關(guān)于語文高考作文
關(guān)于語文高考作文(通用12篇)
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關(guān)于語文高考作文篇1
我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話,這是一個(gè)最繁華的時(shí)代,這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代,我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行,天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為,不論生活在那個(gè)時(shí)代,我們都該懷著寬恕與愛,去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯,彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個(gè)好的時(shí)代,換句話說,那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代??墒巧钤谀莻€(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時(shí)史,而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍,用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí),流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個(gè)世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì),在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代,二十一世紀(jì)的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量??那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼?!睕]有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰(zhàn)火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每一個(gè)溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代,這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代,然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒,然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜,如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,能用自己的力量去改變一些什么,那么歷史會(huì)否有所不同?
不論我們生在繁華的時(shí)代,抑或蕭條的歲月,都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,不是無情的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛 ??這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
關(guān)于語文高考作文篇2
你是否看見一株松柏,在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)?
你是否看見一株臘梅,在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)?
你是否看到那一個(gè)又一個(gè)普通人,在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)?
勇于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)守責(zé)任,是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命,而中國復(fù)興號(hào)這艘巨輪,也在每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé),保爾柯察金曾說,人最寶貴的是生命,生命屬于我們,只有一次,射在這繁華的世界之中,每個(gè)人生而如一張白紙,需要之后的你在上面涂抹繪畫,只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任,才能讓生命之花綻放奪目的光彩,殘疾人海倫凱勒,身受宮刑的司馬遷,癱瘓的霍金,根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任,昭示著對(duì)生命的擔(dān)當(dāng)嗎?在這擔(dān)當(dāng)之中,心靈因此而璀璨,靈魂因此而升華。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一份義務(wù),人是社會(huì)性的動(dòng)物,因此每個(gè)社會(huì)成員都對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任,當(dāng)老人摔倒在路邊的時(shí)候,當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r(shí)候,當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時(shí)候,你是選擇站出來還是選擇退縮?退縮是一種懦弱,而站出來則是一種擔(dān)當(dāng),就是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_,將會(huì)橫行,真善美將會(huì)被拋棄,若是沒有擔(dān)當(dāng),那么社會(huì)將變成污濁的染缸,丑惡和厄運(yùn)將會(huì)腐蝕人的心靈,只要人人有一站出揭露種.種不公,我們的社會(huì)才能多一些溫暖,多一點(diǎn)愛。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)國家的回報(bào),從古至今,無論是為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平的張載,還是受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方的魏源,他們都懷有一顆赤誠心,為他人,社會(huì)乃至國家作出了不可估量的貢獻(xiàn),而如今我們有讓中國標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵,有史無前例的國產(chǎn)大飛機(jī),c919,有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行,我們可上九天逐月可下五洋捉鱉,取得這一項(xiàng)成就,哪個(gè)不是因?yàn)橐淮忠淮娜说母冻龊蛽?dān)當(dāng)?哪個(gè)不是因?yàn)檠S子孫蓬勃的愛與夢想?
關(guān)于語文高考作文篇3
春天是綠色的,是充滿生機(jī)與希望的顏色。
夏天是紅色的,是充滿激情與活力的顏色。
秋天是黃色的,是充滿喜悅與自豪的顏色。
冬天是白色的,是充滿神秘與探索的顏色。
兒時(shí)最喜歡藍(lán)色,那是向往天空的結(jié)果;而現(xiàn)在最喜歡紫色,那是走向高雅與成熟的標(biāo)志;將來,最喜歡的應(yīng)該是黑色,那是夜的帷幕,那將是我畢生的追求。
常在書山中漫步,眼中的色彩便更豐富了。每當(dāng)我讀到“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí),腦海中便出現(xiàn)一抹淺淺淡淡的綠。那又何止是一個(gè)“綠”字,這抹淺綠,叩響了春天的門!當(dāng)讀到“國破山河在,城春草木深”時(shí),一抹深沉的綠便從眼前飄過。那又何止是一抹深綠,這樣的顏色,訴說著無窮無盡的哀愁!當(dāng)讀到“時(shí)間,紅了櫻桃,綠了芭蕉”時(shí),耳畔劃過的是只屬于純綠色的細(xì)語。這又何止是一聲呢喃,這是一首關(guān)于歲月的凱歌!
