領(lǐng)導(dǎo)干部積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿(2)
(二)宣傳教育方式比較單一，缺乏吸引力和滲透力品德形成要經(jīng)過(guò)知、情、信、意、行幾個(gè)階段。顯性宣教主要解決的是“知”的問(wèn)題，即解決的是“知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么”的問(wèn)題;而認(rèn)同要經(jīng)過(guò)內(nèi)化和外化的過(guò)程，只有顯性教育是不夠的，還需要大量的潛移默化的隱形教育，包括實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育等。
目前在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，宣傳教育方面主要存在兩個(gè)問(wèn)題，一是顯性宣教針對(duì)性不足，缺乏吸引力。目前不同地區(qū)和組織不斷創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育方式，力圖貼近老百姓的實(shí)際，推出了電視公益廣告、中國(guó)風(fēng)和漫畫(huà)版的宣傳畫(huà)等趣味性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富的宣傳形式，受到了社會(huì)的一致認(rèn)可和好評(píng)。但是也還存在一些宣傳的“盲區(qū)”，比如根據(jù)同濟(jì)大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生用網(wǎng)習(xí)慣普遍，只有9.2%的學(xué)生表示很少使用網(wǎng)絡(luò)，但是卻只有2.5%的大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)信息。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，宣傳工作的設(shè)計(jì)和策劃應(yīng)該更加精細(xì)化。同樣的公益廣告在不同的時(shí)段對(duì)不同的群體的影響力有什么不同，主干街道的宣傳畫(huà)和社區(qū)內(nèi)的宣傳畫(huà)哪個(gè)宣傳效果更高，哪些群體更多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，而哪些群體更多從傳統(tǒng)媒體獲取信息等一系列問(wèn)題，都應(yīng)該做更加詳細(xì)的調(diào)查分析，從而針對(duì)不同的對(duì)象做更加有針對(duì)性的宣傳。
二是隱性宣教力度不夠，缺乏滲透力。根據(jù)調(diào)查，對(duì)大學(xué)生政治信仰和人生信念影響最大的是家庭教育和父母，達(dá)47.99%，遠(yuǎn)高于書(shū)本知識(shí)(19.92%)和新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)和輿論宣傳、英模事跡(12.56%);而在學(xué)校教育中，對(duì)青年學(xué)生思想言行和成長(zhǎng)影響最大的三項(xiàng)是同學(xué)、室友等同輩群體(61.70%)、導(dǎo)師(34.21%)、書(shū)籍資料(34.02%)。(天津大學(xué)黨委學(xué)工部：《2014年天津大學(xué)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)滾動(dòng)調(diào)查報(bào)告》)而在企業(yè)，青年員工在工作中遇到困難和問(wèn)題時(shí)，首先求助于同事(34.9%)，其余依次為家人(28.2%)、同學(xué)和朋友(25.1%)，求助于企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)干部的僅為9.6%和1.8%。(中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司：《中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司青年思想狀況調(diào)研報(bào)告》)這從一個(gè)側(cè)面反映了融入日常生活中不經(jīng)意的“言談舉止”比灌輸性的教育更具影響力。但是調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，雖然88.88%的大學(xué)生認(rèn)為“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但是經(jīng)常參加志愿服務(wù)的學(xué)生只有13.71%，偶爾參加的78.08%，從不參加的有8.21%。(天津大學(xué)黨委學(xué)工部：《2014年天津大學(xué)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)滾動(dòng)調(diào)查報(bào)告》)因此，我們還應(yīng)該創(chuàng)造更多的平臺(tái)和途徑，大力發(fā)揮受教育者的主體作用，通過(guò)自我實(shí)踐、自我教育更好地領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(三)融入民眾需求還不夠，缺乏感染力和凝聚力社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否真正深入人心關(guān)鍵在于其是否真正為大眾所需要，而為民所需的關(guān)鍵在于其是否推動(dòng)了社會(huì)問(wèn)題和民眾切身利益的解決。根據(jù)調(diào)查，無(wú)論是高校的教師和學(xué)生，還是企業(yè)的員工，對(duì)反腐倡廉、國(guó)際爭(zhēng)端等影響社會(huì)穩(wěn)定的因素高度關(guān)注，對(duì)于物價(jià)穩(wěn)定、食品安全、住房政策、教育醫(yī)療、社會(huì)保障等民生問(wèn)題抱有高度期待。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終不能夠脫離人們的切身利益，只有讓更多的人享受到社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的利益，人們才能夠真正認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)制度建設(shè)相對(duì)滯后，缺乏制度規(guī)約和制度關(guān)懷
制度是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的剛性保障。在調(diào)研中，不同社會(huì)群體，特別是青年群體，普遍存在一定知行不統(tǒng)一的情況。例如，雖然在天津大學(xué)分別有98.73%的大學(xué)生認(rèn)為“誠(chéng)信是做人之本”，92.39%的大學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者”，但同時(shí)也有相當(dāng)多的同學(xué)認(rèn)為“抄襲剽竊、實(shí)驗(yàn)湊數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為”(48.78%)，“故意拖欠學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)”(10.98%)，“沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲”(44.11%)，“利用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)發(fā)布或傳播不健康、不負(fù)責(zé)任的信息”(23.99%)，“對(duì)‘長(zhǎng)明燈，長(zhǎng)流水’現(xiàn)象視而不見(jiàn)”(34.25%)，“逃課，上課遲到，上課期間做與課程無(wú)關(guān)的事情”(65.06%)，“考試作弊”(30.32%)等現(xiàn)象在校園中還比較普遍。(同上)因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要靠道德、靠教育，也要靠制度來(lái)“保駕護(hù)航”，使正確的行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤的行為受到制約，發(fā)揮好制度的導(dǎo)向作用。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探討
