讀書感悟隨筆：詩意地棲居(2)
讀書感悟隨筆：詩意地棲居
伽利略憑借望遠鏡，延伸了人的視野，從更加高遠的視角證明了“地心說”的荒謬;麥哲倫憑借幾片白帆，征服了大西洋、太平洋、印度洋，證明了地球其實是個球體，可他自己卻沒有跳出俗世的紛擾而喪命;牛頓從蘋果中獲取靈感，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，試圖揭示一切宏觀世界的現(xiàn)象，自己最后也真誠地皈依了耶穌;愛因斯坦通過對牛頓引力定律的反思，發(fā)現(xiàn)了其中的漏洞，而提出了“相對論”，但他自己卻因為核武器的問題而飽受煎熬;之后出現(xiàn)了一個輪椅上的天才——霍金，“黑洞”和“大爆炸”的理論，震驚了全世界，卻也還在探索整合整個時空理論的路上徘徊……科學(xué)似乎遭到了自己的背叛，但是科學(xué)并不承認這一點。而“人”卻成了這個后果的承擔(dān)者——科學(xué)依然相信，這個世界是可以逐漸認清的，知識人的認識能力還不能達到——我也期待著這一天，我希望這一天可以在人類滅亡之前到來。同時，我也相信人類的主觀能動性，我相信認識可以認識自己的，人也是可以認識自己周圍的世界的，而在此之前唯一要做的是約束自己的野心。我們不能因為自己登上了月球，就覺得自己可以征服宇宙;我們也不能因為一丁點努力換來了可預(yù)測的成果，就認為可以完全掌控自我，成為“超人”。相反，我們要永遠懷著一顆敬畏之心，心平氣和地和自己對話、和世界溝通，敬畏宇宙的浩瀚，敬畏時間的公正，敬畏自然的鬼斧神工，僅為自己天生我才……
笛卡爾說“我思故我在”，又從“我”出發(fā)衍化了萬物，其野心不小;休謨首先就為人的認識劃清了界限，最終也沒能守住這條線;康德說“最讓我敬畏的唯有頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?rdquo;，他道德律的野心卻也讓人望而生畏;甚至到后來，腦科學(xué)、基因科學(xué)的發(fā)展，其實質(zhì)都是從自己出發(fā)，來認識這個世界。換一句話說，這種認識不過是在竭力地開發(fā)另一個世界——這個世界究竟是真還是假?這樣的探索也認識，是不是也是造物主的設(shè)計?我不得而知，你們又知道嗎?你又想知道嗎?
如果說對外部宇宙的探索，是科學(xué)的膨脹;那么對自己世界的開發(fā)，不過是“我”的膨脹。他們似乎都遇到了障礙，卻又似乎都很有前途，我不敢也不能說究竟孰是孰非。但我卻清醒的知道——這樣的探索，也不是我要的生活。當然，有人會問，難道這樣的求索就沒有詩意嗎?對某些人而言，或許是，對或許，是。也有人說“人無遠慮，必有近憂”，我相信這樣諄諄的教誨，更相信這樣的總結(jié)是許許多多血和淚的結(jié)晶。但是我卻承受不起這樣善意的提醒……
太平洋不會因為一滴水的加入而波濤洶涌，也不會因為一滴水的蒸發(fā)而枯涸;如果宇宙就是太平洋，每個個體可能頂不上一個水分子。而有人會說，那我們就團結(jié)很多水，甚至整個太平洋的水，上下翻騰，或者集體蒸發(fā)——那你去團結(jié)吧。如果是一個非常有號召力的水分子，可能引起一場海嘯，甚至是“厄爾尼諾”，太平洋依然會歸于平靜——這里，或許有人的極限。
我只是希望我可以多讀點書，讓自己不至于顯得那么無知;我只是希望自己有自己喜歡做的事情可做，讓自己不至于顯得那么無聊;我只是希望自己可以從容應(yīng)對日出日落、草長鶯飛，讓自己不至于顯得那么恐慌。每當我發(fā)現(xiàn)自己的無知，我心中充滿了敬畏，而敬畏又為我補給探索的動力，自己總是在這種動力推動下緩緩前行，而不會匆匆趕路;每當我自己陷入無聊，我心中就充滿了恐懼，而恐懼也促使我不要讓自己停下來，必須按照自己的節(jié)奏，一步一步走向遠方……
有一個夢境，總是不時叩響我的心扉——在一片茫茫的水面之上，是藍藍的天空，天空之下是藍藍的水域。我甚至分不清哪里是天，哪里是水，唯一讓我覺得自己是在海上的證據(jù)，是我乘坐的一葉扁舟——它總是隨著波浪起伏，不會被高高地拋出水面，也不會深深地摁到水底——就這樣伴隨著波浪的節(jié)奏，起——伏——起——伏——不緊不慢，不急不躁。餓了就隨手抓一條與烹了享用，渴了就掬一捧水喝，困了就聽著波浪的歌聲入眠，高興起來了就大聲唱出我的歡樂——除此之外，就與周圍的一切對話——小船、水、天空、白云、魚——我要問他們?nèi)齻€問題：你從哪里來?你要到哪里去?你去做什么?尤其是對于過往的船只，我一定要問清楚每一個人。不管他們給我怎樣的答案，我都會覺得非常高興，因為這就是我“詩意的棲居”!
懷疑的價值不在于解惑
而在于思索!
求索的目的不在于到達
而在于出發(fā)……
而你，又將棲居在何方?
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作者： 簫爻（公眾號 風(fēng)雨書桌）