心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護(hù)士以后，我開始會對工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長期的護(hù)理工作后我不會厭倦這項工作，當(dāng)這種厭倦產(chǎn)生后會有一些不好的行為，會影響我和病人、家屬之間的關(guān)系，如果這樣我們學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史就是必要的了，我們要學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史上那些名人的精神，學(xué)習(xí)他們執(zhí)著、堅定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。
作為一名大學(xué)生，我們要以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)那些我們不懂的知識，接受那些我們沒接觸過的知識，從而來開闊我們的視野、提高我們個人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會的需要。而中國醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，恰好的滿足了我們的在社會生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關(guān)系，這需要我們的耐心和信心，而學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史可以讓我們的精神得到進(jìn)一步的提升?？梢宰屛覀兏玫姆?wù)病人。這樣有利于良好護(hù)患關(guān)系的建立，進(jìn)一步能使病人康復(fù)的更快。 醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，它給了我一筆無形的財富，我會用心照顧我的病人，我會用心去關(guān)心我愛的每一人。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會11
傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動物與動物或人與動物之間相互傳播的一類疾病。病原體中大部分是微生物，而少部分是寄生蟲引起的，這是我在學(xué)習(xí)傳染病學(xué)之前對于傳染病這個名詞的粗略概念，那時候我更多的是對于傳染病的一種空洞的認(rèn)識。
而在學(xué)習(xí)了XX教授講解的傳染病學(xué)這門選修課后，我對于傳染病這個知識的理解增長了很多。除了耳熟能詳?shù)囊倚透窝字膺€有著其4種不同類型的肝炎，而且它們在各種特性上有著很大的差別。而傳染性單核細(xì)胞增多癥這個我從未見過的名詞，也在逐步的講解中被我記住。對于一些已知的傳染性疾病如霍亂，傷寒等，我則從課中掌握了一些有關(guān)的知識，這些知識不僅僅是束之高閣的概念，而是在現(xiàn)實生活中能夠應(yīng)用起來，幫助我們提早發(fā)現(xiàn)病癥并作出正確行為的一種有效技能。而作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這門課也將幫助我在今后的學(xué)習(xí)生涯中更進(jìn)一步。
在現(xiàn)在疫情的特殊時期，我更加感受到了這門課的必要之處。每一次的疫情都提醒我們在對抗傳染病時的錯誤與不足，更能證實我們所做過所有有效的手段，激勵我們進(jìn)一步發(fā)展傳染病學(xué)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會12
現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評的眼光來學(xué)，覺得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認(rèn)為經(jīng)典過時了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)得進(jìn)，只有這樣，你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔(dān)心呢？所以，對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質(zhì)呢？因為它太重要了。不具備這個條件，經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，談到白術(shù)這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。"大家看到這個案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了，怎么會越長越長，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了。即便有這個髓溢病，牙齒那么堅硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學(xué)了。