其實(shí),無論是“無邊落日蕭蕭下”還是“看滿山紅遍,層林盡染”,描述的都是紅色,但是如何看待這種顏色,并不是取決于別人,而是自己對(duì)于人生的態(tài)度。
“月移西樓經(jīng)鼓罷”是憂郁沉悶的藍(lán);“漁夫收網(wǎng)轉(zhuǎn)回家”是象征豐收的黃;“雨過天晴何需傘”是怡然自樂的白;“鐵匠熄燈正喝茶”是安定祥和的灰;“樵夫擔(dān)柴早下山”是象征勤勞的紅;“獵戶喚犬收獵叉”是關(guān)于生命的綠,“美人下了秋千架”是平淡無奇的紫;“油郎改行謀生涯”是失落無奈的黑……
赤橙黃綠青藍(lán)紫,紫藍(lán)青綠黃橙紅。眼中的色彩被稚嫩的掌心托起,我的童年因絢麗的色彩而萬分美麗;眼中的色彩被流逝的時(shí)間所品味,我的青春因絢麗的色彩而充滿活力;眼中的色彩被人生的書籍所收錄,我的未來因絢麗的色彩而綻放光芒!
無論世界的色彩是繁多還是單一,都改變不了我眼中的色彩。
我一直堅(jiān)信一句話:“世界因你眼中的色彩而美麗!”
關(guān)于語文高考作文篇4
處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖,在嚴(yán)冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚,在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗……在我生命的旅途中,總期待著夢想的實(shí)現(xiàn),能夠讓我的人生有足夠多的云翳,來造就一個(gè)美麗的黃昏。
總有人說:“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”。我知道,我只是茫茫大海中普通渺小的一滴,大海中的暗礁與水草會(huì)阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌,夢想的大門永遠(yuǎn)為那些自強(qiáng)不息,永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘,擦干我的眼淚,執(zhí)著地尋找著,找尋夢想帶給我的曙光。我堅(jiān)信,生命中多一點(diǎn)堅(jiān)持,人生就會(huì)多一份希望。期待著總有一天,我會(huì)與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪,歡快地匯人夢寐以求的大海,伴隨著最初的夢想。
我明白,我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星,無隋的黑暗會(huì)使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間,再渺小的凡人也有他偉大的時(shí)刻。在天空中什么都沒有的夜晚,我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星,也可以畫上月亮,將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動(dòng)我夢想的翅膀,掃去陰霾,撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前,微笑自信,是夢想得以啟航的動(dòng)力。人生中,總沒有一勞永逸的開始,也沒有無法拯救的結(jié)束。我期待著,過程即使再黑暗、再坎坷,夢想也會(huì)幻化成遙遠(yuǎn)天空中那顆最亮的啟明星,指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。
我了解,萬花叢中百花爭奇斗艷,而我只是在夜間才可獨(dú)放的夜來香。白天,蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞,已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長?但生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn),而非起點(diǎn)附近。我改變不了環(huán)境,但可以改變自己;我改變不了事實(shí),但可以改變態(tài)度;我不能預(yù)知明天,但可以把握今天。夢想的實(shí)現(xiàn)往往青睞于有準(zhǔn)備的人。沒有他人的鼎力相助,我仍能吸取著自信的光芒,努力的雨滴,為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。
總有一種期待:揚(yáng)起生命之帆,讓濤聲為伴奏,扯纜繩作琴弦,掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角,奏一曲穿越時(shí)空的樂聲。礁石間,狂浪里,我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸,采擷那朵神圣的花,讓花香四溢,彌漫那片天地。我,期待著…。.
