獻禮建國70周年影片《古田軍號》精彩影評及優(yōu)秀觀后感5篇(2)
獻禮建國70周年影片《古田軍號》精彩影評及優(yōu)秀觀后感5篇
電影《古田軍號》精彩影評
這是一把浸透鮮血與榮耀的軍號。它那悲涼雄壯、深沉悠遠的旋律，恰似晨鐘暮鼓，警醒著我們……
電影《古田軍號》取材于1929年古田會議前后的一段歷史，真實再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨確立思想建黨、政治建軍的艱難歷程。編導在挑戰(zhàn)面前，顯示出高度的思想水平和藝術(shù)駕馭能力。
首先是戲劇沖突的把握恰到好處。古田會議是中共黨內(nèi)、軍內(nèi)斗爭的產(chǎn)物，是正確思想戰(zhàn)勝錯誤思想、正確路線戰(zhàn)勝錯誤路線的產(chǎn)物。這種斗爭必然要反映到毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭等領(lǐng)導人物當中。編導一方面不回避矛盾，大膽地揭示這種矛盾，另一方面又準確地把握這種斗爭的“火候”。影片濃墨重彩地刻畫了這四位領(lǐng)導人的極為鮮明的個性：毛澤東原則性極強、在大是大非問題上絕不后退一步;朱德善氣迎人，又有其倔強的一面;陳毅為人隨和，但不失知錯即糾的黨性原則;劉安恭處事刻板、教條，卻富于犧牲精神，可謂姚黃魏紫、各有千秋。但是他們的性格又有其一脈相通的共性，這就是對于革命事業(yè)的無限忠誠和磊落襟懷。正是這種共性，使得他們即使發(fā)生再大的沖突也不會破壞純潔的同志關(guān)系;正是這種共性，使得他們經(jīng)過激烈的沖突后能夠形成思想認識上的高度統(tǒng)一和新的基礎(chǔ)上的緊密團結(jié)。這種矛盾沖突的把握，是歷史邏輯、性格邏輯和藝術(shù)邏輯的統(tǒng)一。如果為了某種考慮而把他們的矛盾沖突人為地降低強度，則不足以產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果;如果人為地夸大他們的矛盾沖突，則有可能產(chǎn)生某種消極的社會后果，正所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。這就是藝術(shù)分寸的絕妙所在。
其次是自覺的唯物史觀。中國共產(chǎn)黨和人民來自人民，又是徹底地為人民服務的政治組織。沒有人民群眾，中國共產(chǎn)黨和的一切都無從談起。編導匠心獨運，在有限的藝術(shù)空間內(nèi)盡量調(diào)動多種藝術(shù)手段，充分展示人民群眾的主體地位和作用，從而為古田會議的勝利召開奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。例如林裁縫的形象，雖然戲份不多，但是憑借孫維民的出色表演，極為生動地表現(xiàn)了閩西人民的政治訴求和精神風貌。
再次是宏大敘事與藝術(shù)細節(jié)的完美結(jié)合。整部作品氣勢磅礴而不失于粗疏，精致典雅而不失于匠氣，使人如入“大伽藍中，但見全體非常宏麗，眩人眼目，令觀者心神飛越，而細看一雕闌一畫礎(chǔ)，雖然細小，所得卻更為分明”(魯迅《三閑集·<近代世界短篇小說集>小引》語)。比如毛澤東與劉安恭在紅軍領(lǐng)章設(shè)計的問題上曾發(fā)生分歧，但在劉安恭犧牲以后，毛澤東卻主動選擇了劉安恭生前選定的那種款式?？吹竭@里，誰人不被毛澤東的寬闊胸懷和真摯的戰(zhàn)友情義所深深感染呢?
古人說：“行百里者半九十?！爆F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。然而，越是接近成功，越是備加艱難，越是容易懈怠，越是有可能出現(xiàn)功虧一簣的錯誤，越是需要慎終如始、日乾夕惕?！豆盘镘娞枴返纳嫌?，為我們進行了一次提醒。
《古田軍號》：歷史由人創(chuàng)造，并選擇智者
雖然很多獻禮片都屬于歷史題材，但是取材歷史后的再創(chuàng)作里，總能看到主創(chuàng)獨特的藝術(shù)視角。比如即將于8月1日上映的雙重獻禮片《古田軍號》，在取材古田會議前后一段歷史時期后，選擇了紅軍小號手后代為講述視角。這一嶄新視角，為塑造歷史人物提供了新的空間。本片里的毛澤東(王仁君 飾)、朱德(王志飛 飾)、陳毅(劉智揚 飾)、劉安恭(胡兵 飾)都不僅僅是對歷史人物的還原，其更多的是一種基于電影藝術(shù)的角色塑造。他們之間的人物關(guān)系才是影片的看點，也是主創(chuàng)的訴求。
作為歷史意義重大的事件，古田會議已經(jīng)不止一次被搬上銀幕。不過那些作品更多的是以會議本身為故事重心，創(chuàng)作態(tài)度雖然嚴謹，卻在藝術(shù)表現(xiàn)上不夠豐富，主題探討上不夠深刻。古田會議在《古田軍號》里所占的戲份其實是非常少的。影片絕大部分時長都是在講述古田會議召開前一大段時間里，紅軍內(nèi)部的思想困境，以及主要領(lǐng)導人們在思考如何脫困時所遭遇的思想交鋒。也就是說，對比常規(guī)的歷史題材，《古田軍號》的特點在于更著重講述歷史進程中的人物。這些人物自身的所思所想，以及他們之間的矛盾、碰撞、化解。
