鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩學(xué)一做動(dòng)員大會(huì)講話稿(2)
(一)新《黨章》對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做出了新的定位和闡述
把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，有利于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。同時(shí)，充實(shí)了黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀定位的內(nèi)容。這有利于全黨正確理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái)。黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，用一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，把我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。為更好推動(dòng)全黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章。5年來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀又經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，理論內(nèi)涵不斷豐富，實(shí)踐成效不斷顯現(xiàn)。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是黨的做出的重大決策，進(jìn)一步向世人宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人走科學(xué)發(fā)展之路的堅(jiān)定決心，必將對(duì)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái)、把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程和體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
新黨章總綱部分第七自然段充實(shí)了黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀的定位的內(nèi)容，表述為：十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和《三個(gè)代表》重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、《三個(gè)代表》重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。
這段話深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
根據(jù)新的發(fā)展要求，闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景，這個(gè)新的發(fā)展要求就是新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征對(duì)發(fā)展提出的新要求。“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。全黨必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。
如何運(yùn)用新《黨章》的內(nèi)容精髓指導(dǎo)局黨組織建設(shè)
通過(guò)學(xué)習(xí)新《黨章》，將《黨章》的內(nèi)容精髓靈活運(yùn)用于中心的黨組織建設(shè)中去，我認(rèn)為主要要抓好以下幾點(diǎn)：
一要抓紀(jì)律，著力增強(qiáng)黨的規(guī)章制度的約束力。要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，確保全黨的集中統(tǒng)一。黨的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，既要做實(shí)干家，又要有強(qiáng)烈的政治意識(shí);要干一行，專一行，不能缺少實(shí)干能力，成為空談家;實(shí)干是本領(lǐng)，政治是方向，不能不懂政治，當(dāng)糊涂官。要把黨中央、省委市委的要求轉(zhuǎn)化成部門(mén)的要求，要從全局出發(fā)，形成合力，服從大局。
二要抓隊(duì)伍，著力發(fā)揮黨員干部廉政勤政的示范作用，強(qiáng)調(diào)帶頭、帶班、帶隊(duì)。帶頭就是要堅(jiān)持以身作則，率先垂范，處理好個(gè)人和黨的關(guān)系，真正起列帶頭作用;帶班就是要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，造就一支有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍;帶隊(duì)就是要堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
三要抓基礎(chǔ)，著力增強(qiáng)中心黨組織戰(zhàn)斗力。要按照黨章對(duì)基層黨組織的要求，要落實(shí)好基本制度，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，不論黨內(nèi)職務(wù)有多高，行政職權(quán)有多大，任何時(shí)候都要有組織觀念，積極參加組織活動(dòng)，自覺(jué)接受黨組織的監(jiān)督;要做好基礎(chǔ)性工作，管理好黨員，服務(wù)好黨員，基層黨組織要利用黨員組織關(guān)系接轉(zhuǎn)、黨員思想?yún)R報(bào)、黨的會(huì)議以及黨費(fèi)交納等機(jī)會(huì)，掌握黨員的基本情況，關(guān)心黨員生活。四要抓重點(diǎn)，著力解決。
