讀名著有感作文

讀名著有感作文(優(yōu)秀10篇)

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讀名著有感作文篇1

《封神演義》是許仲琳、李云翔著于明代之作，以商周易代，武王伐紂為歷史背景。本書(shū)并不是傳統(tǒng)意義的歷史演義，只能視為一本發(fā)揚(yáng)思想的神怪小說(shuō)，即為“神魔小說(shuō)”。其實(shí)。這是一本集歷史與神話，集涵養(yǎng)與精神并集神佛與妖魔與一體的好書(shū)。讀完這本書(shū)，我仿佛就穿越回了那一段兵荒馬亂，金戈鐵馬的年代。

本書(shū)最令我痛恨的人物是商紂王，他是一個(gè)貪得無(wú)厭，寵幸小人，喜好酒色之人。他不聽(tīng)忠良的諫言，造蠆盆滅忠良，首創(chuàng)炮烙之刑。他還搜刮民脂，斂財(cái)建鹿臺(tái)，不理朝政，十分昏庸。本書(shū)以紂王的形象警示后人，不得貪心，要接受別人的勸告與教導(dǎo)，為官者，也要與老百姓一視同仁，同甘共苦，更不能在生活本來(lái)就不寬裕的老百姓身上搜刮，使他們?cè)揪颓蹇嗟纳钛┥霞铀．?dāng)武王與姜子牙率軍攻入朝歌，紂王在鹿臺(tái)投火自焚，真印證了“惡有惡報(bào)”這一說(shuō)。

好書(shū)，往往能用寥寥幾筆，勾繪出一幅動(dòng)人的場(chǎng)面?！斗馍裱萘x》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關(guān)》就向我們展示了一幅壯觀的神戰(zhàn)畫(huà)卷。這一回寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，激動(dòng)人心，用無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)詞和比喻、形容，連貫、生動(dòng)、形象地描繪出了這場(chǎng)激烈的血戰(zhàn)。同時(shí)，還排比了多種武器，戰(zhàn)斗激烈的程度可見(jiàn)一斑，真可謂“玉虛門下一干如獅子搖頭，狻猊舞勢(shì)，只殺得山崩地塌?！?書(shū)中原文)雖說(shuō)本書(shū)是文言文，但就算隔著這一層，我們?nèi)匀豢梢钥缭綍r(shí)空，來(lái)到臨潼關(guān)，窺見(jiàn)這一場(chǎng)震天動(dòng)地，天昏地暗的戰(zhàn)斗。

雖然這本書(shū)主要贊揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的英雄主義精神，但同時(shí)也批評(píng)了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍無(wú)可忍的情況下，竟追殺其父李靖。這對(duì)于素有“禮儀之邦”之稱的中國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時(shí)，竟只從天命，將不管正義與否的全部人物，全搬上了封神臺(tái)，乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的贊頌明君。這一點(diǎn)也大大削弱了本書(shū)的積極意義。從這兩回，我又學(xué)到了兩個(gè)道理：一是孝敬長(zhǎng)輩，兄弟和睦;二是不能遵崇命運(yùn)，更要敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

不管是褒是貶，都改變不了一個(gè)事實(shí)，這本書(shū)不僅打動(dòng)了我，更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書(shū)的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。讓我們一起，多讀好書(shū)，多讀經(jīng)典，品味其中的妙處。這時(shí)候，我終于從戰(zhàn)火紛飛亂世的年代，穿越回到了今天。

讀名著有感作文篇2

巴爾扎克筆下的這個(gè)吝嗇鬼的確是個(gè)膽大的題材，這個(gè)生動(dòng)的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產(chǎn)階級(jí)是如何聚斂財(cái)富，地位和權(quán)力的過(guò)程。

