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關(guān)于責(zé)任心演講稿

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  什么是責(zé)任心?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)于責(zé)任心演講稿3篇,歡迎大家閱讀。

  關(guān)于責(zé)任心演講稿篇1

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師:大家好!

  從網(wǎng)絡(luò)中看到《三分能力,七分責(zé)任》一書的介紹。書中精辟的論述及列舉一個個鮮活的實(shí)例,再一次觸動了我的神經(jīng)中樞,讓我對“責(zé)任”二字有了更新更深刻的認(rèn)識,所以今天我要演講的題目就是《做一個有責(zé)任心的教師》。

  “責(zé)任是一種與生俱來的使命。切實(shí)履行責(zé)任,盡職盡責(zé)地對待自己的工作,才是完美展現(xiàn)自身能力與價值。”這是《三分能力,七分責(zé)任》一書的扉頁的一句話。記得美國著名心理學(xué)家弗洛姆也說過:“責(zé)任并不是一種由外部強(qiáng)加在人身上的義務(wù),而是我需要對我所關(guān)心的事件做出反應(yīng)。”我覺得這話很對,當(dāng)我們準(zhǔn)備要做什么的時候,當(dāng)我們在做什么的時候,如果我們心不在焉,我們肯定做不好,甚至?xí)胪径鴱U,但是我們?nèi)绻宄约旱呢?zé)任,明確目標(biāo)后,我們一定會盡心盡力,千方百計做好的。

  大家都知道一部名為《背起爸爸上學(xué)》的電影看了讓人非常感動。電影說的是一個16歲的農(nóng)村少年,以優(yōu)異的成績考取了大學(xué),但面對癱瘓在床無人照顧的父親,無奈之下只好賣掉全部家產(chǎn),背著父親走進(jìn)校門。開始了漫長而艱辛的求學(xué)之路。他“背”起了父子之情,“背”起了愛的責(zé)任。正是這種久違了的反哺情結(jié),震撼著人們的心靈,呼喚著人們的良知,很多人看后都潸然淚下??赐觌娪?,我一直在思考這么幾個問題:什么是責(zé)任心 怎樣才能做一個有責(zé)任心的人

  我們要生活、我們要養(yǎng)家糊口……我們就得工作,工作就這么簡單,與我們形影不離,與我們相伴到老。工作會給我們帶來財富、帶來成就、帶來快樂、帶來幸福……與此同時,也給我們帶來責(zé)任——一份十分凝重的責(zé)任。這份責(zé)任,與工作緊密相連、密不可分,就像一對孿生兄弟。

  責(zé)任是一種使命,一種做人的態(tài)度。我認(rèn)為,“責(zé)任”從大道理說,就是最基本的職業(yè)精神,從小處來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。我們的家庭需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓家庭愛意融融;我們的社會需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓社會平安發(fā)展;我們的學(xué)校需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓學(xué)校得到學(xué)生、家長、社會的滿意。

  選擇了工作,就等于選擇了責(zé)任。我很欣賞作家畢淑敏的直抵人心的一句實(shí)話:人生本沒有什么意義,人生的意義便在于我們要努力賦予它的意義。我想我們的教育生涯也是如此:不管教師這個職業(yè)的取得是偶然還是必然,是主動還是被動,只要你還在從事它,在作為謀生手段的基礎(chǔ)上,如果再把它變成事業(yè),能在工作中尋找快樂,那么我們的工作將是幸福的。在我們的教育教學(xué)中,每天有許多瑣碎平凡的工作要做,即使有時我們認(rèn)為是一點(diǎn)意義有沒有的工作,如果我們自怨自艾,滿腹牢騷,這一天的工作就是無奈的的,感覺是苦惱的,身心是疲憊乏力的,伴隨而來你的一天將是灰暗的;如果我們改換心境——自己的事得自己干,干就要干的開心,時刻保持一個良好心態(tài),干一行愛一行,那么一天的工作就會是有效率的,感覺是舒坦的,這成就了我們的每一天都是陽光的。既然如此,無論我們在什么工作崗位上都要記?。阂欢ㄒ眯娜スぷ?。

  有人說,教師是太陽底下最神圣的職業(yè);有人說,教師是人類靈魂的工程師;我說,教師是最需要有責(zé)任心的工作。這顆責(zé)任心就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆責(zé)任心,將把無私的愛和無限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和所鐘愛的事業(yè)!

