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“五心”造就“中國(guó)筑夢(mèng)人”隊(duì)伍
在傳統(tǒng)觀念里，認(rèn)為老師肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，老師的使命就是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”。傳道，就是教書(shū)育人。作為老師首先要教學(xué)生“做人”，老師應(yīng)該成為傳授和解惑的人師。如何理解人師?就像習(xí)說(shuō)的那樣，要教會(huì)學(xué)生有理想信念，首先老師要有理想信念，應(yīng)該成為傳道的“人師”。
說(shuō)老師是“筑夢(mèng)人”，要幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。作為老師，我這樣理解：我們要打造一支“中國(guó)筑夢(mèng)人”的隊(duì)伍，使我們的教師隊(duì)伍有理想信念、高尚品德、業(yè)務(wù)精湛，才能保證我們的學(xué)生受到很好的教育，成為棟梁之材。
“筑夢(mèng)”就是要培養(yǎng)人，要培養(yǎng)德、智、體、全面發(fā)展的接班人，要培養(yǎng)符合國(guó)家建設(shè)需要的人才，特別是能夠敢于沖鋒陷陣，敢于創(chuàng)新拼搏的當(dāng)代青年。 “筑夢(mèng)”同時(shí)是要培養(yǎng)、造就能夠?yàn)閲?guó)家分憂，憂國(guó)憂民的國(guó)家棟梁，這就要求我們的老師水平非常高。
以北師大為例，學(xué)校希望老師要有“愛(ài)心”，一個(gè)好老師，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育;同時(shí)我們要求教師要“靜心”、“安心”，學(xué)校鼓勵(lì)老師安安靜靜地從事教育事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地搞學(xué)問(wèn)，扎扎實(shí)實(shí)為國(guó)家服務(wù)，使學(xué)生成為國(guó)家的棟梁之材。
同時(shí)，我認(rèn)為好老師還應(yīng)該有“創(chuàng)新精神”?，F(xiàn)在社會(huì)變化非?？?，科技發(fā)展日新月異。我們要以“變”應(yīng)“變”，老師要終身學(xué)習(xí)，改善自己的教學(xué)方法來(lái)從事教育。在革新教學(xué)方式方法外，老師還要堅(jiān)持“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，即為教育的理念不變，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的理念不變，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才不會(huì)變。
打造“中國(guó)隊(duì)筑夢(mèng)人”的國(guó)家隊(duì)，要使我們的老師更有“責(zé)任心”，更有“事業(yè)心”，更有使命感，為國(guó)家培養(yǎng)一批有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀學(xué)生。
八個(gè)“以”深化教育改革
大學(xué)老師是一支理想信念較高，具有高尚道德情操的隊(duì)伍。他們的職責(zé)就是“教書(shū)育人”。在北師大，我們特別注重教師素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)行“師德一票否決”。我們要求老師心無(wú)旁鶩地教學(xué)，北師大有一個(gè)傳統(tǒng)那就是“課比天大”，不允許任何老師上課遲到。
在師德方面，學(xué)校有些措施是一直在執(zhí)行的。例如，“學(xué)生評(píng)教”這個(gè)制度規(guī)定，每個(gè)學(xué)期學(xué)生都會(huì)對(duì)老師進(jìn)行評(píng)教;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和職能部門也幾十年如一日?qǐng)?jiān)持查課、巡課。北師大已經(jīng)進(jìn)入了深化教育改革的關(guān)鍵階段，學(xué)校在深化改革方面有以下幾點(diǎn)考慮：深化改革最重要的目的是調(diào)動(dòng)師生員工的積極性，為建設(shè)世界一流大學(xué)做貢獻(xiàn)。北師大的深化改革主要是明確幾個(gè)“以”：以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為核心;以學(xué)科建設(shè)為龍頭;以人事制度改革為先導(dǎo);以獎(jiǎng)勵(lì)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向;以優(yōu)化資源配置為保障;以院系改革管理為基礎(chǔ);以依法治校為方略;以調(diào)動(dòng)師生員工的積極性為目的。
全社會(huì)都應(yīng)成為育人課堂
教育進(jìn)入了新常態(tài)，最重要的一點(diǎn)就是要以培養(yǎng)人才為中心。培養(yǎng)什么樣的人才，關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)。我認(rèn)為要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)納入學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，青年是國(guó)家和民族的希望，是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的價(jià)值觀將引導(dǎo)社會(huì)未來(lái)的價(jià)值觀，所以價(jià)值觀是非常重要的。大學(xué)要幫助學(xué)生扣好“人生的第一顆鈕扣”，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
“立德樹(shù)人”不僅僅是大學(xué)的任務(wù)——全社會(huì)都應(yīng)成為育人的課堂。大家應(yīng)該共同努力，為我們的大學(xué)生、青年樹(shù)立正能量。
我作為一名大學(xué)教師，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實(shí)際教學(xué)和管理工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對(duì)待每一名學(xué)生，每一位家長(zhǎng)。用自己的言行感染學(xué)生，影響學(xué)生，做最幸福的教師，做學(xué)生成長(zhǎng)引路人，培養(yǎng)幸福學(xué)生。
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這是一次意義非凡的洗禮，承載著國(guó)人的榮辱，開(kāi)拓著今后的道路。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。兩年后的1842年，清王朝代表被迫和英國(guó)侵略者在這里議定了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，開(kāi)啟了近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。也是從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開(kāi)始了波瀾壯闊的奮斗歷程。