關(guān)于語文高考作文篇5
當(dāng)夏的激情蛻變成秋的溫存,當(dāng)夜的寧靜幻化成晨的靈動(dòng),我又背起了書包,背起了夢想,自信的走進(jìn)校園,走進(jìn)高三。高三到底是什么。
可是高三是什么?是學(xué)哥學(xué)姐眼中的人間地獄,是老師眼中“只要肯攀登”的山峰,還是成功人士眼里的基石?我無法用語言詮釋高三,更無法用文字給高三下定義,我只能說高三像一段旋律,像一段激昂、充滿挑戰(zhàn)、豁達(dá)的青春旋律。
高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸,高三的我們應(yīng)該信心滿滿,揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,在知識(shí)的海洋里暢游。面對(duì)高三的一次次的考試,即使失敗也不能倒下,即使遍體鱗傷也要斗志不減。為了心中的夢想迸發(fā)激情,每一天都為夢想而活,奏響一曲氣勢昂揚(yáng)的《義勇軍進(jìn)行曲》,青春本該充滿激昂。
高三像一段充滿挑戰(zhàn)的旋律。前方的路途一片荊棘。現(xiàn)在我們在兩點(diǎn)一線中生活,每天披星戴月,可是每當(dāng)睡覺時(shí)總會(huì)想起還有許多事沒做完,總有做不完的難題,背不完的公式,理解不完的知識(shí)點(diǎn)。所以,高三充滿挑戰(zhàn),既要克服學(xué)業(yè)上的難題使六門功課齊頭并進(jìn),又要克服面對(duì)高三的心理恐懼、面對(duì)失敗的痛苦??墒牵@就是高三,疼痛使我們感到真實(shí),充滿挑戰(zhàn)的青春才值得回味。
高三也是一段豁達(dá)的旋律?!把垡蚨嗔鳒I而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”高三的我們應(yīng)該從容面的對(duì)挫折。失敗了不哭泣,因?yàn)檫@次的跌倒是為了下次的站起;高三如品苦丁茶,前面的苦是為了口留余香的甘醇。
想起姐姐臨走時(shí)摸著我的頭告訴我“明年,明年的這個(gè)時(shí)候,經(jīng)歷了高三,你就長大了,成熟了,可以一個(gè)人闖天下了?!币苍S高三是一個(gè)人成長路上的關(guān)卡,是一個(gè)人成熟的基石,是一個(gè)一生最寶貴的經(jīng)歷。
我在作業(yè)本上寫道“三年中風(fēng)鵬正舉,兩日后云鶴長鳴”,我將把它作為自己搏擊高考的口號(hào),但卻不會(huì)喊出,沉默地運(yùn)籌,終將爆發(fā)出足以決勝千里的力量,拼出一個(gè)平凡而又絢爛的未來。
關(guān)于語文高考作文篇6
1、“鍍金”一詞的由來
唐代白居易《西涼伎詩》云:“刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀貼齒?!薄敖疱儭泵鑼懰嚰炕瘖y的情景。后有錢塘詩人章孝標(biāo)幾次考進(jìn)士不中,大雪天出游解悶。后來,章孝標(biāo)經(jīng)淮東節(jié)度使李紳勸后,十年磨礪,果然及第。他欣然命筆作詩:“及第全勝十政官,金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚(yáng)州郭,為報(bào)時(shí)人洗眼看。”他把這首洋洋得意的詩寄給了李紳。李紳從詩中看到了章孝標(biāo)小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派,很想教育他一番,于是作詩《答章孝標(biāo)》:“假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。十年長安方一第,何須空腹用高心?!闭滦?biāo)一見此詩,大為羞愧。
2、白居易怒打行賄人
唐朝貞元年間,著名詩人白居易考中進(jìn)士后,被派往陜西周至當(dāng)縣令。
他剛上任,城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司,趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚,在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財(cái)主則命長工從田里挑了個(gè)大西瓜,掏出瓜瓤,也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后,白居易吩咐手下貼出告示,明天公開審案。
第2天,縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道:“你們哪個(gè)先講?”趙鄉(xiāng)紳搶著說:“大人,我的理(鯉)長,我先講?!崩钬?cái)主也不甘示弱說:“我的理(瓜)大,該我先講?!卑拙右壮料履樥f:“什么理長理大?成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮,連忙說:“大人息怒,小人是個(gè)愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說:“本官耳聰目明,用不著你們旁敲側(cè)擊,更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人,把賄賂之物取來示眾。”
衙役取來鯉魚和西瓜,當(dāng)眾抖出銀子,聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道:“大膽刁民,膽敢公然賄賂本官,按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子,白居易就用來救濟(jì)貧苦百姓了。
3、生存之道
烏鴉站在樹上,整天無所事事。兔子看見烏鴉,就問它:“我能像你一樣站著,每天什么也不干嗎?”烏鴉說:“當(dāng)然,有什么不可以的?”于是,兔子在樹下的空地上開始休息。忽然,一只狐貍出現(xiàn)了,它跳起來抓住兔子,把它吞進(jìn)肚子。
生存之道一:如果你想站著什么也不干,那你必須站得非常高。
一只火雞和一頭牛閑聊,火雞說:“我希望能飛到樹頂,可我沒有力氣?!迸Uf:“為什么不吃一點(diǎn)我的糞便呢?它們很有營養(yǎng)?!?/p>
火雞吃了一些牛糞,發(fā)現(xiàn)它確實(shí)給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天,火雞吃了更多牛糞,飛到第二根樹枝。兩個(gè)星期后,火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久,一個(gè)農(nóng)夫看見它,迅速把它射下來。
生存之道二:“牛屎運(yùn)”可以讓你達(dá)到頂峰,但不能讓你永遠(yuǎn)留在那兒。一只小鳥飛到南方去過冬,天太冷,小鳥幾乎被凍僵了,于是它落在一塊空地上。一頭牛經(jīng)過那兒,拉了一堆牛糞在小鳥身上,凍僵的小鳥躺在糞堆里,覺得好溫暖,漸漸蘇醒過來,它溫暖而快活地躺著,不久便開始唱起歌來。
一只路過的貓聽到歌聲,便過去看個(gè)究竟。循著歌聲,貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥,把它拽出來吃掉了。
生存之道三:不是每個(gè)往你身上拉大便的人都是你的敵人,也不是每個(gè)把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有,當(dāng)你躺在糞堆里的時(shí)候,最好把嘴閉上!