小說(shuō)描寫(xiě)了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺(tái)，他起初只是個(gè)普通的箍桶匠，識(shí)文斷字能寫(xiě)會(huì)算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來(lái)又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財(cái)產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫(xiě)的，葛朗臺(tái)兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。于是他成了每個(gè)人欽佩和膜拜的對(duì)象。金錢成了葛朗臺(tái)的上帝，他活在世上的唯一意義就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，并費(fèi)盡心思使其合法化。毫無(wú)疑問(wèn)他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼里錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點(diǎn)小小的黃金。他對(duì)他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡(jiǎn)陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價(jià)蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都舍不得買。他把錢藏得連家人對(duì)家里究竟有多少財(cái)產(chǎn)都是一無(wú)所知。當(dāng)歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟后，葛朗臺(tái)毫不猶豫將她軟禁起來(lái)，只讓她吃清水面包。當(dāng)妻子也因窮困一病不起時(shí)，葛朗臺(tái)因不愿讓女兒繼承母親的遺產(chǎn)，又想方設(shè)法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬(wàn)貫家財(cái)，最后仍是一無(wú)所有。金錢并沒(méi)能帶給他真正的財(cái)富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內(nèi)心。

而守著父親巨額財(cái)產(chǎn)的歐也妮，無(wú)疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛(ài)慕虛榮，幫葛朗臺(tái)放高利貸的法官和銀行家們對(duì)她大獻(xiàn)殷勤，熱烈追求。他們明爭(zhēng)暗斗，卻都被葛朗臺(tái)老頭玩弄于股掌之中，被利用去釣大魚(yú)，到最后連克羅旭院長(zhǎng)自私的愿望和野心也落空了。這些人完全被貪欲所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。

歐也妮的堂弟夏爾，是一個(gè)典型的受到社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物。純真的歐也妮使他領(lǐng)略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒(méi)有想到，印度之行成了夏爾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。受到周圍環(huán)境的影響，他開(kāi)始?jí)櫬洌运阶岳谒男睦锫?，他逐漸變成了一個(gè)追逐名利的掠奪者。他一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取任何手段，買賣人口，放高利貸，走私漏稅，肆無(wú)忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財(cái)，娶公爵女兒為妻，以實(shí)現(xiàn)自己的野心，此時(shí)的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經(jīng)侵蝕到社會(huì)每個(gè)地方，不斷摧毀著人性與情感。

歐也妮似乎是這混沌世界里唯一的光芒了，她對(duì)金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節(jié)約、不亂花錢，對(duì)身邊的任何事都報(bào)以最善良、純真的心。她在不知不覺(jué)中受到傷害，卻依然執(zhí)著的生活著，不放棄她那強(qiáng)烈美好的感情，她的心只為高尚、溫馨的情感而跳動(dòng)。她常做善事、生活簡(jiǎn)樸，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。

在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無(wú)能為力的。它并不能給人們帶來(lái)什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，無(wú)法自拔。人的欲望是無(wú)止境的，要支撐這些潛滋暗長(zhǎng)的欲望，也許就會(huì)像葛朗臺(tái)那樣成為金錢的奴隸，讓真正的快樂(lè)無(wú)處生根。為根本是多余的奢求疲于奔命，到頭來(lái)又能獲得什么呢?最多只能對(duì)錯(cuò)過(guò)身邊的美好而悔恨不已。過(guò)多的欲望成了人們苦惱的原因，它壓抑著最基本的人性和良知。

一個(gè)人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權(quán)力和名譽(yù)蒙蔽住了雙眼，自己到最后都渾然不覺(jué)。盲目追求不需要的只會(huì)讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。

讀名著有感作文篇3

前不久，我剛剛讀完一本書(shū)，就是曹文軒寫(xiě)的《草房子》。曹文軒是著名的大作家。

這本書(shū)中的桑桑，是個(gè)調(diào)皮的孩子，他在他爸爸的小學(xué)里領(lǐng)略了六年人生。曹文軒說(shuō);“文中的桑桑就是自己?！蹦遣芪能幋笞骷业男r(shí)候也很調(diào)皮。

本文中，我最喜歡的人物是紙?jiān)拢驗(yàn)樗L(zhǎng)得漂亮好看。而且她還很可憐，在她剛出生一個(gè)月后，她的母親就去世了。她母親走了，可還有父親。但是，她一生出來(lái)沒(méi)有父親。她母親在世的時(shí)候，別人問(wèn)她：“這個(gè)孩子的爸爸是誰(shuí)?”可是她就不說(shuō)，就讓紙?jiān)伦兂闪藛斡H家庭。她的媽媽去世后，她被一個(gè)老奶奶抱回了家，于是，這位老奶奶就變成了紙?jiān)碌耐馄?。她現(xiàn)在只能依靠外婆，現(xiàn)在外婆是她唯一的親人。就這樣，她可以像平常人一樣幸福，快樂(lè)，我很佩服她。

