領導干部關于三嚴三實第三專題研討發(fā)言稿

領導干部關于三嚴三實第三專題研討發(fā)言稿

　　三嚴三實”是以為的黨中央在新形勢下對各級領導干部作風建設提出的新要求，它明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，是思想與行動、內(nèi)修與外為的辯證統(tǒng)一。學習啦小編為大家整理了領導干部關于三嚴三實第三專題研討發(fā)言稿3篇，希望對你有幫助。

　　領導干部關于三嚴三實第三專題研討發(fā)言稿篇1

　　指出，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這是在新的歷史條件下關于領導干部要求的新概括新提煉，表明了當代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價值追求。

　　領導干部是治國理政的骨干力量，能否自覺踐行“三嚴三實”，發(fā)揮“關鍵少數(shù)”的作用，關系黨和人民事業(yè)的興衰成敗。領導干部要堅持“嚴”字當頭、“實”字托底，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，在理論上弄通、思想上搞清、行動上落實、工作上創(chuàng)新，爭做踐行“三嚴三實”模范。

　　做踐行“三嚴三實”模范，就必須深刻把握“三嚴三實”內(nèi)涵。“三嚴三實”貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內(nèi)在要求，明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴”是慎獨慎微的自律，是自警自省的審慎，是執(zhí)守紀律的敬畏，是堅持原則、崇尚道德的覺悟;“三實”是腳踏實地的干勁，是求真務實的精神，是當官敢擔當?shù)膽B(tài)度，是為官一任、造福一方的追求。脫離“三嚴”，就會信仰迷失、組織渙散、紀律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力;脫離“三實”，就會違背現(xiàn)實、圖做虛功、貽誤事業(yè)，甚至失去民心、失去執(zhí)政基礎。“三嚴三實”是一個有機的整體，相互聯(lián)系、相輔相成，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一、知與行的有機統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機統(tǒng)一。其中，“三嚴”是根本、是出發(fā)點，“三實”是目標、是落腳點。唯有將“三嚴”內(nèi)化于心，才能真正結出“三實”之果。

　　做踐行“三嚴三實”模范，就必須躬身實踐“三嚴三實”。行是知之始，知是行之成。領導干部只有帶頭做“三嚴三實”的推動者和實踐者，才能成為廣大黨員干部和全社會踐行“三嚴三實”的標桿。嚴以修身，就要加強黨性修養(yǎng)，提升道德境界，堅定理想信念，補足精神之“鈣”，永遠不忘共產(chǎn)黨人為什么而出發(fā)，永遠不丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂;嚴以用權，就要牢記權力的本質(zhì)，堅定人民立場，依法用權、秉公用權、廉潔用權，做到心有所畏、言有所戒、行有所止;嚴以律己，就要把廉潔作為從政底線，管住手、管住腿、管住嘴，做到遵紀守法、清正廉潔。謀事要實，就要力戒浮躁，樹立正確政績觀，不信虛言、不聽浮術、不采華名、不興偽事，不提不切實際的口號、不制定超越階段的目標、不做不切實際的事情;創(chuàng)業(yè)要實，就要有“功成不必在我”的胸襟，敢于擔當、務求實效，發(fā)揚釘釘子精神，咬定青山不放松、一張藍圖繪到底，把那些打基礎、利長遠的事情做實做好，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績;做人要實，就要堅守正道，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實。

　　做踐行“三嚴三實”模范，就必須堅持一輩子。毛澤東同志說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。踐行“三嚴三實”同樣是這樣，一陣子、一件事嚴和實并不難，難的是一輩子、件件事都嚴和實。這就需要不斷自我修煉、自我養(yǎng)成、自我塑造，使之涵養(yǎng)為品格、習慣。領導干部要把忠誠、干凈、擔當作為價值追求，把“三嚴三實”作為人生必修課，活到老、學到老、改造到老，慎獨慎言慎微，自重自省自勵，始終把持住心的方向，做到一輩子擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗，永遠堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

　　領導干部關于三嚴三實第三專題研討發(fā)言稿篇2

　　“三嚴三實”是對黨員領導干部提出的要求，行當然主要是黨員領導干部要行。化教育為思想，化教育為行動，把“三嚴三實”的要求變成黨員干部的價值共識，體現(xiàn)在黨員干部的實踐中。

　　豐富的理論內(nèi)涵

　　科學世界觀與方法論的有機統(tǒng)一。“三嚴”主要是教育黨員干部樹立正確的世界觀，以嚴守魂、以嚴守道，蘊含著馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，蘊含著正確的政績觀、權力觀、事業(yè)觀、人生觀，是管方向、管根本、管長遠的，是“總開關”。“三實”主要是引導黨員干部掌握科學的方法論，以實為本、以實提能、以實顯績，是行動路線、工作原則和操作方法。“三嚴三實”蘊含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，蘊含著一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線，涵蓋修身用權律己、謀事創(chuàng)業(yè)做人多個方面，體現(xiàn)了科學世界觀和方法論的有機統(tǒng)一。