4、快樂的兩大要素
在20世紀(jì),科學(xué)期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂的文章多得多,隨著科學(xué)家不再回避研究快樂,以往未弄清楚的人們快樂的動(dòng)因正在成為研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。
心理學(xué)家們找到了人們快樂的原因,不是財(cái)富而是朋友和寬恕。
在進(jìn)行了廣泛地調(diào)查研究后心理學(xué)家得出結(jié)果:最快樂的人身邊有家人和朋友相伴,他們不與愛炫耀財(cái)富的鄰居比高低,每天投入地生活,最重要的是,他們?nèi)菀讓捤e人。
賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂情緒的奧秘,他在自己的新書《真正的快樂》中說,現(xiàn)在,一場強(qiáng)調(diào)人的優(yōu)點(diǎn)和才能而非弱點(diǎn)的“積極心理學(xué)”運(yùn)動(dòng)正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學(xué)家已經(jīng)開始研究為什么有些人快樂而有些人卻做不到。
最快樂的人極少獨(dú)處。他們努力營造良好的人際關(guān)系,他們有主見,從不拿別人的行為或財(cái)富來衡量自己。塞利格曼對(duì)幾十名貧富程度各異的人進(jìn)行了長時(shí)間的跟蹤調(diào)查,他發(fā)現(xiàn)即便是富有的物質(zhì)主義者也沒有那些不太看重收入和消費(fèi)的人快樂。一個(gè)與人們的傳統(tǒng)觀念大相迥異的現(xiàn)象是:那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關(guān)系的人比那些雖然富有但卻時(shí)刻還想賺更多錢的人要快樂得多。為此,塞利格曼說:物質(zhì)主義是快樂的毒藥。
為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面,而另一些人則成年生活在悒悒不樂的黑暗中呢?塞利格曼說,每個(gè)人都有一個(gè)快樂的“調(diào)整點(diǎn)”,人們能夠提升或破壞自己的幸福,但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調(diào)整點(diǎn)”太遠(yuǎn)。
甚至健康的體魄--很多人認(rèn)為它是快樂的關(guān)鍵。但伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家埃德迪納指出,生活滿足感和客觀的健康標(biāo)準(zhǔn)并沒有關(guān)系,而是和主觀感受相關(guān)。很多健康人對(duì)他們的健康不以為意,更沒有因?yàn)榻】刀嘈┛鞓?。同時(shí),病人經(jīng)常能夠精神振作,而抑郁癥患者盡管身體強(qiáng)壯也整日愁眉不展。
然而,良好的心情并非“全在頭腦里”。行動(dòng)也與心情有關(guān),只不過不是以人們通常認(rèn)為的那種方式。
生活滿足感最常發(fā)生在人們沉浸于有吸引力的活動(dòng)而達(dá)到物我兩忘、無憂無慮的狀態(tài)時(shí)。心理學(xué)家米哈伊奇克森特米哈伊認(rèn)為,對(duì)付一場大動(dòng)蕩、進(jìn)行腦外科手術(shù)、演奏樂器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語時(shí),人們可能處于這種狀態(tài)。奇克森特米哈伊說,任何人都能體驗(yàn)到這種感覺,如果他們認(rèn)為很多活動(dòng)是“工作玩耍兩不誤”的話,就會(huì)感到快樂。這種狀態(tài)令人傾注全力,然而并不超出自己的能力范圍,會(huì)讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說:“人們在做自己最擅長的事情時(shí)感覺最好?!?/p>
心理學(xué)家認(rèn)為,每個(gè)人都有自己的“個(gè)性優(yōu)勢”,最快樂的人會(huì)使用他們,這樣做可以產(chǎn)生持久的滿足感。
塞利格曼說,寬恕是和快樂聯(lián)系最密切的特性,他說“寬恕是所有美德之王,也可能是最難得的”。
事實(shí)證明,利他主義的行動(dòng)增加了施與者的快樂。51歲的馬德森就是這個(gè)信條的忠實(shí)實(shí)踐者。幾年來,她一直都組織當(dāng)?shù)丶彝ソo貧困孤兒買節(jié)日禮物,甚至為此經(jīng)常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是,她上高中的兒子并不介意。他說:“給那些孩子買玩具是很快樂的。我什么都不缺,知道別人能高興地過節(jié)感覺很好?!?/p>
貝齊泰勒領(lǐng)導(dǎo)著一家提倡儉樸生活、反對(duì)商業(yè)主義的非營利性機(jī)構(gòu)。泰勒說:“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂’。我們常說,為他人行動(dòng)起來。”
心理學(xué)家注意到,孩子們在幫助他人的過程中感受著快樂。大人們經(jīng)??吹竭@一類場景:孩子們樂于把自己的食物給其他孩子吃,或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享,并且孩子們在付出愛心時(shí),往往比自己吃東西或單獨(dú)玩玩具更開心。這說明利他主義與快樂是緊密相聯(lián),幫助他人同時(shí)又能夠給自身帶來心理滿足感。
孩子們可以心無芥蒂地幫助別人,把自己的東西與別人分享,并且從中感到快樂。很多成年人也許會(huì)意識(shí)到朋友和寬恕是獲得快樂的源泉,但往往在現(xiàn)實(shí)中的行為卻背道而馳,這可能將會(huì)是心理學(xué)家的下一個(gè)研究課題。
5、舌和牙