但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。首先，這個病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病?，F(xiàn)在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長？髓為什么會往外溢？這一定是約束骨、髓的這個系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關(guān)系，就知道對骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水。現(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當(dāng)然就會發(fā)生水溢，當(dāng)然就會發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了，用白術(shù)來補土制水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時候，突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅持近月，病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對這件事根本不相信，那怎么會有以后的思考？沒有這些思考，就不會想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機會。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機會就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個條件。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會13
半學(xué)期的課程即將結(jié)束了，雖然剛開始覺得每周五大清早的跑到醫(yī)院來上課其實是浪費我的寶貴時間，還不如在寢室睡懶覺實在，但是通過這半年來理論知識的學(xué)習(xí)以及課堂上與老師的互動和課后關(guān)注他的微博，我才真正認(rèn)識到醫(yī)學(xué)院開設(shè)這門課程的用意以及學(xué)好這門課程的重要性，從而讓我在這門課程的學(xué)習(xí)中尋找到了樂趣。
循證醫(yī)學(xué)的定義是指運用最新的臨床研究證據(jù)，結(jié)合醫(yī)生的臨床經(jīng)驗，在充分尊重病人價值觀的前提下，選擇合適的醫(yī)療決策以及醫(yī)療決策實施過程的監(jiān)督和管理。最新的臨床研究證據(jù)主要來源于大樣本的隨機對照臨床試驗和系統(tǒng)性分析，臨床經(jīng)驗是指臨床工從醫(yī)多年累計的工作經(jīng)歷，帶有一定的主觀性。
病人的價值觀與很多因素密切相關(guān)，因人而異，相差甚遠(yuǎn)。我從該定義中得出的結(jié)論是：通俗而言，循證醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是為了尋找治療方案的依據(jù)，而依據(jù)的尋找除了需要緊跟最新的臨床指南，還要結(jié)合醫(yī)生自身的經(jīng)驗和病人的個人意愿，除此之外，我們還要追蹤病人對治療措施的執(zhí)行情況以及執(zhí)行的效果。
其目的在于不斷促進(jìn)臨床醫(yī)療決策的科學(xué)化與臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，逐漸提高臨床醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)務(wù)工的臨床診療技能以及醫(yī)護(hù)人員的整體科學(xué)素質(zhì)，從而推動整個國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。由此看來，循證醫(yī)學(xué)這門課程不是一門獨立的學(xué)科，而是融合了臨床醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等多門學(xué)科于一體的綜合性學(xué)科。
剛開始選擇這門課程，或許每個人都抱著不同的想法，估計有人是想學(xué)好Meta分析以便多寫幾篇綜述，有人是為了多拿幾個學(xué)分，其實不管最初的目的是什么，在這門課程的學(xué)習(xí)中真正有所收獲才是最重要的。課堂上的學(xué)習(xí)從循證醫(yī)學(xué)的定義、發(fā)展歷史等理論知識到Meta分析的基本知識、典型病例分析討論等，涉及的課程包括預(yù)防醫(yī)學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等一些重要學(xué)科，涵蓋的知識面廣，內(nèi)容豐富，收獲也頗多。
對于我們自身而言，學(xué)好循證醫(yī)學(xué)不僅僅局限于學(xué)習(xí)這門課程，而是要從當(dāng)好家庭醫(yī)生入手，將自己生病的家人當(dāng)作自己的患者，給他們提供合適的醫(yī)療決策，從身邊入手，從小事做起。真正做好這一點其實還是挺不容易的。首先，我們需要了解國內(nèi)外各種疾病最新的臨床指南，然后還要有豐富的臨床經(jīng)驗，其次，我們還要慎重考慮病人自身的身體和經(jīng)濟狀況，考慮他們的醫(yī)從性，綜合以上所有因素，選擇適合病人的醫(yī)療方案。如果能真正做好一名家庭醫(yī)生，我們也應(yīng)該將自己的病人當(dāng)作家人，切實為病人考慮，從而到達(dá)最佳的診療效果，收獲雙贏。
在這門課程的學(xué)習(xí)過程中，有一個問題一直困擾著我，那就是我們應(yīng)該如何看待現(xiàn)階段的醫(yī)療矛盾？四川省人民醫(yī)院周曉輝醫(yī)生的死亡帶給了我極大的觸動，死是需要勇氣的，到底有多大的壓力和怎樣的無奈才導(dǎo)致一樣一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工選擇了自縊身亡？從這一事件中，我感受到的滿是悲哀和傷痛，我傷痛又有這樣一位優(yōu)秀的隊友從我們醫(yī)療團(tuán)隊因非正常死亡而離世，我悲哀的是醫(yī)護(hù)人員的死亡已經(jīng)無法喚醒人們對醫(yī)療環(huán)境麻木的心靈。