林則徐強(qiáng)有力的虎門銷煙，組織編譯的《四洲志》臨危交給了老朋友魏源，以及第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成，無(wú)不體現(xiàn)面對(duì)他國(guó)列強(qiáng)侵略的最初抗?fàn)幰约暗谝淮犙劭词澜绲闹袊?guó)人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)呼吁。然而，在那個(gè)時(shí)代，他的吶喊卻像一片樹(shù)葉飄落到大海，沒(méi)有引起統(tǒng)治階層的一絲漣漪。
民間組織的金田起義、后來(lái)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，以及清王朝的一次主導(dǎo)自救的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、甲午海戰(zhàn)都寄托著國(guó)人的“自強(qiáng)”“求富”，雖以失敗告終，但卻在歷史中留在了深深的跡印。
沒(méi)有慘重代價(jià)刻骨銘心，就無(wú)法找到前進(jìn)的道路，就不會(huì)有后人的“振興中華”的強(qiáng)力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會(huì)有推翻封建專制政體的決心和毅力。
維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，清王朝最后的掙扎，也提擋不住“巍巍哉，革命也!皇皇哉，革命也!”的時(shí)代召喚?！陡锩姟?、《警世鐘》、《猛回頭》，一篇篇檄文，在二十世紀(jì)初，喊出了新的時(shí)代主題。
廣州起義失敗后，辛亥革命發(fā)起了，猶如一道閃電，劃破暗夜中的長(zhǎng)空。它是二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變，它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)的政治社會(huì)變革。但由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，它沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派勢(shì)力支持下，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊奪辛亥革命果實(shí)，建立了代表大地主和大資產(chǎn)階級(jí)利益的反動(dòng)統(tǒng)治。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗?fàn)幨肥嵌嗝凑鸷?更讓我們看到這樣一個(gè)迫切尋求偉大復(fù)興的民族，是如何一步步求變的。一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來(lái)!
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在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”無(wú)疑是關(guān)鍵要素。“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”主席的重要講話，闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民夢(mèng)的歷史語(yǔ)境。“大河沒(méi)水小河干”，近代中國(guó)的百年奮斗，不斷證明著一個(gè)樸素道理，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，夢(mèng)想才有成真的可能。
在中國(guó)夢(mèng)的雄壯交響中，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)，還是追求普通個(gè)體的幸福生活，實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律。從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái);從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)到小康水平，到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，再到構(gòu)建覆蓋13億人的保障體系……國(guó)泰則民安，民富則國(guó)強(qiáng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)，使個(gè)人夢(mèng)想有了廣闊空間。
在這個(gè)意義上，“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，最終是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。
人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，也都是夢(mèng)想的筑造者。如果說(shuō)，“大河沒(méi)水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯;“小河有水大河滿”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。正如同志指出的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，正是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。
一切為了人民，夢(mèng)想便有了牢固的根基?；春?zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)上一望無(wú)際的手推車，見(jiàn)證了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力;安徽鳳陽(yáng)小崗村18個(gè)鮮紅的手印，標(biāo)注著人民改革的精神。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐，是創(chuàng)造歷史不竭的源動(dòng)力。正是得到了人民的擁護(hù)支持，尊重了人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)出人民的無(wú)窮力量，我們才在披荊斬棘的奮斗中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，釋放了社會(huì)發(fā)展的活力，開(kāi)辟出一條生機(jī)勃勃的復(fù)興之路。
歷史證明，個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，而每一個(gè)人的奮斗努力，都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，最大程度吸納人民群眾參與改革發(fā)展，最大程度促進(jìn)全面小康的共建共享，最大程度動(dòng)員全體人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)，就能激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，就能在逐夢(mèng)之路上始終有眾志成城的民意支撐，始終有破浪前行的不竭動(dòng)力。
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