經(jīng)過這一系列的人物塑造與戲劇沖突，觀眾會發(fā)現(xiàn)《古田軍號》在還原歷史之外，還有非常深刻且見解獨到的主題探討——歷史是由人來創(chuàng)造的，并且歷史在推進的過程中，必然會選擇更有智慧的人。影片通過歷史大事件(如戰(zhàn)役)和特征小事件(如鬧事小兵)的結(jié)合，很清晰地點出了紅軍在那個歷史階段里所存在的困境和隱患。觀眾通過這些可以直觀地感受到此時的紅軍對正確思想引領(lǐng)的迫切需要。而毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭四人間的矛盾，正是為了尋找出那個最正確的思想。在尋找的過程中，自然有的人會堅定、有的人會猶豫、有的人會偏激、有的人會妥協(xié)。經(jīng)過數(shù)次交鋒過后，更加智慧、對局勢更深刻的洞察終會取得勝利，并推動歷史的進程。
其實，人物塑造一直都是電影創(chuàng)作的基礎(chǔ)，并不是哪一種電影的專屬。好的文藝片有好的人物，好的商業(yè)片也有好的人物?；蛘邠Q句話說，只有塑造出好的人物，才算得上好的電影。香港電影的雙雄片出了那么多經(jīng)典，靠的不就是角色的魅力四射嘛。歐洲、亞洲的名導名作，也都是人物塑造的教科書。因此說，《古田軍號》對人物塑造的追求，與它們在藝術(shù)層面上都是異曲同工的。片中毛澤東和朱德、陳毅的情義，和劉安恭的針鋒相對，也都同樣魅力四射。只不過港片的情義是江湖情，《古田軍號》的情義是革命情。站在電影的角度，這沒有對錯好壞之分。
以人物為本，并且啟用青年演員來塑造歷史人物，讓獻禮片《古田軍號》具有了更廣闊的市場潛力。在市場上傳播更廣，也就意味著其人物和主題對觀眾的覆蓋更廣，認同更廣。在藝術(shù)上被認同被欣賞的《古田軍號》，也必然會給年輕一代觀眾帶來更深刻的教育意義，讓他們不僅了解歷史的進程，更看懂歷史的選擇。
觀看電影《古田軍號》有感
《古田軍號》取材于1929年古田會議前后的一段歷史，影片并沒有回避90年前那段崢嶸歲月中，毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導人為了共同的信仰，為探索革命真理而發(fā)生的情感沖突，并經(jīng)過激烈的沖突后形成思想認識上的高度統(tǒng)一和新的基礎(chǔ)上的緊密團結(jié)，這也讓整個影片更加豐滿，更加立體。
《古田軍號》在部電影在重大革命歷史題材取得了一定的突破和創(chuàng)新。影片有政治勇氣，也有藝術(shù)智慧，對人物與事件的描繪恰到好處。這部影片雖然忠于歷史精神，但能夠跳出一般的歷史敘述，把具體的問題吃透了，因此可以把一般的敘述拆解，把古田會議前后的歷史進程重新塑造，形成影片中看到的故事情節(jié)，非常巧妙。
1929年，紅四軍在古田召開第九次黨的代表大會，會議指出：“紅軍要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大任務”。會議批判了黨內(nèi)的非組織觀點和絕對平均主義。古田會議已經(jīng)過去90年，但會議精神穿越90年時空仍然鮮活如初，激勵我們承前啟后，繼往開來。
服務群眾必須堅持全心全意。古田會議的核心是規(guī)定了黨和紅軍要全心全意為人民服務。每一位黨員應該時刻牢記，我們的任務不單純是完成本職工作，本職工作背后更重要的是為群眾著想、為群眾辦事。離開了這個宗旨，談職能、談工作、談發(fā)展，都是無源之水、無本之木。習近平總書記說過“不忘初心，牢記使命”，全心全意為人民服務就是黨員需要牢記的初心，否則我們的工作和奮斗就失去了蘊含的意義。
服務群眾必須強調(diào)組織保障。中國共產(chǎn)黨從一個只有50多個人的小黨，發(fā)展為一個有8800多萬名黨員、長期執(zhí)政的黨，靠的是有力的組織保障。當前，以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民又開始了全面深化改革的偉大歷史征程，這一段任務艱巨、使命光榮的歷程，需要每個黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，帶領(lǐng)群眾共同前進。如果黨員干部只會自己單干，必將失去力量源泉，服務群眾只能事倍功半。
服務群眾必須排除平均主義。服務群眾，離不開扶貧。習近平總書記多次感嘆，扶貧始終是他花精力最多的一項工作內(nèi)容。但是在實際工作中，有些基層干部把扶貧當做例行公事，搞絕對平均主義，以為一碗水端平就是工作到位，忽視了群眾的個體差異，導致扶貧工作效率低下，停滯不前。故筆者認為服務群眾尤其是服務困難群眾的過程中一定要精準服務，真正讓群眾得到“有尊嚴的幫扶”，“有溫度的發(fā)展”。
新時代必須要傳承好紅色基因，特別是心懷對革命先輩的崇敬與學習紅軍將士艱苦奮斗的精神，致力打造一部有筋骨、有溫度、有情懷、有擔當?shù)?，無愧于先烈和藝術(shù)時代的精品力作，讓光輝的歷史再次煥發(fā)出時代的光芒。