  關(guān)于責(zé)任心演講稿篇2

  一個人能夠在社會中生存,是因?yàn)橛兴说拇嬖?。如果沒有他人的存在,社會就不成其為社會,個人也不能存在。這就決定了人與人之間必須相互承擔(dān)責(zé)任,每個人的生存都依賴于他人對其負(fù)責(zé),是他人對其負(fù)責(zé)的結(jié)果。而且,人生價值的內(nèi)容本身,就包含著對他人承擔(dān)一定責(zé)任。正如鄒韜奮先生所說:“自己無論怎樣進(jìn)步,不能使周圍的人們隨著進(jìn)步,這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的,絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿足,必須負(fù)擔(dān)責(zé)任,使大家都進(jìn)步,至少使周圍的人都進(jìn)步。”

  在社會生活中,個體承擔(dān)對社會的責(zé)任是一種客觀必然。人生的社會責(zé)任是一個人對祖國、對民族、對人類的繁榮和進(jìn)步,對他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命。“忠誠祖國,振興中華”是當(dāng)代個人對國家和民族負(fù)有的歷史責(zé)任的首要使命。以“忠誠祖國,振興中華”為已任,就要把個人奮斗的目標(biāo)融會到全國人民所追求的共同目標(biāo)和崇高理想中,獻(xiàn)身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),獻(xiàn)身于促進(jìn)和維護(hù)祖國的統(tǒng)一事業(yè);就必須不斷地學(xué)習(xí),掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),成為現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)行、專家和創(chuàng)造者。同時“服務(wù)人民,奉獻(xiàn)社會”也是個人的基本職責(zé)。 我們無論做什么事,若是沒有責(zé)任心,必定是做不好的,因?yàn)樘煜聼o難事,只怕有心人。并不是說一件事,只要用心去做就不難,所以責(zé)任心是非常重要的。但是要怎樣才算是有責(zé)任心呢?就是要每位員工在自己的崗位上竭盡心力。譬如我是一名客戶經(jīng)理,負(fù)責(zé)維系客戶,就要做到以客戶為中心,客戶事情無小事。因?yàn)椴槐M職,事絕對做不好。我們工作做不好,就直接影響到客戶感知,容易引起客戶強(qiáng)烈的不滿。

  責(zé)任心是一種擔(dān)當(dāng),一種約束,一種動力,一種魅力。一個人只有有了責(zé)任心才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的承諾,只有有責(zé)任心才能夠正視困難勇往直前,只有責(zé)任心才能夠得到別人的尊重,塑立高尚人格。市場培育工作任重道遠(yuǎn),如果每位員工沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心,不能以市場培育為己任,就不能把市場培育落實(shí)到工作中,不能認(rèn)真推動市場培育工作向前發(fā)展。到頭來自己的工作沒有進(jìn)展,市場培育也就成了空談。

  一位大公司的老板曾經(jīng)講過這樣的故事,有個人來他公司應(yīng)聘,經(jīng)過交談,他覺得那個人其實(shí)并不適合他們公司的工作。因此,他很客氣地和那個人道別。那個人從椅子上站起來的時候,手指不小心被椅子上跳出來的釘子劃了一下。那人順手拿起老板桌子上的鎮(zhèn)紙,把跳出來的釘子砸了進(jìn)去,然后和老板道別。就在這一刻,老板突然改變了主意,他留下了這個人。事后,這位老板說:“我知道在業(yè)務(wù)上他也許未必適合本公司,但他的責(zé)任心的確令我欣賞。我相信把公司交給這樣的人我會很放心。”

  由此可見責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為,也是一種很重要的素質(zhì),是做一個優(yōu)秀的人所必需的。責(zé)任心對于一個人來說是極其重要的,梁啟超曾說過:“凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做到的,我對于這件事便有了責(zé)任,凡屬于我自己打主意要做的一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任。”我們每一位員工也因該具有這樣的責(zé)任心吧。我們的份內(nèi)之事,我們就必須做好;公司的目標(biāo)也要我們共同努力而達(dá)到。

  工作是安身立命之所,既然有了一個施展才能的平臺,忠于職守、勤勉盡責(zé)就是最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。每個人的崗位不同,所擔(dān)負(fù)的責(zé)任有大小之別,但要把工作做得盡善盡美、精益求精,卻離不開強(qiáng)烈的責(zé)任心。有了責(zé)任心才能敬業(yè),自覺把崗位職責(zé)、份內(nèi)之事銘記于心,知道該做什么、怎么去做;有了責(zé)任心才能盡職,一心撲在工作上,有沒有人看到都一樣;有了責(zé)任心才能進(jìn)取,不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步。

  責(zé)任心就是平常的心,最好的心。

  關(guān)于責(zé)任心演講稿篇3

  對自己擁有一顆平凡心,對工作擁有一顆事業(yè)心,對學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

  一、對自己擁有一顆平凡心

  我覺得教師是一份平凡的職業(yè),作為教師應(yīng)該擁有一顆平凡心。

  擁有平凡心第一要務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人,就是實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色,做好符合自己身份的事情,干好自己的份內(nèi)之事,也就是對社會盡了職責(zé)和義務(wù)。任何職業(yè),都首先是生存的手段和謀生的方式,教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐,而是兢兢業(yè)業(yè),老老實(shí)實(shí),辛辛苦苦,那么就可以說是個不錯的人。作為一名教師要務(wù)實(shí)。

  擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下,教師被賦予太多的“光環(huán)”,禮的化身、道的代表、德的典范,這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”,遠(yuǎn)離“生活”,成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念,即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象,教師是沒有錯誤,沒有內(nèi)心矛盾,沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點(diǎn),沒有“人”的生活的教師,對教師來說并不是一件合乎人性的形象,教師也要吃飯,也要住房,也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利,也有享受人生的權(quán)利。讓自己回歸于生活才能以一個人的眼光去看待周圍的人和事。

  擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對教師的職業(yè)特征做過這樣的分析:“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會,純系服務(wù)的機(jī)會,貢獻(xiàn)的機(jī)會,而無絲毫名利尊榮可言。”總之,在教師的崗位上,沒有令人羨慕的地位和權(quán)力,沒有顯赫一時的聲名和財富,也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此,當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾,以平平常常的心態(tài),高高興興的心情,去干實(shí)實(shí)在在的事情。

  擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動是平凡的,但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當(dāng)教師,就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。

  教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,教育工作需要偉大的品格和精神,需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說教師是平凡的,但他的這份平凡鑄就了太陽底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心,我為自己是一名教師而快樂。

  二、對工作擁有一顆事業(yè)心

  教書育人工作既可以是一份職業(yè),又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作,是一種謀生的方式;事業(yè)則是一個人的精神的寄托,是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動。職業(yè)使人安身于命,而事業(yè)使人安心立命。職業(yè)使人能夠生活,而事業(yè)能夠使人生活得有意義。

  翻開古今中外教育家的履歷,我發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師,但他們卻又不是一般的教師,他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識和過硬的教育技能之外,他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn):那就是對事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛,對自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入,以身相許,至死不渝,能夠做到像陶行知先生所說的,對教育事業(yè)有著“捧著一顆心來,不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神,有著“為一大事來,做一大事去”的雄心壯志,有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書匠”,而是“教育家”。

  留心觀察一下身邊那些做出成績的老師,發(fā)現(xiàn)他們最突出的特點(diǎn)是上課時的那種有滋有味的幸福感,只要一聽到上課鈴聲,他們就精神振奮,所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺,他們就激情蕩漾,渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里,在學(xué)生身邊,他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話,我覺得他的一生都是幸福的。因?yàn)楣ぷ饕殉蔀樗麄兩挠袡C(jī)構(gòu)成部分,舍不掉,離不開,工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。我欽佩這樣的老師,我也勉勵自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛,永遠(yuǎn)進(jìn)取,并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)。有了事業(yè)心我為自己是一名教師而充實(shí)。

  三、對學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

  美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說:“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,我得到了一個令人惶恐的結(jié)論:教育的成功和失敗,‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師,我具有極大的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介,我能讓人丟臉也能叫人開心,能傷人也能救人。”

  這并非是有意夸大教師的作用,細(xì)察我們的身邊,每個學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程,都希望有個好教師;不論在哪一個班學(xué)習(xí),都希望有個好班主任。學(xué)生的這種希望表明,教師,對他們來說,實(shí)在是太重要了。也許可以說,教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時間,或者說,每天生活的主要部分,是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說,學(xué)生的生活和命運(yùn),是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味,是不是能學(xué)得很好,是不是能健康成長,是不是幸福歡樂,都和教師有極大的關(guān)系。所以,他們都殷切希望能遇到好教師,他們對每個教師都抱著很大的希望,每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。他們的殷殷希望無不讓為人師表者感到自身責(zé)任的重大。

  因此作為一名教師一定要有責(zé)任心,對學(xué)生負(fù)責(zé)。

  十多年的工作經(jīng)歷告訴我,對學(xué)生負(fù)責(zé)就要對全體學(xué)生負(fù)責(zé),公正平等,正直無私,不偏袒,不偏心,對待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生,一視同仁,滿腔熱忱地關(guān)心每個學(xué)生,熱愛每個學(xué)生,從每個學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),全心全意教育好學(xué)生。那些只注重培養(yǎng)優(yōu)秀生,對他們春風(fēng)滿面,關(guān)懷備至;而對后進(jìn)生不管不問,甚至厭惡、歧視。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

  十多年的工作經(jīng)歷告訴我,對學(xué)生負(fù)責(zé)就要對學(xué)生全面負(fù)責(zé),不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè),也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。只重視學(xué)生的考試成績,忽視學(xué)生的思想進(jìn)步,只教書不育人。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

  十多年的工作經(jīng)歷告訴我,對學(xué)生負(fù)責(zé)就要對學(xué)生終身負(fù)責(zé),教學(xué)生只有幾年,但卻要對其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。要精心培養(yǎng)學(xué)生在未來社會生活和競爭中立于不敗之地的核心素養(yǎng),諸如民族精神、社會責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等等。那種只注重學(xué)生眼前成績和考試名次的態(tài)度和行為是不負(fù)責(zé)任的。

  十多年后的今天,對學(xué)生負(fù)責(zé)告訴我,教師是一份崇高的職業(yè),只有以此為事業(yè)的人才能做好這一點(diǎn)。

  對自己擁有一顆平凡心,對工作擁有一顆事業(yè)心,對學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。我的前輩是這樣做的,我也以此勉勵自己無愧于自己的職業(yè)和人生。

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