商容是殷商時(shí)期一位很有學(xué)問的人。商容生命垂危的時(shí)候,老子來到他的床前問候說:“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”
商容張開嘴讓老子看,然后說:“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說:“當(dāng)然還在?!?/p>
商容又問:“那么我的牙齒還在嗎?”老子說:“全都落光了?!?/p>
商容目不轉(zhuǎn)睛地注視著老子說:“你能明白這是什么道理嗎?”
老子沉思了一會(huì)兒說:“我想這是過剛的易衰,而柔和的卻能長久吧?”
商容點(diǎn)了點(diǎn)頭,笑了笑,對(duì)他這個(gè)杰出的學(xué)生說:“天下的許多道理幾乎全在這其中了?!?/p>
關(guān)于語文高考作文篇7
夢里誰的花開,綻放在我的世界,遺落下一地的芬芳,讓我觸摸著心靈的紋絡(luò),期待著夢好的期待。——題記
你用濃重的油彩涂抹著你的妝容,你用婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)歌唱著你的未來。那個(gè)時(shí)代拋棄了世俗和迂腐,用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。
你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶,渾身沾滿了飄香的花粉,不知在哪個(gè)安謐的夜,悄然飛進(jìn)了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進(jìn)這荼蘼的花開,也許從那時(shí),你便再也未曾離去,成為我記憶中美好的期待。陳舊的時(shí)光安之若素,一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來,笑容滿面,輕撫紗袖。逆著光,我看不清你的臉,卻調(diào)和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌,掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。
無數(shù)個(gè)寂靜的清晨,無數(shù)次對(duì)你的期待。你躲在朱紅的屏風(fēng)后面,揚(yáng)起長袖含羞掩面,步履輕盈,含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花,將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風(fēng)前面,與你僅一紙之隔,卻如同隔著千山萬水。你纏綿細(xì)語,與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語,看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉(zhuǎn)之即裙擺綻放了無數(shù)朵白色蘭花,不艷不俗,似一抹柔潤的勾勒,連靈魂都泛起了光亮。
你慢慢走,我慢慢等,等你在我的夢里變得豐盈。
無數(shù)個(gè)疲憊的午后,無數(shù)次對(duì)你的期待。沒有香茗的點(diǎn)綴也罷,沒有琴音的熏陶也罷,只為聽你在我的夢里哼唱一曲動(dòng)人的《霸王別姬》。你是一個(gè)演繹者,我愿做那安靜的傾聽者,聽你還原跨越時(shí)空的贊歌。誰執(zhí)著誰的手,相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言,誰成了誰永恒的執(zhí)念。你用變幻的音調(diào)和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細(xì)膩美好,仿佛你是一個(gè)多彩的調(diào)色板,為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。
你輕輕唱,我細(xì)細(xì)聽,聽你在我的夢里留下的聲響。
無數(shù)個(gè)的安謐夜晚,無數(shù)次對(duì)你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點(diǎn)亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼,聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優(yōu)雅地隨風(fēng)而擺,纖細(xì)白皙的手指輕執(zhí)酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數(shù)個(gè)夢境,讓我不愿醒來,不想打碎這美輪美奐的風(fēng)景。
漸漸地,你被歷史風(fēng)化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來,你讓我期待了這美好的期待。
當(dāng)所有的世俗在時(shí)光的角落里燃燒殆盡,當(dāng)所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡,你依舊在我的回憶里,你依舊在那紅色的戲臺(tái)上演繹著你的人生。
因?yàn)槟闶俏疑心遣豢赡绲钠诖诖阍谖覊糁械臍w來。
關(guān)于語文高考作文篇8
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期,英國軍民的精神支柱,幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道,邱吉爾青年時(shí)期特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后,決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后,他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年,也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年,剛剛52歲的他,一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙,而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的,那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落,我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想,設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,也就不足為奇了。