因醫(yī)患矛盾導(dǎo)致的醫(yī)務(wù)人員的受傷、死亡比比皆是，醫(yī)務(wù)工們的人身安全由誰來保障？這些意外事故的發(fā)生與個別醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德有著極大的關(guān)聯(lián)，但和許多病人對醫(yī)務(wù)工的不理解和無理取鬧也是密不可分的，最重要的是這種局面與我國的基本國情以及整個大的醫(yī)療環(huán)境密切相關(guān)，要想真正改善這種局面，任重而道遠(yuǎn)。由此，我不禁感嘆，作為一名即將步入醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)生，我該如何抉擇，是選擇隨波逐流？還是考慮另覓良處？想想曾經(jīng)選擇這個行業(yè)時的雄心壯志，再看看如今的膽戰(zhàn)心驚，我所有的遠(yuǎn)大抱負(fù)已經(jīng)被現(xiàn)實消耗殆盡。我一直徘徊在人生的十字路口，猶豫不決。通過這段時間的思考和這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了社會現(xiàn)實的一面，這是我們無法改變也無法掌控的，生活還得繼續(xù)，人生還得向前走，我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們的吶喊無法喚醒整個世界的麻木，唯一能做的就是做好自己該做的每一件小事，從自己做起，從身邊做起，做到問心無愧，做到對得起自己的良心，何必在意別人怎么看，這樣，就足夠了。
這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是它對我的深遠(yuǎn)影響將會在我醫(yī)學(xué)生涯中時刻鞭笞著我…
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會14
首先，了解學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)中的重要常識。作為學(xué)習(xí)的重心，我們需要了解學(xué)習(xí)規(guī)律對于學(xué)習(xí)的重要性，而這種規(guī)律的具體體現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)時的方法和步驟中。比如，我們需要掌握基本的學(xué)習(xí)技巧，如計劃時間、提高記憶力、合理安排課程等。因此，為了達(dá)到學(xué)習(xí)的高效和有效，我們需要對學(xué)習(xí)規(guī)律加以理解和掌握。
其次，我們需要了解自己的學(xué)習(xí)方式，以便選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個人的大腦都是不同的，因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要嘗試不同的學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的方法。更進(jìn)一步地，我們還需要合理利用各種學(xué)習(xí)資源，如網(wǎng)絡(luò)、書籍、文獻(xiàn)資料等，來幫助我們擴寬視野，積累知識，提高學(xué)習(xí)效率。
第三，在學(xué)習(xí)中，不斷反思與總結(jié)也是很重要的一部分。學(xué)習(xí)的過程不是一次性的，而是一個不斷改進(jìn)自己的過程。通過不斷的反思與總結(jié)，我們可以找到自己在學(xué)習(xí)中的問題并通過改進(jìn)來提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，觸類旁通，不斷深化對知識的理解。
第四，學(xué)習(xí)的過程也需要一定的動力來支撐。在長期的學(xué)習(xí)中，我們可能會失去動力，缺少學(xué)習(xí)熱情。這時，我們應(yīng)該調(diào)整自己的方向，尋找自己的動力源泉。這些動力源泉可以來源于自己對學(xué)習(xí)的熱愛，興趣愛好，伙伴的支持，老師的鼓勵等等。只有找到適合自己的動力源泉，我們才能夠始終保持學(xué)習(xí)的熱情和動力。
最后，學(xué)習(xí)需要付出時間和努力，因此，我們需要集中精力來學(xué)習(xí)，切勿浪費時間。我們需要合理規(guī)劃自己的時間，避免時間上的浪費，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)達(dá)到更好的效果。除此之外，我們還需要具有堅持不懈的毅力，這樣才能不斷在學(xué)習(xí)路上前進(jìn)，取得更好的成果。
總而言之，學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，而了解自己的學(xué)習(xí)方式、不斷反思總結(jié)、尋找動力源泉、集中精力學(xué)習(xí)和堅持不懈是學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。只有將這些常識貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中，才能獲得最好的學(xué)習(xí)效果。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會15
