《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第二十六篇：八正神明論（三）
《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第二十六篇：八正神明論（三）
Q2207【宗氣留于海】，其下者注于氣街，其上者走于息道。
營(yíng)衛(wèi)真氣積留于四海，其下行者注入氣街，上行者跑進(jìn)呼吸道。
Q2208故厥在于足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止，弗之火調(diào)，弗能取之。
所以寒厥在足時(shí)，宗氣不能下行，脈內(nèi)之血，凝聚而滯流，不到溫熨熱調(diào)時(shí)，不能取穴用針。
Q2209用針者，必先察其經(jīng)絡(luò)之實(shí)虛，【切而循之】，【按而彈之】，視其應(yīng)動(dòng)者，乃后取之，而下之。
用針者，必先考察經(jīng)絡(luò)之虛實(shí)，用手循經(jīng)切脈，按揉敲彈經(jīng)脈，發(fā)現(xiàn)應(yīng)指而動(dòng)者，方能接著取穴，而下瀉邪氣。
Q2210六經(jīng)調(diào)者，謂之不病;雖病，謂之自已也。
手足六經(jīng)調(diào)和的，叫作不病;既使有病，叫作自愈。
Q2211一經(jīng)上實(shí)下虛而不通者，此必有橫絡(luò)盛，加于大經(jīng)，令之不通。視而瀉之，此所謂解結(jié)也。
同一經(jīng)脈上實(shí)下虛而不通，這必是橫連的絡(luò)脈血盛，滲入大的經(jīng)脈，令血管不通。發(fā)現(xiàn)血絡(luò)就瀉下，這就是所說(shuō)的解結(jié)法。
Q2212上寒下熱，先刺其【項(xiàng)太陽(yáng)】，久留之。已刺則熨項(xiàng)與肩胛，令熱下合，乃止。此所謂推而上之者也。
上部發(fā)寒下部發(fā)熱，先刺項(xiàng)部足太陽(yáng)經(jīng)天柱穴和大杼穴，要久留針。刺完后就溫熨項(xiàng)部與肩胛，使上下體溫接近，才能止針。這就是所說(shuō)的推而上之法。
Q2213上熱下寒，視其虛脈而陷之于經(jīng)絡(luò)者，取之，氣下，乃止。此所謂引而下之者也。
上部發(fā)熱下部發(fā)寒，發(fā)現(xiàn)有虛脈而陷入經(jīng)絡(luò)者，刺它，熱氣下移，才能止針。這就是所說(shuō)的引而下之法。
Q2214大熱遍身，狂而妄見(jiàn)、妄聞、妄言，視足陽(yáng)明及大絡(luò)，取之。虛者補(bǔ)之，血而實(shí)者瀉之。因其偃臥，居其頭前，以兩手四指，挾按頸動(dòng)脈，久持之。卷而切之，下至缺盆中，而復(fù)止如前，熱去乃止。此所謂【推而散之】者也。
全身發(fā)燙，發(fā)狂而見(jiàn)幻象、聞幻音、說(shuō)胡話，發(fā)現(xiàn)足陽(yáng)明經(jīng)及大的血絡(luò)，刺它。血虛者用補(bǔ)法，有血絡(luò)而血實(shí)者用瀉法。讓患者仰臥，醫(yī)生靜坐患者頭前，用兩手四指，挾按頸部動(dòng)脈，挾持要久。然后卷曲手指切循頸部，向下切循到缺盆處，如此反復(fù)，熱退方能停止。這就是所說(shuō)的推而散之法。
D1301黃帝曰：【窘】乎哉!圣人之為道也。明于日月，微于毫厘。其非夫子，孰能道之也?!
黃帝說(shuō)：太深?yuàn)W了!圣人創(chuàng)造的理論。比日月還明亮，比毫厘更精微。若非先生，誰(shuí)能說(shuō)得清呢?!
D0207用針之【服】，必有法則?！旧弦曁旃狻浚鞠滤景苏?，以辟【奇】邪。而【觀】百姓，審于虛實(shí)，無(wú)犯其邪。是得天之露，遇歲之虛，救而不勝，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言針意。
用針之事，必有方法和原則。上要觀察日月星光，下要掌握八正虛邪，以避開(kāi)奇特邪氣。繼而昭示百官，審察八正虛實(shí)，不要觸犯邪氣。這就是得淋天之露水，又遇體虛之年，預(yù)救卻不見(jiàn)效，反會(huì)遭其禍殃。就是說(shuō)：必須明知天忌內(nèi)涵，才能談?wù)撚冕樦狻?/p>
D0208法于往古，驗(yàn)于來(lái)今，觀于【窈冥】，通于無(wú)窮。粗之所不見(jiàn)，良工之所貴。莫知其形，若神【髣髴】。
效法于往古《針經(jīng)》，驗(yàn)證于未來(lái)和當(dāng)今，觀察到幽深遠(yuǎn)處，流傳到無(wú)盡將來(lái)。庸醫(yī)視而不見(jiàn)的，正是良醫(yī)所重視。不明病邪之形，就如精神恍惚。
D0209邪氣之中人也，灑淅動(dòng)形;正邪之中人也，微先見(jiàn)于色，不知于其身，若有若無(wú)，若亡若存，有形無(wú)形，莫知其情。
虛邪襲人時(shí)，淅淅灑灑動(dòng)而有形;正邪襲人時(shí)，輕微先現(xiàn)于色部，身體不能感知，似有似無(wú)，似亡似存，似有形似無(wú)形，莫能明白實(shí)情。
D0210是故上工之取氣，乃救其萌芽;下工守其已成，因敗其形。
所以上醫(yī)之取穴調(diào)氣，就能預(yù)救于萌芽之時(shí);下醫(yī)守到大病已成，因而病敗其形。
D0211是故工之用針也，【知?dú)庵?，而守其門戶】;明于調(diào)氣、補(bǔ)瀉所在、徐疾之意、所取之處。
所以醫(yī)師用針時(shí)，能知三部九候病脈之所在，而守住脈氣出入之門戶;明白調(diào)理病氣、補(bǔ)虛瀉實(shí)之位、行針快慢之意、針刺取穴之處。
D0212【瀉必用員】，切而轉(zhuǎn)之，其氣乃行;疾而徐出，邪氣乃出;伸而迎之，搖大其穴，氣出乃疾。
瀉法必會(huì)運(yùn)用“員”法，迫近病位轉(zhuǎn)針，正氣才能運(yùn)行。施針快進(jìn)慢出，邪氣才能瀉出;進(jìn)針迎著脈氣，出針搖大針孔，邪氣瀉出就快。
D0213【補(bǔ)必用方】，【外引其皮，令當(dāng)其門，左引其樞，右推其膚】，微旋而徐推之。必端以正，安以靜，堅(jiān)心無(wú)解，欲微以留，氣下而疾出之，推其皮，蓋其外門，真氣乃存。用針之要，【無(wú)忘養(yǎng)神】!
