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魯迅《野草》讀后感5篇

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《野草》是篇感人至深的文章,他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的,借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了《野草》這篇文章后,我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的魯迅《野草》讀后感5篇文章,希望你們能夠喜歡

魯迅《野草》讀后感

魯迅《野草》讀后感1

一棵任人殘?zhí)さ男〔?,無(wú)人注意的小草,它卻以頑強(qiáng)的生命力,掀翻了壓在身上巨大的石塊,頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難,勇于磨練,永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神,野草的這種精神告訴我們,無(wú)論應(yīng)對(duì)多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個(gè)腳印,不屈不撓地前進(jìn),生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗,但野草頑強(qiáng)不屈的生命力,卻更為人贊賞。

野草和盆花,有著不同的精神。在生活的道路上,人也一樣。

野草代表著強(qiáng)盛的生命力,我贊美它。

魯迅《野草》讀后感2

魯迅先生投筆從戎,便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者,甘做刀筆吏,他對(duì)敵的議論,總是鋒芒畢露,直入對(duì)手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩(shī)中,魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn),也是為了“引起療救的注意”。

魯迅在《野草》的序中說(shuō):“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多,作《復(fù)仇》?!彼^的“旁觀者”,即看客們,這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中,魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”:“他們倆裸著全身,捏著利刃,對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱,將要?dú)⒙?..”?!奥阒怼保傅氖侨硇牡囊揽?,是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”,卻是指向殺戮,是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了,出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者,“拼命地伸長(zhǎng)頸子,要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來(lái),且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是,路人們就覺得無(wú)聊,“覺得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔,覺得有無(wú)聊從他們自己的心中由毛孔鉆出,爬滿曠野,有鉆進(jìn)別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒(méi)有到來(lái),然而,“看”的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn),由路人看殺戮者,變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃猓p鑒這路人們的干枯...”。

這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇:不讓庸眾鑒賞,得以生命飛揚(yáng)的大歡喜,卻偏給觀看他們的厭煩和無(wú)聊。此外,還有一重復(fù)仇,這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者,自然而然將讀者引誘到看客面。因而,如果被引誘至這種視角,則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身,這是間接的和深層次的復(fù)仇。

《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集,這本小冊(cè)子自從誕生起到這天,一向讓人們?nèi)パ哉f(shuō),而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué),魯迅正是透過(guò)這些構(gòu)思的小故事,向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?!兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品,也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的“獨(dú)異的個(gè)人”與“庸眾”的關(guān)系,映射到現(xiàn)實(shí)生活中,也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?!兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣,構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。

魯迅《野草》讀后感3

野草,在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它,卻擁有一種不屈不撓的精神,這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩(shī),其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。

這本書的題辭中,作者寫道:“野草,根本不深,花葉不美……當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于朽腐。”這句話說(shuō)得十分深刻,()野草既沒(méi)有花兒的芬芳,也沒(méi)有喬木的高大。而一旦有明火,野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是,古人云:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!币安莸纳τ肋h(yuǎn)是頑強(qiáng)的,它們從來(lái)不向危險(xiǎn)低頭。

作者還寫道:“我自愛我的野草,但是我憎惡這以做裝飾的地面?!边@句話是有隱含的意思的。野草比喻無(wú)辜的中國(guó)平民,而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。

如今,中國(guó)人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返,但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史,記住野草那不屈不撓的精神。

魯迅《野草》讀后感4

這天,我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家,革命家,----魯迅先生寫的散文詩(shī)集《野草》。

我一看這本書就入迷了,愛不釋手,一口氣就將它讀完了,其中有一篇我印象最深的雪,這篇文章與眾不同,寫得十分優(yōu)美,表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色,與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是寫它的形狀,顏色飄落的樣貌等,而魯迅寫的這篇雪的著重點(diǎn)卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是學(xué)這篇文章的閃光之處。“第二天,還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他,對(duì)了他拍手點(diǎn)頭嬉笑,但他最后獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚,夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續(xù)的晴天又使他成為不明白算什么,而嘴上的胭脂也褪色了?!边@一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理;看似強(qiáng)大的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn),就已經(jīng)完全變了樣,認(rèn)輸了,低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情,我們要去克服它,消滅它,不使他成為他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動(dòng)形象,讓人讀了以后,眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景,如:“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著?!边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去寫作了忙碌,蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音,這是很正常的事,而作者卻把它們寫成是吵鬧,這更加突出作者之文采,只要你一閉眼,眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海里是很美的,但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗,我想魯迅能寫出這樣美的雪景,他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能將《雪》寫得如此美麗,我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。

魯迅《野草》讀后感5

生命的好處在必須時(shí)候得到了無(wú)限的擴(kuò)張,變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗,透過(guò)自己的汗水,掀翻了壓在她身上的巨大石頭,表現(xiàn)了不畏困難,勇于磨練,永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神,野草的這種精神告訴我們,無(wú)論應(yīng)對(duì)多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個(gè)腳印,不屈不撓地前進(jìn),生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

就好比,社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理,導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常,導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康,誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的職責(zé),當(dāng)然也有我們自己的職責(zé)。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力,缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器,經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履,能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的,一個(gè)健康的生命機(jī)體,有完善的系統(tǒng)組織,保證了功能的健全和活動(dòng)的正常,實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn),這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。

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