是的,把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他,從而在心里為他涂抹各種色彩,然后低下自己的頭顱,來增加他的高度。從這個(gè)意義上說,我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語文萬能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線,就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血,全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許,付出了汗水,不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢;也許,灑下了熱血,并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許,黑暗中的苦苦掙扎,并不一定迎來燦爛的黎明……可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘,還未聽到生命的回聲,但熱愛生命的我,一定會(huì)贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑,外在的嚴(yán)肅,并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友,你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的`我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松??迒手樀娜?,怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人,又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧?!斞?/p>
關(guān)于語文高考作文篇9
春風(fēng)日麗,邀三五佳友聚集一堂,暢抒襟懷,不失為一樂事。
物以類聚,人以群分,沒有一個(gè)人不曾擁有過朋友,卻有人不曾品味過友誼,視其為手中交換的籌碼;自私者躲避友誼,視之為感情的累贅;冷漠者不肯付出,始終品嘗不到友誼;真誠者珍惜友誼,用來揚(yáng)起人生的的風(fēng)帆。
千金易得,知己難求。茫茫人海,環(huán)目四望,何人可引為知己?何人堪稱知音?知己者,意趣相投,志向相近,知心知肝也。由此可知,尋覓一個(gè)真心相待的朋友,絕非易事。不但有著共同的志趣、理想,還能敞開肺腑,真心以待。管鮑之誼,互相信任,互相扶持,留下千古佳話。當(dāng)然,沒必要按眾多的條條框框去選擇朋友,你在選擇別人的同時(shí)也正被別人挑選,關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀,一面之緣也會(huì)成為生死之交,一句相投也會(huì)成為故友。伯牙逢子期,跨越了門第之見,只因律而成為摯交,千古流傳。
尋覓朋友是一難,維系朋友就是二難。馬克思說:“友誼需要忠誠去播種,熱情去澆灌,原則去培養(yǎng),諒解去護(hù)理!”如果把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具,那么你將與友誼無緣。忠誠又是友誼的根基,古人將其濃縮為一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字提煉出“肝膽相照”;一個(gè)“義”字,濃縮出“同舟共濟(jì)”。這些錚錚的詞語中,無不滲透著一個(gè)厚重的“義”字。熱情是友誼的營養(yǎng)液,任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速,血液的涌動(dòng)。正如大仲馬說:“友誼也像花朵,一旦任性或冷淡,這朵心靈盛開的花朵,便會(huì)頃刻萎謝?!痹瓌t是友誼的標(biāo)尺,微系的紐帶。無原則的友誼是危險(xiǎn)的,如一把達(dá)摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的,如一顆晶瑩的水晶,一不小心就會(huì)香消玉殞,即使修復(fù),也難光潔如新。友誼的真諦是付出,而不是索取,古有刎頸之交,用生命去換取友誼,視之高于一切。
得當(dāng)?shù)膶ひ挕⒔?jīng)營、維護(hù)友誼,不亞于撐起人生第三大支柱。
友誼是美好的、珍貴的。對(duì)于其得注釋莫過于魯迅的“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”。
友誼地久天長。
關(guān)于語文高考作文篇10
當(dāng)所有色彩的融合體——陽光,穿過重重阻礙,來到我們這個(gè)原本黑暗的世界時(shí),它便開始分離,七種色彩漸漸顯出自己的特點(diǎn),在這個(gè)世界上留下了自己的痕跡,它們共同構(gòu)成了一個(gè)光彩絢爛的生命家園。
我站在陽臺(tái)上,向遠(yuǎn)方極目眺望,無數(shù)種深深淺淺的色彩竟如同海浪一般向我涌來。近處的,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,絲絲分明。