因?yàn)?，如果，我是她，每天都?huì)有些傷心，每天都會(huì)在想我的爸爸是誰(shuí)?為什么不要我?媽媽為什么會(huì)走的這么早?·······如果遇到可以讓我高興的事，我可能也是一半一半吧。在短時(shí)間里我不可能走出我傷心的事情。有時(shí)候，可能會(huì)很快走出，但是這件事會(huì)刻在我的心上。

這本書(shū)，可以讓你認(rèn)識(shí)世界，可以認(rèn)識(shí)更多事情，你也來(lái)看看這本《草房子》吧。

讀名著有感作文篇4

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。

一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲(chóng)記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書(shū)中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。

《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲(chóng)記也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》。

《昆蟲(chóng)記》不僅讓我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了從不同角度看問(wèn)題。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書(shū)，只要你認(rèn)真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。

讀名著有感作文篇5

讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書(shū)，也因?yàn)檫@本書(shū)而感受多多。。希望大家都能看下這本書(shū)。以下就是我的感受。

讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

孤獨(dú)是自閉的?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨(dú)是需要反省的。讀完書(shū)本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

孤獨(dú)是需要摒棄的?！白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

讀名著有感作文篇6

《安徒生童話》這本書(shū)我已經(jīng)讀了好幾遍了，可每次讀都有新的感受，所以我讀這本書(shū)的體會(huì)也最多。

書(shū)中《賣火柴的小女孩》這篇文章是我們都很熟悉的。他描寫(xiě)了賣火柴的小女孩悲慘的生活。每當(dāng)讀完這個(gè)故事，我都會(huì)傷心一會(huì)兒。一方面是同情小女孩的遭遇，另一方面感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我就更加深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的光明。我們的生活是多么幸福。在這個(gè)充滿歡樂(lè)的學(xué)校里，我們要是不用心讀書(shū)，不珍惜眼前美好的時(shí)光，怎么對(duì)得起所有關(guān)心我們的人呢?怎么對(duì)得起老一輩們對(duì)我們的期望。所以我要告訴身邊每一個(gè)朋友，珍惜美好生活，努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，來(lái)回報(bào)這充滿愛(ài)的社會(huì)。

書(shū)中《皇帝的新裝》這個(gè)故事講了一個(gè)皇帝非常注重外表，結(jié)果被兩個(gè)騙子騙得光著身子游行。讀完這個(gè)故事我又好笑又生氣。好笑的是皇帝的大臣為了不讓別人說(shuō)自己蠢，竟也加入了騙子的行列，說(shuō)起了假話，就連皇帝自己也說(shuō)著違心的話來(lái)掩飾內(nèi)心的不安。通過(guò)這個(gè)故事我深深感受到：人不能太注重外表，老聽(tīng)好聽(tīng)的話。要學(xué)會(huì)不斷充實(shí)自己，要有自己的思維。就拿我們小學(xué)生還說(shuō)吧，我們的追求不光是吃好穿好，而應(yīng)該是多學(xué)習(xí)些文化知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。我們應(yīng)該意識(shí)到做人要誠(chéng)實(shí)，不能為了掩蓋自己的缺點(diǎn)而去騙人。誠(chéng)實(shí)是一種美德，誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)的。我們小學(xué)生應(yīng)該從平凡的小事做起，真心對(duì)待每一個(gè)朋友，做錯(cuò)了事敢于承認(rèn)，有了缺點(diǎn)勇于改正，只有這樣才能不斷進(jìn)步。

這個(gè)假期我過(guò)得最充實(shí)，是因?yàn)椤栋餐缴挕钒槲叶冗^(guò)暑假。我準(zhǔn)備把《安徒生童話》的故事講給小弟弟小妹妹們聽(tīng)，和他們一起分享書(shū)中的樂(lè)趣。通過(guò)閱讀學(xué)到知識(shí)，懂得道理。我建議全校同學(xué)們趕快行動(dòng)起來(lái)吧，珍惜今天優(yōu)越的生活條件，為了豐富我們的文化知識(shí)，為了豐富我們的課余生活要“多讀書(shū)，讀好書(shū)?！弊詈笞屛覀円黄鹪谥R(shí)的海洋里盡情的遨游吧!