在研究生的第一學(xué)期，很榮幸的學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)科研方法》這門課，讓我倍受鼓舞，終生受益。研究生與本科生的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著很大的不同，這也是我選擇繼續(xù)深造的原因，但在剛進(jìn)校的一段時間里，我心中充滿了迷惑和疑問，不知道醫(yī)學(xué)科研該如何著手去做?就在我在路口彷徨的時候，方福德教授毫無保留的向我們傳授了醫(yī)學(xué)的科研方法?！夺t(yī)學(xué)科研方法學(xué)》的課程學(xué)習(xí)為我們指點了迷津，雖然只有短短幾節(jié)課，卻讓我受益匪淺。
方教授在課中向我們講授了有關(guān)科研方法、科研設(shè)計中的誤差分析、某些重要學(xué)科的研究方法、怎樣寫好標(biāo)書、怎樣寫科研論文、怎樣做科研設(shè)計、研究生培養(yǎng)等內(nèi)容，其中每一方面對我們研究生來說都至關(guān)重要，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。
首先讓我認(rèn)識到了創(chuàng)新是科研選題的靈魂。確實，沒有創(chuàng)新就有發(fā)言權(quán)，而創(chuàng)新性的來源可以是前人或他人未研究過的問題;也可以是對前人或他人已研究過的題目進(jìn)一步發(fā)展、補充或修正;還可以是將國外或其它領(lǐng)域的科技新進(jìn)展結(jié)合我國實際或本領(lǐng)域的特點進(jìn)行創(chuàng)新性研究。這些概念都是我從沒有聽過的，創(chuàng)新不等于發(fā)明。在科學(xué)研究的基本流程中，第一步即科學(xué)問題的提出，實際上這就是創(chuàng)新過程，而且是最難做到的，我們需要有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實踐、實踐、再實踐的蜜蜂精神。
在科學(xué)研究了除具有創(chuàng)新能力外，還必須具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在實驗中，我們必須進(jìn)行嚴(yán)格的臨床設(shè)計并正確實施，在得到許多研究所需要的信息后，還要學(xué)會如何運用概率論和數(shù)理統(tǒng)計的原理和方法來分析醫(yī)學(xué)信息，因此這就要求我們要有好的醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)的基礎(chǔ)并會應(yīng)用于其中。同時要科學(xué)的選擇研究方法和實驗材料，對于病例要寧缺毋濫，對于材料要準(zhǔn)確真實，對于細(xì)胞系要明確無誤，對于組織要純凈。所以在實驗中我們必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，注意每一個細(xì)節(jié)。
其次學(xué)會寫標(biāo)書、了解到了科研論文和研究生學(xué)位論文的寫作方法，這也是我們研究生必備的知識。在這次的學(xué)習(xí)中，涉及到了科研論文與研究生學(xué)位論文寫作的方方面面，從題目、摘要、關(guān)鍵詞到參考文獻(xiàn)甚至投稿方面都做了詳細(xì)的講解。通過學(xué)習(xí)，使我對于它們有了深入的了解，相信在以后的學(xué)習(xí)與科研中會給我?guī)砗艽蟮膸椭乙搀w會到了在論文的寫作中也滲透了嚴(yán)謹(jǐn)和求實的科學(xué)態(tài)度。
最后，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神，要主動學(xué)習(xí)、交流與合作，英國的教育界稱之謂“合作學(xué)習(xí)”。每個學(xué)生由于發(fā)展水平、個人家庭背景及興趣愛好不同，對同一事物有不同的理解。在課外科技活動中，小組同學(xué)通過彼此之間合作與交流，取長補短，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識和思維,使多個個性、多個發(fā)散思維交織在一起，起到了相互啟發(fā)和點撥的作用，產(chǎn)生了新穎而有創(chuàng)造性思維的火花，體現(xiàn)了創(chuàng)新合力的效應(yīng)。
總之，方福德教授不僅教了我們怎樣做科研，怎么才能做好科研，還教會了我們怎樣成為一名合格的研究生。通過《醫(yī)學(xué)科研方法學(xué)》課程的學(xué)習(xí)讓我體會到如何培養(yǎng)和增強自己的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、科學(xué)態(tài)度、科研能力、科研道德、團(tuán)隊精神和社會責(zé)任感。開設(shè)這門課程是推動我們?nèi)嫣岣咦约旱木C合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有力手段，它將會在我們以后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的作用。
現(xiàn)在我們已經(jīng)結(jié)束了研究生學(xué)習(xí)階段的理論課學(xué)習(xí)，在今后兩年半的時間里，我們將進(jìn)入臨床和實驗室，開始研究生的科研學(xué)習(xí)工作?！夺t(yī)學(xué)科研方法》課程學(xué)習(xí)為我在今后的學(xué)習(xí)和工作指明了方向，我相信有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲斜孀C思維作為指導(dǎo)，并在今后的科研臨床工作中，堅持不懈、持之以恒，我一定能學(xué)有所成、研有所獲。