中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》從四個(gè)方面闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則，即以人為本、抓住核心、聯(lián)系實(shí)際、善于創(chuàng)新，高度凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的規(guī)律，結(jié)合所調(diào)研的不同社會(huì)組織和地區(qū)的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，課題組對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇問(wèn)題，形成了四點(diǎn)建議。
(一)加強(qiáng)面向不同主體的內(nèi)涵闡釋?zhuān)嵘鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)力
一是要加強(qiáng)系統(tǒng)性?xún)?nèi)涵解讀。理論理解得越透徹，實(shí)踐就越有力度。要向不同群體、以不同的方式講明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么要這樣概括，當(dāng)下為什么要用這樣的價(jià)值觀凝聚社會(huì)力量，這樣的核心價(jià)值觀具有哪些先進(jìn)性等大家有所困惑的問(wèn)題，使大家在真正理解的基礎(chǔ)上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先，要按照馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，緊密結(jié)合中國(guó)的基本國(guó)情和具體實(shí)踐進(jìn)行解讀。比如“富強(qiáng)”，從馬克思主義“生產(chǎn)力決定論”的觀點(diǎn)來(lái)看，“強(qiáng)”是建立在“富”的基礎(chǔ)上的。而如何致富，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，只有讓人民能夠共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，才能真正體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。其次，要注意區(qū)分一些詞匯的不同含義。比如“民主”這個(gè)詞，在當(dāng)前西方國(guó)家掌握全球文化霸權(quán)、刻意渲染“民主”與“專(zhuān)制”對(duì)立的情形下，很容易讓民眾片面認(rèn)為“多黨競(jìng)爭(zhēng)、一人一票”才是民主，因此在解讀“民主”時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在民主制度保障人民基本權(quán)益的實(shí)質(zhì)上面，要讓受教育者明白，建立和完善民主制度歸根結(jié)底是要體現(xiàn)人民的意愿，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的良好治理和人民高品質(zhì)的生活。而民主的具體形式應(yīng)該由各國(guó)根據(jù)自己的民情和國(guó)情來(lái)探索，而不能片面理解為簡(jiǎn)單、抽象的“程序民主”。
二是要加強(qiáng)主體性?xún)?nèi)涵闡釋。不同的社會(huì)組織和地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了特色鮮明的組織文化和地區(qū)文化，要積極發(fā)揮這些文化建設(shè)的優(yōu)秀成果，抓住其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)組織文化建設(shè)，將組織文化建設(shè)作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。
比如，少數(shù)民族地區(qū)和宗教組織，努力挖掘鄉(xiāng)規(guī)民俗、宗教教義中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，闡釋其中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融相通之處，從而更好地引領(lǐng)少數(shù)民族人民和宗教人士認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，各個(gè)組織要注重發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們，從而影響帶動(dòng)更多的群眾，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
(二)融入貫穿不同主體的真實(shí)世界，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力
一是結(jié)合認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)顯性宣教的針對(duì)性。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要“因地制宜”，還要積極融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，以符合不同群體認(rèn)知特點(diǎn)的形象出現(xiàn)，如“高知”群體更加善于理性思考，而普通民眾更傾向于感性經(jīng)驗(yàn)，因此在宣傳教育上要適應(yīng)不同主體的認(rèn)知習(xí)慣。
比如，天津大學(xué)根據(jù)不同對(duì)象，系統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的形式和載體。面向?qū)W校中心組、中層干部、全校師生的需求，分別編發(fā)有針對(duì)性的理論學(xué)習(xí)材料;針對(duì)高校師生理性思考能力強(qiáng)的特點(diǎn)，邀請(qǐng)中央和天津市的理論專(zhuān)家開(kāi)展系列高水平輔導(dǎo)報(bào)告、組織校內(nèi)理論宣講團(tuán)等，在傳播灌輸?shù)幕A(chǔ)上，積極回應(yīng)師生理論困惑，澄清價(jià)值內(nèi)涵，以理論認(rèn)識(shí)的清醒凝聚思想共識(shí);同時(shí)，以教育部“中國(guó)夢(mèng)學(xué)子夢(mèng)”微夢(mèng)想征集等大型活動(dòng)走進(jìn)“天大”為契機(jī)，大力營(yíng)造學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。