讀名著有感作文篇7

有個(gè)地方，有夢(mèng)不盡的杏花春雨，英紅柳綠，更有望不斷的輕煙裊裊，流水人家。那個(gè)地方到處是溫婉的山，柔情的水，紅墻黛瓦，烏蓬歌遠(yuǎn)。云霧悠悠地如炊煙一般山水間緩緩升騰，直到月落烏啼霞滿天，直到江楓漁火對(duì)愁眠，一閃燈花墜，卻對(duì)著琉璃火。

他雖可悲，但卻完美。他雄厚的家世，他橫溢的才華。他高朋滿座，他官職顯赫……只怪天意弄人，他美麗的妻子在如花一樣的年華里猝然而逝，而他，也在風(fēng)華正茂之年撒手人寰——這就是清俊不凡的納蘭容若。

孤燈西風(fēng)里，隔著時(shí)光簾幕，我試著觸摸你的寂寞。西花園內(nèi)的海棠開(kāi)了又謝，淥水亭畔的紅蓮如霞似絹。而你如山峰一樣靜默的神情，依然讓世人怦然心動(dòng)。

這是我讀了《納蘭詞》后腦海里揮之不去的意象，細(xì)膩的筆觸，溫婉的訴說(shuō)，對(duì)生活、對(duì)生命的慨嘆有如山溪的清泉一般，清澈，卻又帶點(diǎn)青澀。

我們?cè)卩皣@世事無(wú)常的同時(shí)，又可曾想到，其實(shí)這也是生命的一種過(guò)程?因?yàn)橛欣щy甚至磨難，生命路上的歡歌笑語(yǔ)才更彌足珍貴。正如歌中唱到的：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”?沒(méi)有苦難的洗禮，又怎么會(huì)有“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡膰@息?

也許作為凡人，我們有太多的感傷、太多的惆悵。

有人說(shuō)，納蘭之所以一直困在悲傷中，是因?yàn)樗欢脙A訴，可納蘭的傾訴又有誰(shuí)明白?或許紙筆更懂得他，文字最能道出他的心聲。任時(shí)光荏苒，納蘭的詩(shī)詞依然在歷史的長(zhǎng)河里翩翩起舞，在浩瀚的詩(shī)詞海洋里濤聲依舊，這不正是他對(duì)一代又一代的后人喁喁私語(yǔ)嗎?

“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”。是啊假如人生永遠(yuǎn)像初次見(jiàn)面一般，那該多好!一切都保持著最初的好奇和新鮮狀態(tài)，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽(yáng)般明亮燦爛。可惜的是，時(shí)光易逝，誰(shuí)都抵擋不了光陰的利箭，瞬間的刻骨銘心，也只能歸于長(zhǎng)久的風(fēng)輕云淡，如此，又奈何?

在《納蘭詞》里，我最喜歡的便是那首《木蘭花令·擬古決絕詞》了，“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”。是啊假如人生永遠(yuǎn)像初次見(jiàn)面一般，那該多好!一切都保持著最初的好奇和新鮮狀態(tài)，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽(yáng)般明亮燦爛?？上У氖牵瑫r(shí)光易逝，誰(shuí)都抵擋不了光陰的利箭，瞬間的刻骨銘心，也只能歸于長(zhǎng)久的風(fēng)輕云淡，如此，又奈何?