越往遠(yuǎn)方,色彩越暗淡。是有人抹掉了它們的光芒?不,那是各種色彩在視野空間最遠(yuǎn)處的又一次融合,如同久別重逢的友人一般匯聚在一起,是一種升華,一種成熟,比那純純的單色更加美麗。
在地平線上,也就是我視線所及的最遠(yuǎn)方,所有深、淺、明、暗的色彩如同被卷入漩渦,然后不斷碰撞、交織,形成了這地球上最成熟的色彩,也就是陽光的本色。
我曾滿懷信心地走向它,想要去觸碰這高貴的精靈,它卻捉迷藏似的向遠(yuǎn)方逃去,我不甘心,拼命地追逐,它便愈來愈遠(yuǎn),似乎遙不可及,當(dāng)我為此疲憊時(shí),回頭歸家,重新遠(yuǎn)眺,卻又驚奇地發(fā)現(xiàn),那被我拼命追求過的色彩,不知何時(shí)又悄悄回到了原來的位置。我這才意識(shí)到,有些東西原來是一直伴隨著我的,由于我急于得到它反而讓它離我愈加遙遠(yuǎn)起來。
在我眼中,最美麗的色彩是所有色彩的交融。它的可貴之處在于,急功近利之人不能捕獲它,只能由對(duì)生活充滿耐心的人用心靈去創(chuàng)造。
特殊的,陽光也是各種色彩的融合體,但它與以上所說的“遠(yuǎn)方的色彩”卻有著天壤之別。它們的區(qū)別在于,一個(gè)是初生的生命,一個(gè)則是經(jīng)過分離和思索,嘗過痛苦而升華成的一個(gè)成熟的生命,而過程是最重要的。
即使吞噬一切的黑夜降臨,所有色彩都湮滅其中,我的腦海里也會(huì)有一種色彩,令我心迷,令我沉醉。
關(guān)于語文高考作文篇11
現(xiàn)實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智,是一朵花,盛開于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對(duì)貴妃研墨,力士脫靴,他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏",從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì)造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點(diǎn)評(píng):"情"與"理"的和諧統(tǒng)一。
情理結(jié)合,是本文的特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心,吻合命題意圖,簡潔明了,具有情感與理性的雙重韻致,情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合,奠定了全文寫作的基本格調(diào)??释媲?,超越感情,駕馭感情,逐層推進(jìn),進(jìn)而升華。
點(diǎn)面結(jié)合,是本文的又一特點(diǎn)。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫,使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國,唐玄宗誤國,這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情,以天下為己任,體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對(duì)"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋,是為點(diǎn),而三點(diǎn)連綴成面,文字簡約卻大氣磅磅,為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點(diǎn)及面,內(nèi)容拓展有序,主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢,體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外,題記的令人深思,小標(biāo)題的提綱享領(lǐng),都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例,切記:為有源頭活水來。
關(guān)于語文高考作文篇12
1.才者,德之資也;德者,才之帥也?!抉R光
2.我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)?!獝垡蛩固?/p>
3.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。——巴金
4.失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己?!勘葋?/p>
5.或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力?!獜垜阎?jǐn)
6.誠實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
7.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
8.人品既殊,性情各異,筆勢所運(yùn),邪正自形?!?xiàng)穆《書法雅言》
9.真正的友情,是一株成長緩慢的植物?!A盛頓
10.故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古?!旌透杜R池心解》
11.好奇心造就科學(xué)家和詩人?!ɡ适?/p>
12.生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作,而是無聊?!_曼·羅蘭
13.生活,這是一切書籍中第一本重要的書?!_曼羅蘭
14.誠實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶?!惶m克林
15.喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn)?,樂則字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無窮?!惱[曾《翰林要訣》