如何看待學(xué)生考試作弊：科技的“誘惑”

　　最讓我驚嘆的，并不是學(xué)生作弊的這些曲折的心理，而是層出不窮的作弊手段。科技的進(jìn)步，為生活帶來(lái)了便利，同時(shí)也為投機(jī)取巧帶來(lái)了便利，可以說(shuō)作弊也有科技誘惑的功勞。

　　手機(jī)一直是個(gè)棘手的問(wèn)題，在考試的時(shí)候更顯得麻煩，雖然也有很多技術(shù)可以克服手機(jī)的困擾，但是平時(shí)考試也沒(méi)有用那些高科技的可能。尤其是隨著“作業(yè)寶”、“猿題庫(kù)”等題庫(kù)客戶(hù)端的出現(xiàn)，為孩子們抄答案洞開(kāi)了大門(mén)，雖然這些客戶(hù)端的目的在于幫助孩子們學(xué)習(xí)，可是對(duì)于部分學(xué)生而言，尤其是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的學(xué)生，他們更喜歡作為尋找答案的工具——既然能如此輕松的找到答案，為什么還要自己費(fèi)神去思考呢?當(dāng)在平時(shí)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，到了考試的時(shí)候看到題目根本就是大腦一片空白，不去“尋找”答案又有什么辦法呢?從另一個(gè)角度講，也是考試模式的問(wèn)題——現(xiàn)在的考試似乎側(cè)重于記憶了，完全不是在看學(xué)生的思考，千篇一律的答案，翻來(lái)覆去地說(shuō)，毫無(wú)新意，學(xué)生也怠于這樣沒(méi)有意義的思考。更讓人擔(dān)心的是，他們會(huì)慢慢喪失思考的能力，變成一個(gè)只會(huì)從四處拼湊答案的機(jī)器。但是在這種模式下，在互聯(lián)網(wǎng)上找答案的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自己思考的成本，何樂(lè)而不為呢?傳說(shuō)愛(ài)因斯坦就從來(lái)不記電話(huà)號(hào)碼，他給出的理由就是，可以通過(guò)備忘錄查找到的東西，為什么還要費(fèi)神去記憶呢?這個(gè)道理也是說(shuō)得通的——當(dāng)答案成為電話(huà)號(hào)碼類(lèi)似的存在，學(xué)生真的還要必要花時(shí)間去記憶嗎?但在學(xué)生的這種惰性支配下，卻悖逆了教育的目的——如果教育是讓學(xué)生變得越來(lái)越怠于思考，甚至喪失思考的能力，那么人類(lèi)的文明也將到盡頭了……

　　不僅是學(xué)生利用手機(jī)方便了考試作弊，老師利用題庫(kù)也間接為學(xué)生作弊提供了方便。很多老師在出試卷的時(shí)候，也是從題庫(kù)中篩選題目，而題庫(kù)中的題目大多是有完整解析了，老師能找到，學(xué)生也能輕易找到。在這種情況下，其實(shí)是減少了學(xué)生“尋找”答案的成本了，既然可以輕而易舉地獲得正確的答案，為什么不選擇這種簡(jiǎn)便的方法呢?如果試卷中的題目，學(xué)生沒(méi)有那么容易在互聯(lián)網(wǎng)上找到答案，找答案的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己作答的時(shí)間，難道學(xué)生還會(huì)冒險(xiǎn)去作弊嗎?我想有一大撥學(xué)生會(huì)選擇回歸到自己思考的軌道。

　　當(dāng)然，這些或許都只是在為作弊行為找借口——作弊本身絕非好漢所為，是意志力薄弱的人才會(huì)做的事情。我不奢望所有的學(xué)生都去充當(dāng)真正的好漢，只是希望他們都能成人成才，而在這個(gè)過(guò)程中要守住“非己莫取”的底線;我不奢望所有的學(xué)生都有“讓別人因我的存在而感到幸福”的覺(jué)悟，只是希望他們能守住純真的本性;我不反對(duì)利用科技為人類(lèi)帶來(lái)的便利，只是希望科技要堅(jiān)守住工具的本分，學(xué)生不要喪失了主人的能力。

　　人生不能如考試，成長(zhǎng)也不僅是答卷。自己的人生不能抄襲，成長(zhǎng)的過(guò)程卻可能犯下錯(cuò)誤，只要能守得住自我，作最真實(shí)的自己，錯(cuò)誤也能成為一筆財(cái)富?？荚嚥皇菍W(xué)生的本質(zhì)工作，卻是檢驗(yàn)學(xué)生的試金石;高分不是學(xué)習(xí)的目的，卻是見(jiàn)證每個(gè)人努力過(guò)程的眼睛。

　　希望每次考試，都能成為孩子們的鏡子!

編者注：本文節(jié)選自《雖上梁山非好漢(——對(duì)學(xué)生作弊行為的反思)》

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作者：簫爻（公眾號(hào) 風(fēng)雨書(shū)桌）