長(zhǎng)路漫漫。在這無(wú)盡的人海中，我們會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)?錯(cuò)過(guò)了誰(shuí)?觀賞到哪些美景?又錯(cuò)過(guò)了哪些佳境?但是人生之路，駐足思考只是暫時(shí)的，更多時(shí)候我們只能在跋涉，在途中。

納蘭喜歡用筆敘寫(xiě)他的故事，他對(duì)生活、對(duì)生命的理解與感悟，這，正是我喜歡他的緣由。

讀名著有感作文篇8

《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作，也影響了幾代人。這本書(shū)的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。

書(shū)中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過(guò)這本書(shū)我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理，這真是一本極其珍貴的生命樂(lè)章。 昆蟲(chóng)世界是多么的奇妙。作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。

還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、求偶、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲(chóng)的世界。多么可愛(ài)的小生命啊!我也因此知道它為什么被魯迅奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模了。

確實(shí)如此啊! 《昆蟲(chóng)記》，的確是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲(chóng)史詩(shī)。無(wú)愧于“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，“昆蟲(chóng)的荷馬”的稱號(hào)! 昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是，這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開(kāi)啟了一扇通向昆蟲(chóng)世界，更是通向科學(xué)的大門。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。

讀名著有感作文篇9

契訶夫是世界文壇上一位罕見(jiàn)的藝術(shù)家。他的小說(shuō)經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的`藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫(xiě)日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過(guò)程中又進(jìn)行“推測(cè)、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。

所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說(shuō)選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬(wàn)卡》。

《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬(wàn)卡》可以說(shuō)是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說(shuō)。

主要寫(xiě)的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁(yè)字就寫(xiě)出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說(shuō)《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲(chóng)般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。

讀了這本小說(shuō)選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說(shuō)選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!

讀名著有感作文篇10

《安徒生童話》這本書(shū)，我翻閱了無(wú)數(shù)遍，可總是覺(jué)得讀不夠，每次走進(jìn)它，我的心都會(huì)被安徒生融在書(shū)中的“美麗的幻想”所浸潤(rùn)、所感動(dòng)。

安徒生的父親是一個(gè)窮苦的鞋匠，母親全靠替別人洗衣服來(lái)度日子。貧窮的家境無(wú)法給安徒生提供上學(xué)的機(jī)會(huì)。盡管如此，安徒生從小就下決心當(dāng)一名歌劇演員，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他十四歲離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到丹麥的首都——哥本哈根?？勺罱K他沒(méi)能實(shí)現(xiàn)當(dāng)演員的夢(mèng)想，而是成了一名享譽(yù)四海的作家。

安徒生的一生都懷著一個(gè)美麗的幻想，他的作品中的主人翁總是勇敢而又善良的?！逗５呐畠骸愤@篇童話中，海的小女兒對(duì)“人”有無(wú)比的崇拜，為了成為一個(gè)高貴的“人”，她寧愿承受撕心裂肺的痛苦，服下巫婆給的藥，將身上的魚(yú)尾變成了兩條“人”的腿。其實(shí)，海的女兒離真正的“人”僅一步之遙，只要她狠一狠心把刀刺入王子的心臟，就能讓美夢(mèng)成真?？删驮谧铌P(guān)鍵的時(shí)刻，海的女兒心軟了，她不忍心傷害王子。最終，她投進(jìn)了大海的懷抱，化成了無(wú)數(shù)閃亮的泡沫。

安徒生熱愛(ài)他的小讀者，對(duì)未來(lái)一代抱著美好和善良的愿望，希望他們能在一個(gè)幸福的世界中生活和成長(zhǎng)。在《賣火柴的小女孩》中，他讓那個(gè)受盡了饑餓和寒冷折磨的小女孩和她的祖母“在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到既沒(méi)有寒冷，也沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有憂愁的地方去了——她們是跟上帝在一起的!”盡管賣火柴的小女孩在除夕夜凍死了，可她的嘴角掛著微笑。安徒生用他創(chuàng)造神奇的筆，輕輕地掩蓋了小女孩的痛苦。這正是因?yàn)樗幸活w善良的心，真誠(chéng)地懷著對(duì)孩子的美好期望。

安徒生在一本書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“上帝啊!請(qǐng)您不要讓我寫(xiě)出任何一個(gè)在您面前交代不了的字來(lái)!”可見(jiàn)，安徒生對(duì)待自己的文字是多么認(rèn)真、多么嚴(yán)肅、多么虔誠(chéng)啊!他的一生寫(xiě)了一百六十多篇童話，也許他自己活著的時(shí)候并沒(méi)有意識(shí)到這些童話的意義，但今天，我們可以毫不夸張地說(shuō)，他留下的這許許多多膾炙人口的童話，成為了孩子們幸福的源泉。