　　真理力量與人格力量的有機統(tǒng)一。“三嚴三實”無論在世界觀還是在方法論上，都閃耀著辯證唯物主義真理光芒，能引導人們信服和追求真理，也能引導人們沿著正確的方向去實踐，展現(xiàn)了真理力量。另一方面，“三嚴三實”以從嚴的精神管黨治黨，以務實的作風干事創(chuàng)業(yè)，集中展現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨的人格力量，即堅定的理想信念、執(zhí)著的為民情懷、踏實的工作作風、強烈的擔當精神。一個踐行“三嚴三實”的馬克思主義政黨，能夠集中展現(xiàn)該政黨及其成員的黨性修養(yǎng)、道德情操、領導藝術、榜樣作用，具有積極、健康的感召力和影響力?？梢?，“三嚴三實”彰顯了真理之美和人格之美，是對黨員干部道德修養(yǎng)的最好注解，是真理力量和人格力量相統(tǒng)一的有效載體。

　　改造主觀世界與改造客觀世界的有機統(tǒng)一。“三嚴”針對主觀世界改造，是內(nèi)在要求，從信念和世界觀上打造黨員干部的“金剛不壞之身”。“三實”針對客觀世界改造，是行為取向，使黨員干部把“三嚴”內(nèi)化于心，外化于行。有了“三嚴”，“三實”就有了思想前提;有了“三實”，“三嚴”的實際價值就能得以體現(xiàn)。“三嚴三實”強調(diào)做到主觀世界上“嚴”，客觀世界上“實”，嚴實相成、嚴以責實，體現(xiàn)了知行合一、主客觀世界改造相結合。

　　思想建黨與制度治黨的有機統(tǒng)一。全面推進從嚴治黨，需要思想教育和制度治理同向發(fā)力、同時發(fā)力，通過教育擰緊思想“總開關”，依靠制度增強行為“硬約束”。“三嚴”的實質(zhì)是進行思想建黨，強調(diào)黨員干部要從思想上嚴格要求自己，其核心落于一個“嚴”字;“三實”是黨員干部的行為要求，強調(diào)要從思想上的“嚴”外化于行動上的“實”，而行動上的“實”要想取得長效的結果就必須建立相應的制度并加以固化，要以制度治黨來保障?？傊?ldquo;三嚴三實”堅持思想建黨與制度治黨緊密結合，開啟剛柔相濟的黨建新思維。

　　鮮明的理論特色

　　科學性。“三嚴三實”是馬克思主義唯物史觀基本原理在黨建工作中的具體運用和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點和方法。“三嚴三實”也是我們黨在長期實踐中，不斷總結和運用自身建設正反兩方面經(jīng)驗，積極借鑒國外執(zhí)政黨建設的經(jīng)驗教訓，深入探索全面從嚴治黨的規(guī)律過程中提煉出來的，是對我們黨的建設實踐經(jīng)驗的科學總結。

　　創(chuàng)新性。雖然“修身”“用權”“律己”“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”都是中國人常用詞匯，但用“嚴”和“實”將其重新整合和集成，使之成為一個有機統(tǒng)一的整體，這樣就使黨對領導干部零散的行為要求，變成了統(tǒng)一而明朗、深刻而易懂的行為規(guī)范。“三嚴三實”用最簡潔凝練的話語表達方式，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了黨要管黨、從嚴治黨的思想理念，是馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大理論創(chuàng)新成果。

　　時代性。著眼于世界不斷發(fā)展變化的時代大潮流大趨勢，著眼于我們黨正在進行的有許多新的歷史特點的偉大斗爭，突出強調(diào)改革方向、問題導向、憂患意識，突出強調(diào)保持黨的先進性和純潔性，突出強調(diào)黨的執(zhí)政使命，彰顯了時代發(fā)展變化對黨的建設提出的新要求，回應了全國各族人民對中國共產(chǎn)黨的新訴求。“三嚴三實”準確把握了時代特點，體現(xiàn)了鮮明的時代精神，是一個深深打上時代主題烙印的科學理論。

　　歷史性。“三嚴三實”傳承了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，與“三大紀律八項注意”“三大作風”“八個堅持、八個反對”以及“八項規(guī)定”、反對“四風”等，一脈相承又與時俱進，是對管黨治黨優(yōu)良傳統(tǒng)和求真務實作風的發(fā)展和深化。“三嚴三實”也蘊含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，融匯了修身齊家治國平天下的思想精髓，是對中華文化從政修養(yǎng)精華的繼承和發(fā)展，是對中國優(yōu)秀政治道德和個人品德的當代詮釋。

　　整體性。“三嚴”與“三實”分別指向修身、用權、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，六個方面缺一不可，組成一個有機整體。其中，修身、律己是基礎，用權是關鍵，謀事、創(chuàng)業(yè)是核心，做人是根本。“三嚴”不立，“三實”就成為空中之樓閣，只有做到“三嚴”才能打牢“三實”的思想基礎;沒有“三實”，“三嚴”就成了空洞的概念，做到“三實”，才能鞏固“三嚴”。“三嚴”與“三實”相輔相成、互為因果、相互轉化，是不可分割的有機統(tǒng)一體，共同構成我們黨關于作風建設的新要求和黨員領導干部黨性修養(yǎng)的新標準，辯證統(tǒng)一于全面從嚴治黨的偉大實踐中。

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