同志們，以上就是我這次為大家做的新《黨章》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。希望我們每一位黨員同志都能通過(guò)這次輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，加深理解黨章在黨的指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)聯(lián)系自身思想實(shí)際和工作實(shí)際，下去后還要認(rèn)真學(xué)、反復(fù)讀，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，深入思考，融會(huì)貫通，學(xué)以致用。不僅要把學(xué)好新《黨章》貫穿于這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的始終，而且要把這次學(xué)習(xí)的收獲作為良好開(kāi)端，把今后的學(xué)習(xí)和工作做得更好，努力為開(kāi)創(chuàng)我們科技工作新局面貢獻(xiàn)出自己的一份力量。謝謝大家。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩學(xué)一做動(dòng)員大會(huì)講話稿篇3
當(dāng)好自己的“管家”做“兩學(xué)一做”的好黨員
自律，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是自己管好自己，本質(zhì)上是指人的自控能力，尤其是控制好自己的性格、情緒與欲望，使自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法。
能夠自律是政治上成熟的一種表現(xiàn)
古往今來(lái)，凡干出了一番事業(yè)的人，都離不開(kāi)“自律”二字。事實(shí)說(shuō)明，自律已經(jīng)成為一個(gè)人能否有所造詣、能否有所成就的先決條件。沒(méi)有理想的人是莽漢，不懂自律、不能自律的人則是狂夫。自律是做人的根本和必需，要優(yōu)化自己的人生，對(duì)“自律”問(wèn)題絕不能忽視，它在事業(yè)、人生中有著舉足輕重的地位，往往在最關(guān)鍵的時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人的前途命運(yùn)起決定性作用。
自律是自我保護(hù)的堅(jiān)固閘門(mén)
我們生活的這個(gè)世界是復(fù)雜的，在形形色色的誘惑面前，在邪惡勢(shì)力的拉攏腐蝕面前，在無(wú)度欲念滋長(zhǎng)蔓延面前，唯有自律才是保護(hù)自我的最強(qiáng)大、最可靠的武器。貪婪是不廉潔者通向地獄之門(mén)的鑰匙，自律是有志者得以自保的堅(jiān)固閘門(mén)。我們一定要有自我保護(hù)意識(shí)，這不僅是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)單位及同志們負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)自己及自己的家人負(fù)責(zé)。
自律是促進(jìn)自強(qiáng)之引擎
自律不光是一種消極的約束，它同時(shí)還有積極的激勵(lì)作用。與自律同生的是自礪，這宛如一枚硬幣的兩面。自律的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是以積極之我戰(zhàn)勝消極之我的過(guò)程。在消除邪欲、摒棄低俗、正己修身的過(guò)程中，人的意志、品質(zhì)、才能、智慧將會(huì)自然而然地增強(qiáng)，干事創(chuàng)業(yè)的希望之火將會(huì)燃燒得更旺。
能否律己本質(zhì)上是“為公”還是“為私”的問(wèn)題
能夠自律是一種力量。有這種力量的人，不為物惑，不受財(cái)誘，不因權(quán)屈，不被色迷，有正確的人生目標(biāo)，有嚴(yán)格的自我控制意識(shí)，能自覺(jué)地規(guī)范自己的言行，做到寵辱不驚，坦蕩地對(duì)待名利地位和得失成敗。能不能“自律”，說(shuō)到底是“為公”還是“為私”的問(wèn)題。為公者，不以個(gè)人情感左右是非曲直，不以一己之私衡量榮辱得失，不以自己好惡干擾政策法律。無(wú)私者才能自律，腰桿挺得直，說(shuō)話底氣足，才有巨大的力量。
嚴(yán)格自律才能通往自由之路
自律是自修之巔。自律不但是一種道德、一種覺(jué)悟，而且是一種倫理、一種素質(zhì)。自律不僅表現(xiàn)為一個(gè)人的慎獨(dú)，而且反映著一個(gè)人掌控自我的能力與水平。素質(zhì)高處是自律，修養(yǎng)極處是自覺(jué)。一個(gè)人只有做到了嚴(yán)于律己，才能成為毛澤東同志所要求的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，才能由人生的必然王國(guó)走向自由王國(guó)。
自律的核心要求是把握自己，管好自己
無(wú)數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們，必須把握自己，管好自己。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己;最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己，安全無(wú)虞;放縱自己，危險(xiǎn)在即。怎樣才能把握自己、管好自己?最根本的是靠自律，這是做人之基，立世之本。每個(gè)人對(duì)此都應(yīng)該清醒再清醒，珍重更珍重。
自律首先要知道自己“不能做什么”無(wú)數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們，必須把握自己，管好自己。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己;最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己，安全無(wú)虞;放縱自己，危險(xiǎn)在即。怎樣才能把握自己、管好自己?最根本的是靠自律，這是做人之基，立世之本。每個(gè)人對(duì)此都應(yīng)該清醒再清醒，珍重更珍重。
只有做好自律，才能做好“兩學(xué)一做”中的合格黨員。我的講話完畢，謝謝大家。
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