二是抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強(qiáng)隱形教育的滲透力。1.弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)情感共鳴。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。而民族文化、宗教文化都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分。要充分利用好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的思想資源，其中也包括少數(shù)民族文化、宗教文化中的積極內(nèi)容，要通過(guò)選樹(shù)先進(jìn)典型、豐富文化產(chǎn)品等途徑，激發(fā)人民的情感共鳴，從而加強(qiáng)道德認(rèn)同。
例如，云南省加強(qiáng)和改進(jìn)先進(jìn)典型學(xué)習(xí)宣傳工作，制訂專(zhuān)門(mén)工作方案和實(shí)施方案，將先進(jìn)典型分為身邊好人、最美人物、云嶺楷模、時(shí)代楷模四個(gè)層次進(jìn)行宣傳推廣，做到“身邊好人”從身邊選，增強(qiáng)了情感認(rèn)同，更加貼近人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際，增強(qiáng)了先進(jìn)典型宣傳的層次性、示范性和可操作性，更加有利于發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用。
2.強(qiáng)化實(shí)踐教育，促進(jìn)行為養(yǎng)成。要將個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好行為，必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)強(qiáng)化，由外而內(nèi)、由內(nèi)而外，相互促進(jìn)，最終養(yǎng)成行為習(xí)慣。因此，要積極開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)等實(shí)踐教育活動(dòng)、大力抓好孝敬教育、誠(chéng)信教育、勤勞節(jié)儉教育，大力普及“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等基本道德規(guī)范。
例如，云南民族大學(xué)針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)于學(xué)校教育中存在不良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)問(wèn)題，開(kāi)展全校思想大討論和“教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)月”系列活動(dòng)，包括舉行教學(xué)質(zhì)量檢查、青年教師教學(xué)技能競(jìng)賽、優(yōu)秀本科生導(dǎo)師評(píng)選等，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的教育管理模式，切實(shí)加強(qiáng)了教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
(三)關(guān)注回應(yīng)不同主體的利益訴求，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力
社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的一個(gè)基本問(wèn)題就是要研究“人民需要什么”，這是人民群眾認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。一是國(guó)家和政府層面，要針對(duì)人們普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，把黨和政府的態(tài)度和具體舉措講清楚，把對(duì)人民的利益安排講清楚，確保社會(huì)成員共享社會(huì)改革和發(fā)展所帶來(lái)的積極成果，使主體在社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)發(fā)展和轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，促進(jìn)其自覺(jué)認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是要處理好發(fā)展不平衡的問(wèn)題，逐步縮小不同地區(qū)的發(fā)展差距，滿(mǎn)足不同地區(qū)人民在物質(zhì)及精神方面的雙重需求。二是不同社會(huì)組織層面，不僅要積極關(guān)注本單位人員的切身利益，還要注重加強(qiáng)人文關(guān)懷，關(guān)注大家的精神需求，增強(qiáng)對(duì)組織和社會(huì)的認(rèn)同感、歸屬感。
(四)建立健全各個(gè)領(lǐng)域的制度體系，保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力
社會(huì)的核心價(jià)值觀要依托一定的制度基礎(chǔ)才能更好地發(fā)揮道德教化、凝聚人心、穩(wěn)定社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的效能。這也是目前各地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)。一是要加快制度建設(shè)步伐。要結(jié)合國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐，結(jié)合本地區(qū)、本單位全面深化改革的進(jìn)程，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，做好有關(guān)制度、政策的制定和修訂。二是要注重制度設(shè)計(jì)的科學(xué)性。協(xié)調(diào)推進(jìn)制度建設(shè)與文化建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在制度的內(nèi)容中，還要體現(xiàn)在制度的制定過(guò)程中。三是要注重制度的有效性。要加強(qiáng)落實(shí)制度的力度，堅(jiān)持懲惡揚(yáng)善，切實(shí)發(fā)揮好制度規(guī)約和制度關(guān)懷的作用，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正確立起來(lái)，能夠?yàn)槿嗣駜?nèi)心所認(rèn)同，并自覺(jué)履行。
結(jié)語(yǔ)
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，更是一項(xiàng)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在遵循一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，必須要針對(duì)不同的社會(huì)群體進(jìn)行更加深入的調(diào)查研究，有的放矢地選擇實(shí)施路徑，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入千家萬(wàn)戶(hù)，深入億萬(wàn)人心，真正成為人們的內(nèi)心信念和外在實(shí)踐。
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