補(bǔ)針必會(huì)運(yùn)用“方”法，外引其皮，令當(dāng)其門，左引其樞，右推其膚，微微捻轉(zhuǎn)而徐徐推針。必須垂直正刺，平心靜氣，鎮(zhèn)定心神不要松懈，要稍微留針，邪氣瀉下便快速出針，推攏皮膚，蓋合針孔外門，正氣才得保存。用針之要，勿忘養(yǎng)神!
SW26—D0101黃帝問(wèn)曰：用針之【服】，必有法、則焉，今何法、何則?
黃帝問(wèn)道：用針之事，必有方法、原則啊，今有哪些方法、哪些原則?
Q0101岐伯對(duì)曰：法天，則地，合以天光。
岐伯回答：效法天文，遵循地理，參照日月星辰之光芒。
D0201帝曰：愿卒聞之。
黃帝說(shuō)：我想詳盡聽(tīng)聽(tīng)。
Q0201岐伯曰：凡刺之法，必候日月、星辰，四時(shí)、【八正】之氣，【氣定乃刺之】。
岐伯說(shuō)：所有針刺之法，必須考察日月、星辰，四時(shí)、八正之氣象，諸氣確定才能針刺。
Q0202是故，天溫、日明，則人血【淖】液，而衛(wèi)氣浮。故血易瀉，氣易行;天寒、日陰，則人血凝泣，而衛(wèi)氣沉。
這就是說(shuō)，天氣溫暖、陽(yáng)光明媚，就會(huì)人之血液流暢，而衛(wèi)氣輕浮。就會(huì)血液易瀉，衛(wèi)氣易流;天氣寒冷、日光陰暗，就會(huì)人之血液凝滯，而衛(wèi)氣沉降。
Q0203月始生，則血?dú)馐肌揪浚l(wèi)氣始行;
月亮初升，就會(huì)血?dú)忾_(kāi)始純正，衛(wèi)氣開(kāi)始流行;
Q0204月郭滿，則血?dú)鈱?shí)，肌肉堅(jiān);
月廓圓滿，就會(huì)血?dú)獬鋵?shí)，肌肉結(jié)實(shí);
Q0205月郭空，則肌肉減，經(jīng)絡(luò)虛，衛(wèi)氣去，形獨(dú)居。
月廓空虛，就會(huì)肌肉消減，經(jīng)絡(luò)空虛，衛(wèi)氣退去，形骸獨(dú)居。
Q0206是以因天時(shí)而調(diào)血?dú)庖病?/p>
因此要根據(jù)天時(shí)而調(diào)理血?dú)狻?/p>
Q0207是以天寒無(wú)刺，天溫?zé)o疑。月生無(wú)瀉，月滿無(wú)補(bǔ)，月郭空無(wú)治，是謂得時(shí)而調(diào)之。
因此天寒之時(shí)勿用刺，天溫之時(shí)勿遲疑。月升之時(shí)勿用瀉，月滿之時(shí)勿用補(bǔ)，月廓空時(shí)勿治病，這就叫天時(shí)而調(diào)理血?dú)狻?/p>
Q0208因天之序，盛虛之時(shí)，【移光定位，正立而待之】。
根據(jù)天體運(yùn)行之序，月亮盛虛之時(shí)，移動(dòng)的日光確定時(shí)位，南面正立而待發(fā)針時(shí)機(jī)。
Q0209故曰：月生而瀉，是謂【重虛】;月滿而補(bǔ)，血?dú)狻緭P(yáng)溢】，絡(luò)有留血，命曰重實(shí);
所以說(shuō)：月升之時(shí)卻用瀉，這叫重虛;月滿之時(shí)卻用補(bǔ)法，血?dú)饣钴S、流溢，絡(luò)脈有滯留血絡(luò)，定義為重實(shí);
Q0210月郭空而治，是謂亂經(jīng)。陰陽(yáng)相錯(cuò)，真邪不別，沉以留止，【外虛、內(nèi)亂】，淫邪乃起。
月廓空虛而治病，這叫亂經(jīng)。陰陽(yáng)相互顛倒，真氣邪氣不辨，沉苛得以留止，絡(luò)脈外虛、經(jīng)脈內(nèi)亂，大量邪氣就會(huì)起病。
公眾號(hào)：其人頌經(jīng)
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